三黑和土地课堂笔记(《三黑和土地》教学反思)

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课堂笔记——事物类图案象征(1)

三黑和土地课堂笔记(《三黑和土地》教学反思)

鸢yuān尾花:代表光明、自由、力量,财富、雄辩,它通常会和莲花、百合、棕榈叶一起组成生命之树图案,有复活生命的含义,刻在石壁上,代表神的启示或内心的引导,也是神的信使,彩虹女神的象征,暗示着未来发展的一些潜在可能性。

在基督教中,鸢尾花会被认为是伊甸园之花,它有三片花瓣,被认为是三位一体的象征。鸢尾花是圣母玛丽亚,或是夏娃的眼泪。

莲花:白色或粉色,出现在佛教里,是神圣的象征,代表女性的美丽和纯洁,智慧、真理、高雅、太阳。和平和宁静,自我的历练和修行,精神上的成熟、或向更高的精神层次迈进

百合:白色,纯洁、高雅,代表女性或者阴性,代表女性的性器官,孕育、母性、慈爱、温柔、脆弱。百合花也是死者之花,有时也象征死亡和复活。

白色百合花(一般象征女性)+红色玫瑰花(一般象征热情、能量、勇气、行动,具有男子气概的阳性特质)=阴阳结合

黑、白是对立面;红、白代表阴阳调合的意思,

玫瑰:白色的玫瑰花(象征单纯、转变、和结束,经常会被画成五瓣,五瓣玫瑰花是中世纪欧洲魔法协会的符号,它由四种元素和神秘的第五元素构成,第五元素指示了到达天国的方法)

铃兰:圣母之泪,天堂之梯,它代表浪漫、轻雅、柔弱、惹人怜惜,也象征着幸福。

彼岸花:彼岸花也称曼珠沙华,名字出自梵fàn语。它是一种十分奇异的花,花与叶是永远见不到的,花与叶生生世世都不会相见,所以彼岸花被誉为是一种没有前世今生的花。

血色的彼岸花是盛开在黄泉路上的花,传说中它是自愿坠入地狱的花,却被众魔驱回,徘徊在黄泉路上不肯离去,众魔不忍,同意它开在黄泉路上,给离开人世的灵魂们一个指引和安慰。因此彼岸花便是开在忘川彼岸、黄泉路上的花朵。传说彼岸花的花香是有魔力的,能够唤起人前世的记忆,但是彼岸花自己却没有前世今生。

彼岸花鲜红如血,美丽却凄凉,它的美是妖异的,也与很多的不祥相关的。彼岸花象征着诱惑、分离、灾难、疯狂、死亡、血腥。它生长的地方大多在墓地、河道边,也被人称为死人花,因为秋季的彼岸花会盛开出异常妖艳的颜色,像是死亡的庆典。

有时也象征着救赎、洗涤和结束。

罂粟:是用来制作飞行药膏的主要原料,它一般起到兴备和催眠的作用,可以象征欲望和享受。

曼德拉草:曼德拉草(Mandrake)中文学名“风茄”,也称“毒参茄”,拉丁名Mandragoraofficinarum。原产欧洲,别名毒参茄、向阳花或毒苹果,草高约30厘米,其根分叉,形似人体,叶子多为椭圆形,开铃铛状的白色或者蓝色花朵,果实为多汁的浆果,近乎正圆。

曼德拉草的叶子呈暗绿色,长20-40厘米,开黄绿色或紫红色的铃状小花,结卵圆形的果实。

曼德拉草天生带有魔法属性,欧洲、地中海一带的魔法师和巫师都少不了与之有关,阿拉伯人叫他“魔鬼的苹果”(AppleofDevil),另一个称呼叫“魔鬼之烛”(CandleofDevil)据说曼德拉草可以在黑暗中发出幽暗的光来——有可能是因为它的叶子吸引了萤火虫前来,因此远处看来就像叶子在发光。

现代医学证实,曼德拉草其有效成分即是茄科植物所共有的“东莨菪碱”,这种物质能对中枢神经起到抑制作用。(其中毒表现为——被催眠,少数为情绪亢奋的,顺从地遵循命令,能回答问题但不能控制意识,进一步表现为出现幻觉,并且呼吸抑制,甚至失去记忆,过量会导致呼吸麻痹直至死亡。)

桃金娘:桃金娘的花语是诡异,神秘。有时会象征情欲和淫荡,对于新婚夫妻,象征幸福生活和繁衍后代。常用来做爱情或和性有关的魔法。

在希腊神话中,忒修斯在他原先的老婆阿里阿德涅被酒神抢走以后,又迎娶了自己的小姨淮德拉,然而不幸的事发生了,淮德拉竟爱上了忒修斯的儿子——帅气年轻的希波吕托斯。可是希波吕托斯却没回应这份畸形的感情,直接拒绝了淮德拉。而觉得丢了面子的淮德拉直接拿来一根绳子上吊自杀了。由此,忒修斯误会了儿子,以为他干了什么见不得人的事。一气之下请求海神波塞冬将自己的儿子杀死。希波吕托斯在临死前说出真相,然而一切已经来不及了。悔恨交加的忒修斯只得在万分悲痛下将儿子葬在了桃金娘树下,并把淮德拉也葬在了这里。因为桃金娘见证了淮德拉对爱情挣扎的过程,出于不安与焦躁,她生前曾经常用手指拉扯桃金娘的幼枝,揉碎它那发光的叶片。

棕榈树:象征胜利、成功、顽强的生命力,富饶、奉献和庇护。

槲hú寄生:是火、闪电和再生的象征,幸运、美好、圣洁的象征

橡树:象征力量、年长、成熟、智慧、王者风范,象征着来世之道。

梣树:北欧神话中的世界之树,是许多武器的原料,象征着刚强、坚固、创造力

石榴:象征着女性繁衍及生殖能力,与女祭祀一起出现,代表精密的知识

常春藤:有生命力的象征,也是依赖的象征

向日葵:太阳的象征,象征喜悦、温暖、能量、充沛的精力、积极向上以及追求、领导力、敬仰。

农作物:(麦子、玉米、水稻等)象征土地的肥沃,以及人和自然的亲密关系。也象征物质、健康、生命、富饶、季节的更替,物质的丰富和精神的匮乏。

蔬菜与水果:象征收获和丰收

四活物:在天使之轮上可以看到,公牛(象征稳定、力量和权力、富足,也象征顽固、勤奋和牺牲)、鹰凖(高贵、敏捷、思维能力卓越、迅速、独立,自由,不受束缚的思想,也象征高洁、尘世不染的品格)、狮子(领袖的气概、不可阻挡的、凶猛的、热情的、原始的自我、以及兽性的直觉,有时也是贵族、骄傲的象征)、天使

乌鸦:

蛇:

蝙蝠:

山羊:

猫:

狗:

狼:

蝴蝶:

鸟类:独立、自由,信使

鸽子:

蜘蛛:

虾蟹:胆小、敏感

鱼:通常和水在一起,水通常象征无意识,和感情和情绪有关,所以鱼可以代表感情和情绪。鱼也可以代表富足、收获和上帝的爱。圣杯国王、圣杯皇后、圣杯侍从的圣杯里就有一条鱼

马:象征工具、手段、选择方式

兔子:

蜥蜴:

蜥尾蛇:

四年级下册语文园地四课堂笔记

一张旧照片

一个偶然的机会,我看到一张旧照片。它印证着1937年8月28日,日本侵略者轰炸上海火车站时的真实

情景。

这天,天黑沉沉的,但是,上海火车站还是热闹非凡,有的大人抱着刚刚出生的宝宝四处张望等火车,

有的孩子在一旁玩耍,还有的老人在收拾行李,准备逃出这个可怕的地方。垃圾的腐臭味、汗臭味、烟

味……污染了车站的空气。但人们不知道他们等待的不只是火车,还有一场灾难。

突然,天空中出现了几个黑点,黑点越来越近,糟糕,原来是炸弹,“轰、轰、轰”炸弹投了下来,正

投在刚来的火车上。这时,大地开始摇晃,灰尘杂着坚硬的水泥板碎片从候车室的天花板,哗哗啦啦地往

下掉,窗户在大地的摇晃中变得粉碎,四散飞扬,月台顷刻倒塌……天啊!这是怎么回事?人们哭喊着,

尖叫着……像蜂群一样拥上大门,求生欲望使他们堵在大门口。一家人开始离散,不知去向,有的人在这

片混乱中被活活踩死。紧接着,又是几声巨响,日本空军的炸弹接连不断地落在了这片原本安定而富饶的

土地上……

大厅爆炸了,天桥断了,车站的人无一幸免,原本热闹非凡的车站一下变得死一般凄凉……,轰炸结束

了,只留下扭曲的铁路,残破的房屋,满地的砖瓦碎片……和一个孤独无助的小男孩。

这个仅有两三岁大的小男孩儿为什么独自坐在废墟里号啕大哭呢?他的爸爸妈妈呢?一个个问题在我的

脑海里浮现。也许,爸爸妈妈正要带他乘火车外出逃难,正要去寻找一个安全地方去生活。没想到,还没登

上火车,日本侵略者的战机就已经狰狞着投下了罪恶的炸弹。幼小的他从此失去了爸爸妈妈,只能坐在废墟

里无助地,撕心裂肺地痛哭。

我想,那个记者一定会在拍完照后帮助他的。他一定会在好心人的怜爱中成长为一个对社会有用的人,为

新中国的建设做出贡献。长大后的他也一定会对需要帮助的孩子们伸出援助之手。

可是,在抗日时期,日本侵略者对我们中国的践踏远远不止一个火车站。一定还有很多可怜的孩子,他们

在日本鬼子无情的炮火中失去了亲人,又得不到帮助。那些孩子很可能还没长大就死了,因为没人给他饭吃。

还有的孩子也许能活下来,但是如果没人管他,他们很可能会变成小偷。因为没人给他钱,让他生存,更没人

告诉他什么该做,什么不该做。

想到这些,我真恨日本侵略者。他们毁了多少个幸福的家!他们让多少孩子失去了父母,没有了关爱,

只能在街头流浪。我看着这幅照片,想着想着,觉得我们的生活比那些孩子幸福多了。我很同情那些经历战

火、硝烟的孩子,我想这世界上要是没有战争,那该多好啊!啊,战争,消失吧,啊,战争,停止吧。我真

心祝愿战火中的孩子能有一片蓝天,瓦蓝的天空,没有战争硝烟的天空。一个家,完整的家,可以不被战争

摧毁的家。

60年前那场残酷、无情的战争杀害了一个又一个无辜的生命,60后的今天战争的烟火并没有消失,不少

地区还弥漫着战争的硝烟。和平,是你我共同的心愿,愿世界的战火赶快停息,愿和平之花重新绽放在你我

之间!

《三黑和土地》教学反思

《三黑和土地》是部编版六年级上册第21课。这是一首现代诗,选自《苏金伞诗选》,本诗再现了以三黑为代表的农民们重获土地后的喜悦心情,抒发了农民对土地的热爱和对未来美好生活的憧憬。这是一篇略读课文,所以我采用了问题引领,自主探究的学习方法。

问题一:朗读全诗,说一说这首诗讲了一件什么事?

问题二:再读全诗,请将本诗划分为两部分。

问题三:诗中具体写了三黑的那几件事?

问题四:农民得到土地后,心情如何?从哪些词句中可以看出来?

问题五:品味诗歌中的修辞之美。

问题六:题目是《三黑和土地》,为什么开头先写农民得到土地?

问题七:自由读“阅读链接”谈感受。

导入新课后,我让学生借助《字词句段篇》了解了诗歌背景,因为本学期第一次接触现代诗歌,同学们兴趣盎然。在同学们朗读课文的间隙,我将问题出示在黑板上。同学们迫不及待进入解决问题的状态。让我感到欣慰的是,在品味诗歌中的修辞之美时,同学们纷纷找到了比喻的修辞手法。而且能具体地说出比喻修辞手法的好处。

最让我满意的是“阅读链接”环节。我首先让学生自由朗读,然后给学生播放了歌曲《在希望的田野上》,要求学生闭上眼睛,边听边想象画面。如果此时,你就现在田野上,你仿佛看到了什么?听到了什么?闻到了什么?感受到了什么?音乐响起,教室里极其安静。看着他们闭目享受的样子,我似乎看到一幅幅美丽的图景正在他们脑海中闪现。在交流分享中,同学们说看到了绿油油的麦田,看到了金黄金黄的稻田,看到了广阔无垠牛羊成群的草原,看到了雪白的棉花,看到了金黄的油菜,似乎闻到了稻花香,似乎听到了农民伯伯正在谈论着丰收,似乎看到了他们脸上洋溢的幸福笑容……到此,对我们脚下这片土地的热爱之情油然而生。

因为这是一篇略读课文,所以我没有深入讲解。课堂中呈现的问题也比较多。1.在课堂上,问答形式比较多,读的环节比较少。如果能采用多种形式的读,读出自己的理解,读出农民对土地的热爱,读出自己对土地的感受,应该更符合诗歌的气质。2.板书凌乱,没有设计感。致使基础较弱的同学无所适从,不知如何记笔记。3.课前教法不清晰,环节目标不明确,没有处理好教法和学法,环节设置显得随意。4.没有把握好课堂节奏,预留再次朗读诗歌的时间不够。5.没有关注全体同学。一些同学出现了走神现象。

把握好课堂,才能提升教学质量。所以上课前首先要把握单元要素,备好课堂内容,明确教学目标和环节目标,理清课堂思路,课堂上关注学生状态。这样才能让学生在课堂上有锻炼,有提升,有收获。

文章到此结束,如果本次分享的三黑和土地课堂笔记和《三黑和土地》教学反思的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!