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下列属于规律客观性表现的有
如下：
1、规律的客观性是指它的存在和发生作用不以人的意志为转移。
2、规律的客观性还指它既不能被创造也不能被消灭。
3、规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性。
规律是指事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。客观性是指规律的存在和发挥作用不以人的意志为转移，不能消灭、创造、违背它，否则将会受到惩罚。普遍性是指任何事物都有自己的运动规律。
否认人类社会的发展有客观规律性，这是唯心史观的根本特征之一，也是马克思主义产生前的一切思想体系共有的根本缺陷。
规律的客观性，可比于“理”的客观性。理学家认为，“理”是客观存在的，无论现实世界中有没有它的具体实例，也不在于人是否知道它们，但是人们可以根据“理”在现实世界中创造出它所对应的事物。
但是随着人们研究的深入，规律的客观性不断受到挑战，就是说意识不再外在于规律，而是规律不可分割的组成部分。应该说这也是符合辩证法的。
规律的客观性主要表现在哪几个方面
根据马克思主义哲学原理，规律的客观性是指:
规律是客观的。客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识。相反，人的意识活动要受规律的支配。不管人们是否认识到、承认不承认，它都客观存在着，并以一定的方式起作用。我国战国时代的哲学家荀子说：‘天行有常，不为尧存，不为桀亡。’这里的“常”就是指规律；”不为尧存，不为桀亡”就是说规律是客观的，不以任何人的意志为转移。
规律客观性的集中表现是什么
1、规律的客观性是指它的存在和发生作用不以人的意志为转移；
2、规律的客观性还指它既不能被创造也不能被消灭；
3、规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性。
规律是指事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。客观性是指规律的存在和发挥作用不以人的意志为转移，不能消灭、创造、违背它，否则将会受到惩罚。普遍性是指任何事物都有自己的运动规律。
否认人类社会的发展有客观规律性，这是唯心史观的根本特征之一，也是马克思主义产生前的一切思想体系共有的根本缺陷。
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