求一网名 是和尚的法号 希望听着好听清净一些。
好听清净的和尚法号如下：
摒尘（摒弃俗世前尘，超脱苦短人世）
明镜（心明如镜）
笃竹（忠贞笃信，身正如竹）
静亭（静淡安然，亭亭伟岸）
松崖（悬崖绝壁，傲然苍松）
山寂（空然丛山，索寂秩然）
扩展资料
法号的来历
“和尚”在中国代表出家修行梵行者，就是僧人的代名词。而借人出家的目的就是为了学法,学习究竟无上的佛法，达到人生的解脱彼岸,而后才更有资本来度化众生。
既然学法,那么必然就需要有个有别于世俗的名字,通常叫”法名"或“法号”。这也是根据中传统的习俗而保留下来的，中国古人一般名字就两个，“名”和“字”是分开的，再有的还有“号”。譬如诸葛名“亮”，字“孔明”，号“卧龙先生”。
那么，出家僧人也存在这种情况,有自己的“法名”和“字号”(也有称“法号”)，所以一般出家僧人有三个名字，即“法名”和“字号”，以及身份证上的俗名。
但是有一个规矩是，“法名”不能随便让人称呼，只有出家僧人的师傅或长辈可以称，外人只能称呼其“法号"。
僧人的法号有哪些请举例10个,要文雅好听的。谢谢
从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。
这七十字诗是：
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清净真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙本常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。
沩仰宗的辈分
词德宣衍道大兴戒鼎馨遍五分新慧焰弥布周沙界香云普荫灿古今
慈悲济世愿无尽光昭日月朗太清振启拈花宏沩上圆相心灯永昌明
云门宗的辈分
深演妙明耀乾坤湛寂虚怀海印容清净觉圆悬智镜慧鉴精真道德融
慈悲喜舍昌普化宏开拈花续传灯继振云门关一旨惠泽苍生法雨隆
临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。
真如性海，寂照普通。
心源广续，本觉昌隆。
能仁圣果，常演宽宏。
惟传法印，正悟会融。
坚持戒定，永继祖宗。
曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。
继祖续宗，慧正维方。
圆明净智，德行福祥；澄清觉海，了悟真常。
沩仰宗僧谱：慧维妙真恒，心空悟上乘。
续宗宏法远，万古耀莲灯。
出家人的法名有“法派”和“剃派”两个传承：法名法号大全。
法派现在较多的是禅宗和天台宗宗派传承，每一代都有一个专用字，代表辈分。比如曹洞宗鼓山法系，传到宗舜法师是四十九代“腾”字辈，上一辈净慧长老是第四十八代“复”字辈，再上是虚云老和尚第四十六代“古”字辈。“耀古复腾今”就是法派传承谱系。
还有依据剃度派系传承的，比如“宗舜”的“宗”，是四川清定上师传的天台宗派系，“智宗庆祖”，宗舜法师的剃度恩师智敏上师是“智”字辈，我是“宗”字辈，宗舜法师的徒弟就是“庆”字辈，徒孙就是“祖”字辈。好听的和尚法号。
不过，为居士起名则情况不同。一般依据法派传承或者剃派传承的字派某字，再加上俗名中的某字组合起名，方便记忆也减轻工作量。也有大德起法名对弟子予以勉励、寄托期望、给予加持等，不再用字派，而是分别起不同的名字，或者都叫某一个名字，种种不同。
法号（宗教用语）
佛教术语，指归依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。
1．又作戒名、法讳、法名。出家受戒时所受于师之名。信佛人微信名字大全。
2．僧死后之谥号。
注：在印度，四姓出家，剃发着三衣，皆为释子、沙门。然仍沿用其俗名，如舍利弗、目犍连等人，并没有特别使用法名。但在中国、日本等地，以加入教团成为释子，即誓约受持戒法，因此皆另取法名。佛经中最有禅意的句子。
那么，出家僧人也存在这种情况，有自己的“法名”和“字号”（也有称“法号”），所以一般出家僧人有三个名字，即“法名”和“字号”，以及身份证上的俗名。好听的微信佛教昵称。
但是应该知道的一个规矩是，“法名”不能随便人称呼，是出家僧人的师傅或长辈可以称，外人只能称呼“法号”。
关于花生很有禅意的诗,《昆仑》里出现过。
喜似悲来悲还喜，流着眼泪笑嘻嘻，菩提树下呆和尚，雨过山青搓老泥。
百尺竿头不动人，虽然得人未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。
去！寒鸦掠过乱云去，咫尺茫茫是醉乡。笑！一笑寂寥空万古，三分明月照大江！
新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪，终日劈桃穰，人在心儿里，两朵隔墙花，早晚成连理