上海最大的帮派,青帮的三大亨是谁
青帮的三大亨是著名民国的狠角色：张啸林、杜月笙、黄金荣。他们三个人是最有实力的人，丝毫不夸张的说，甚至能和蒋介石有一拼。然而这三个人的结局也是大不一样。第一个张啸林。1937年11月初，上海全面沦陷。张啸林公开投敌，残害同胞,变成了小日本的走狗.蒋介石见状指示他手下的十三太保之军统局长戴笠予以制裁。
戴笠于是向潜伏在沪上的军统上海区区长陈恭澍，发出了针对张啸林的锄奸令。陈恭澍与行动组长陈默决定收买张的保镖林怀部，但是张啸林有人要暗杀他，先行一步离开舞厅，可是谁知道途中遭到了自己保镖的暗杀。第二个：黄金荣：黄金荣和杜月笙是好朋友,1949年4月26日，杜月笙来到黄家辞行，劝黄金荣也去香港。
然而黄金荣也知道是什么意思，但是他怎么可能离开自己的家族。其一是这个人有恋久的情况，其二就是很大的家产都在他的家里。如果他远去香港的话，黄金荣的结局可想而知。就这样在送走杜月笙以后，自己留在了上海。这个帮派的老大结局比较好一些，重新做人暮年的生活也是很惬意很幸福。
第三个杜月笙。抗日战争结束后，杜月升认为自己已经尽了很大努力，希望蒋介石给他一份上海市长的工作。长期以来对他持有意见的蒋介石，怎么能让他在上海重获合法的霸权，使上海成为一个脱离中央政府的独立王国呢？所以就拒绝了杜月笙。这让他和蒋介石的关系更紧张了。在游说杜月笙不成后,蒋便恼羞成怒,采取“神经战”恐吓他。而正是蒋介石这种“恐吓“的战术，竟把这位称雄上海滩几十年的霸主给活活吓死了。
关于三国演义里面的桃园三结义的全内容
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。
东汉末年，天下大乱。朝廷发布文告，下令招兵买马。榜文到涿县，引出了三位英雄。刘备，是汉朝中山靖王刘胜的后代。一天，他边看榜文边长叹，忽听背后有人说："男子汉大丈夫不思为国出力，在这里叹什么气？"并自报姓名说："我叫张飞，靠卖酒杀猪为生。"
刘备说出自己姓名后说："我想为国出力，又感到力量不够，故而长叹！"张飞说："这没什么可难的，我可以拿出家产，招兵买马，创建大业。"刘备听后非常高兴。二人来到一个小店，边喝酒边谈，正说得投机，门外突然来了一个红脸大汉，威风凛凛，相貌堂堂。
刘备、张飞请他一同饮酒。交谈中得知，此人名关羽，因仗义除霸有家不能归，已流落江湖五、六年了。他们各自抒发自己的志向，谈得十分投机。
隔日，三人来到一个桃园，点燃香烛，拜告天地，结为兄弟。按年龄刘备为大哥，关羽为二哥，张飞为三弟。并发誓"同心协力，报效国家。
扩展资料
虽然人们把视为义结金兰的榜样，但是历史的真相却是三人并没有结义。三人结义其实是《三国演义》作者根据民间传说以及小说情节内容所需而编造出来的。
1、《三国志》、《资治通鉴》等正史中从未提及此事。
《三国志·关羽传》记载，刘备在乡里聚合徒众时，关羽、张飞就已投其门下。刘备后为平原相，与关、张二人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐（人多的地方），侍立终日，随先主周旋，不避艰险”。关羽还说了一句话：“吾受刘将军厚恩，誓以共死。”
从以上两句话中可以看出刘、关、张三人关系密切，休戚与共，患难相携。关羽、张飞二人对刘备忠心耿耿，在人多的地方终日侍立在刘备左右，保驾护航，不避艰险。
但此句只说三人“恩若兄弟”，未见得是结拜兄弟的关系。关羽那句话进一步确定，三人未结拜，因为他称刘备为“刘将军”。
《三国志·张飞传》也记载：张飞年轻时和关羽一起事奉刘备，“羽年长数岁，飞兄事之”。其中，只提到张飞把关羽当兄长一样看待，未提刘备。而把比自己年长的人当做哥哥来看待，称呼某人为“哥哥”并不见得就是拜把子兄弟。
《三国志·刘晔传》中记载：关羽大意失荆州，被东吴人杀害后，魏文帝曹丕问群臣刘备会不会出兵伐吴，为关羽报仇，侍中刘晔回答说：“刘备和关羽‘义为君臣，恩犹父子’，关羽被杀害，如果刘备不能为他报仇，对关羽的恩义就不算全始全终了。”
刘晔形容他们的私人关系为“恩犹父子”，连“兄弟”二字都未用。
以上史料说明两个问题：其一，刘关张三人关系亲密，就像兄弟、父子一样；其二，没有史料证明三人曾经结拜兄弟。
2、年龄排序有误，如果结义，应是关刘张，而不是刘关张。
在《三国演义》的第一回中写到，汉灵帝中平元年(184年)，黄巾起义爆发，当时刘备“年已二十八岁矣”。随后，他在同一天先后认识了张飞、关羽两位豪杰，彼此都有相见恨晚之意，于是次日，三人便举行了脍炙人口的“桃园结义”。
《三国演义》中说刘备当时“年已二十八岁”似是有误。据《三国志·蜀书·先主传》，刘备卒于章武三年(223年)夏四月，“时年六十三”。由于古人计算年龄都算虚岁，照此逆推，刘备应生于161年。那么，中平元年他应该不到二十五岁。
再看关羽。史料记载关羽生年不详，死于建安二十四年（219年）。元代学者胡琦经过考证，认为关羽大概生于159年，比刘备大两岁。
清康熙年间，有人在关羽的故乡解州（山西运城市）掘井时，掘到了关羽祖墓的墓碑，上面镌刻有关羽的家世。当时有个叫朱旦的官员据此写了一篇《关侯祖墓碑记》，文中称关羽生于汉延熹三年（160年）。按照这种说法，关羽也比刘备大一岁。
张飞的年龄相对比较好界定。据《关公年谱》记载，张飞小刘备四岁。
综合上面的信息，可以得出结论，刘关张三人中，关羽最长，刘备次之，张飞最小，假如真有桃园结义，应该是“关刘张”，而非“刘关张”。
由于“桃园结义”不但无太多的历史依据，且有漏洞，因此不可全信。民间之所以有桃园结义的传说，可能是对史书中“恩若兄弟”的想象与附会。
至于民间传说和《三国演义》要称刘备为大哥，是因为刘备是君，关张是臣，从行政级别上看，刘始终大于关、张。
参考资料来源：百度百科-桃园三结义
参考资料来源：人民网-刘关张并未“桃园三结义”
旧上海的帮派势力有哪些
青帮
中国近代秘密会社。又称清帮、安清帮。传说最早渊源于明代的民间宗教罗教。最初分布于北直(今北京密云一带)、山东等地，后来沿运河发展到江苏、浙江、江西等地区。其门徒主要在运河沿岸各埠以运漕粮为业，又称粮船帮或粮帮。到1726年（清雍正四年），由翁雍、钱坚、潘清组织南北运河的船夫为清政府承办漕运，遂称清帮，又称潘门或潘家。其中又分为两派，一是主帮，由浙东温州、台州人组成；一为客帮，由皖北、江北人组成，又称巢湖帮。帮内有帮规仪式，有辈分区别，按辈分收徒，长期在运河漕运中保持封建行帮地位，要求其成员“帮丧助婚，济困扶危”，从而赢得广大粮船水手和下层群众的拥护。后因漕粮改由海运，粮船水手大多失业，遂在上海、天津等地和长江下游其他通商口岸流为游民帮会，以“密行贩盐，或以偷税为业”。其成员也日益复杂化，除破产农民、失业手工业者和流氓无产者之外，不少被裁革的兵勇也加入其中，也有少数地主士绅参加，在社会下层联系广泛。辛亥革命时期，青帮在上海成立“中华共进会”。1913年受雇于袁世凯，刺杀了宋教仁。1920～1930年，其势力迅速发展，有仁社、荣社、恒社、兴中学会、江北帮五大派系，主要人物有黄金荣、杜月笙、张啸林，称三大亨。一些青帮头目勾结军阀政客，广收门徒，霸占一方，开设赌场妓院，贩运毒品，绑票勒索，坐地分赃；有的利用搜刮来的巨额资财投资工商业。这些人气焰嚣张，横行不法，为害地方。张啸林的五十大寿，黄金荣建造的黄家花园（今上海桂林公园）落成和杜月笙修建杜氏家祠，竟成为当时轰动上海的“盛典”。1927年为蒋介石利用，参与四一二反革命大屠杀，将上海总工会委员长汪寿华骗到杜月笙家中加以杀害，并指使流氓冒充工人，从租界出发向上海工人纠察队发动进攻。抗日战争期间，日本特务机关也利用青帮组织进行汉奸活动。
青帮又称“清帮”或“安清帮”。近代重要秘密会社之一。明代罗祖教的支流。最初分布在北直（今密云一带）、山东一带。后由北直、山东沿运河发展到江苏、浙江、江西等地。号称“潘门”，亦称“潘家”。内分两派。一是主帮，系浙东温州、台州人；一为客帮，系皖北、江北人，亦称“巢湖帮”。从清初康雍至嘉道年间，其成员大都为运输工人，主要为清政府承办漕运，也有其他手工业工人，是以运输工人为主体的下层社会的秘密团体。它按辈分收徒，长期在运河漕运中保持封建行帮的地位，要求其成员相互“帮丧助婚，济困扶危”，从而团结了广大粮船水手。后因漕粮改由海运，粮船水手大多失业，流为游民，便“密行贩盐，或以偷税为业”，出没于皖北、江北，逐渐转向太湖流域广大腹地，旋又向上海发展，成为以贩私盐为主体的游民无产者团体。成员有所变化，除破产农民、失业手工业者和流氓无产者外，不少被裁革的兵勇也参加了这一组织。辛亥革命时，在上海设立“中华共进会”，曾受袁世凯利用，刺杀宋教仁。1927年又受蒋介石豢养，参与四一二反革命大屠杀。抗日战争期间，日本特务机关利用青帮组织进行汉奸活动。1946年，青帮又与军统特务相勾结。（选自《中国近代史词典》，上海辞书出版社1982年版。）
青帮是如何成长为旧中国最大黑帮的洪门开山，立即遭到清兵围剿，进入战争状态，广泛发展势力不可能，于是立刻变相创立白门，以神道设教，引人入彀，如白莲教，红灯照，红枪会，大刀会，小刀会，天地会等皆属之。在封建社会里，这些组织极易发展。。不过近代历史，我们提到城市无产阶级组成的地下社团时，通常提到“青红帮”。现在我们提到“红帮”实际上是“洪门”的讹传，那“青帮”究竟是怎么一回事？它又是怎么来的呢？
洪门曾派翁乾潘到北京坐探清朝消息。翁为朝廷所获，意志不坚定，降清后，另组“安清帮”。安清帮将组织中横的关系变成纵的关系，便不是兄弟结义了，而是师徒相传了。这个帮原定二十个字的辈分，如“清静道德，文成佛法，人伦智慧，本来自信，元明兴礼。”这二十个字以清始，最后到元明，可想见政治意义。到了清末，二十个字用完了，又添了“大通悟学”四字，这是革命党人给添的，据说是徐锡麟秋瑾所办绍兴大通武学的隐语。清亡后，帮重任又添后二十四代，即“万象皈依，戒律传实，化渡心回，普门开放，广照乾坤，带法修行。”后又续二十四代，为“绪结岘计，山芮克勤，宣华转忱，庆兆报魁，宜执应存，挽香同流。”
安清帮成立之后，清廷责成青帮帮忙护运军粮，将杭州至北通州的运河分成一百二十段半，封翁乾潘的门徒一百二十八人及书童一人“门外少爷”为码头官。职级由四品都司——务品守备——六品千总。师徒世袭，每一段都有一个名称。如江淮四，兴武六等。码头官得收徒弟，年老时选择一得意门生传衣钵，召集徒子徒孙开大会，名为关山门，传位于继承人。老师关山门后，不得再收徒弟，如再收被揭发，香堂上打四十大板。继承人就任码头官，开香堂收徒弟。其他徒弟，辈分再高也不能开堂收徒。
码头官虽有军职，但其实不带兵，只是做朝廷的情报工作，所以收的徒弟多是下九流。
洪门视青帮为叛徒，碰见粮船就打。后经妥协，粮船碰到洪门阻拦，立即将船尾放下，表示卸尾而过。太平天国时，青帮被洪门杀了五十六个码头官，剩下72个半。海禁开通后，粮食由轮船直运天津，运河失去作用。青帮失去经济基础，有些青帮分子也投入反清。洪门和青帮的敌对关系也就无形消失。清朝亡后，青帮无清可安，码头官不复存在，对帮规无法约束，不传衣钵，辈分高的也开香堂收门徒了。洪门青帮界限是非常明显的，洪门谚语：“由清转洪，披红挂彩；由洪转清，剥皮抽筋。”