董卓戏貂蝉的歇后语是什么
董卓戏貂蝉——死在花下
两个男人之间的一场战争，随着董卓那肥硕的身躯轰然倒地，就这样悄无声息地结束了。恐怕董卓死了都不明白：他到底做错了什么，他那可爱的儿子奉先这么对待他？正所谓当局者迷，昏聩的董卓自认为还是那个父亲，但吕布其实早已不愿认这个爹了，父子沦为情敌，结局注定是悲剧。事后董家旧部指责貂蝉红颜祸水，呜呼，自做孽，不可活！董卓恶贯满盈，堪比纣王，死有余辜。既做风流鬼，注定花下死，这，就是命运。
吕布戏貂蝉的歇后语故事
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的`作用，像谜底，十分自然贴切。以下是我帮大家整理的吕布戏貂蝉的歇后语故事，欢迎大家分享。
【歇后语】：
吕布戏貂蝉——英雄难过美人关；上当受骗
【释义】：
貂蝉戏吕布的故事发生于三国时期，已被演义、改编为众多文学、影视作品。汉朝末年，奸臣当道，太师董卓专横残暴，独揽大权，久怀篡逆之心，其义子吕布骁勇非常，使董卓如虎添翼，越发肆无忌惮。一日，董卓宴请百官，席间吕布赶来，出示了朝臣司宣张温致袁术的密信。董卓大怒，命令吕布当场处决了司宣张温，文武百官人人心惊胆战，敢怒而不敢言。司徒王允为人正直，忧国忧民，他回到府中闷闷不乐，有心要除去董卓，但又无计可施。心中烦闷之际，他深夜来到了后花园，听到园中有呜咽哭泣之声。王允闻声寻去，见是府中歌姬貂蝉。貂蝉年方十八，色艺双绝，能歌善舞。她深明大义，愿舍身救国。王允一见大喜，决定收认貂蝉为义女，并定下连环计，引诱董卓、吕布父子来上钩。王允赠吕布金冠一顶。吕布心中大喜，特意登门前来致谢。王允设宴招待吕布，席间命貂蝉出堂敬酒。吕布一见貂蝉，即神魂飘荡，不能自持。王允看到此种情景，当下同意将貂蝉许配给吕布，并约定日期送吕府完婚。王允又宴请董卓，命貂蝉率众舞女献舞，貂蝉的绝代风华和翩翩舞姿，令董卓如醉如痴。董卓赞叹不已，称貂蝉为仙界人物。
【典故】：
西凉随来的军队，出入护从，董卓想加以犒赏，又没有合适的理由。于是在黎明时，率兵出城至十里外，将乡村良民，不论老少全部斩首，首级挂在车辕，说是杀贼凯旋，借此大犒三军，这样的事发生了许多次。长安附近的乡村，几被灭绝人烟。
侍御史尤龙宗见董卓时忘记解下佩剑，被董卓叱为无礼，命吕布击死。越骑校尉伍孚代为不平，在朝服内藏利刃，欲伺便行刺董卓，事不成被处以极刑。
袁绍联络天下郡守起兵关东，还有白波人郭太聚众至十余万，寇太原，破河东，气焰甚盛。当时洛阳有童谣云：“西头一个汉，东头一个汉，鹿走入长安，方可无斯难。”董卓想迁都长安，以借避兵锋。于是草草整装，让汉献帝与文武百官先走，驱洛阳人民数百万口尽徙长安。董卓严定限期，不准挨延，官民皆弃去田园庐舍，扶老携幼，仓皇就道。路上盗窃乘隙偷夺，以致饿殍载道，暴骨盈途。董卓令军士纵火，尽毁洛阳的宫庙民庐，二百里内鸡犬不留，皆成赤地。又让吕布发掘历代帝陵及公卿以下坟墓，收取墓里的珍宝。
董卓役民夫二十五万人，建筑郿坞，城郭规模如长安。又派亲吏四出，采选民间少女八百人，藏在郿坞中。金玉珍宝，锦绣绮罗，逐日运积，不可胜数。已故的度辽将军皇甫规之妻颇有才名，工草书，善诗文，又生得天然秀媚。董卓用车辎百乘，马二十匹，奴婢钱帛无数，往聘皇甫规的妻子。皇甫规妻断然拒绝，董卓再三催逼，诱以重利，迫以淫威。皇甫规妻自知不免，索性毁容易服，自去董卓门长跪陈情。董卓让左右揪住规妻发髻，系在车轭，活活鞭挞而死，并弃尸野外。
郿坞与长安相隔约二百六十里，董卓欲去郿坞，临行前百官俱至横门外饯别。饮至半酣，有北地降卒数百人前来报到，董卓令卫士把降卒为下酒物，割舌，斩去手足，凿去眼目，再用大镬烹煮，悲号声震彻都门。座中诸官僚吓得魂不附体，或至战栗失箸，独董卓谈笑自如。
董卓的暴行引起了全国官民的一致愤慨，司徒王允也是其中一位。他平时曲意取容，凡事多告知董卓才施行，董卓对他没有嫌疑。其实王允是让董卓不加提防，暗地里却在设法除去董卓。董卓时刻有吕布护卫，一般人难以接近。王允遂决定先从吕布打开缺口。
王允以珠宝馈送吕布，渐渐与吕布互相往来，结成好友。但珠宝不足以使吕布与董卓反目。王允愁思莫展，貂蝉感念王允厚遇，一直希图报答，此时见王允心事重重，于是乘左右无人时问王允为何忧虑。王允便引貂蝉至密室，谈了他欲除去董卓的意图。
董卓戏貂蝉是什么意思 吕布买单歇后语下一句
董卓戏貂蝉是什么意思？
1、董卓戏貂蝉歇后语下一句：死在花下。貂蝉是东汉末年司徒王允府上的歌女，貂蝉为报恩，甘愿成为王允政治场上的一枚棋子，摇摆于董卓与吕布之间，挑起了一场没有硝烟的战争，却足见撼动整个东汉王朝的格局。貂蝉是民间广为流传的美人，传说中有闭月羞花之貌，貂蝉出生后的三年，当地桃花即开即谢；夜晚行走在庭院中，驻足观赏月亮，月亮便躲进云中遮羞。貂蝉身姿如弱柳扶风，举止端庄文雅。正是如此容貌才让王允找到了拯救东汉王室的良方，王允深知董卓吕布二人皆为好色之徒，遂设计利用貂蝉来挑拨此二人之间的嫌隙。
2、东汉末年，董卓专权乱政，又有吕布如此勇猛大将护佑，竟无人能反抗董卓的暴政，王允因其对汉室深感忧虑，深思竭虑之际，王允见董卓与吕布二人皆垂涎府上歌女貂蝉的容貌，故而心生一计，明面上将貂蝉献于董卓，暗地里允诺吕布成全他们这对鸳鸯。貂蝉周旋于此二人之间，对董卓极力讨好，但背地里又对吕布暗送秋波，一个是老奸巨猾的奸臣，一个是有勇无谋的猛将，纷纷倒在貂蝉的裙摆之下，神魂颠倒。
3、自董卓将貂蝉纳入府中为妾后，吕布心中极为不满，一日趁董卓上朝之际，约见貂蝉，貂蝉借机向吕布诉苦，坦言无奈被董卓霸占之苦，悲从中来，梨花带雨，吕布一介武夫被貂蝉这一哭，哭的束手无措，只是心中对董卓更加怨恨，侍奉董卓回府撞见二人在亭中约会，气得拔剑相向，吕布飞身而逃，二人之间的间隙已难以弥补。
4、既然已互生恨意，加之王允在吕布耳边煽风点火，吕布一怒为红颜，将董卓杀害，改变了整个东汉王朝的结局，最后吕布买单。
5、貂蝉与褒姒、西施、杨玉环并列中国古代四大美女，而自古以来的美女绝对不止这四位。比如，另有排名说西施、王昭君、貂蝉、杨玉环才是中国古代四大美女。另外，还有环肥燕瘦之赵飞燕、侍奉五位帝王的萧后，等等，都堪称沉鱼落雁”、倾国倾城”了。然而，如果简单了解一下褒姒、西施、貂蝉、杨玉环等人的简历，几乎都有倾人之城、倾人之国的红颜祸水”的历史。貂蝉自然也是一样，不仅倾了董卓的城，还乱了东汉的国。
貂蝉这个人物并不见诸正史，基本上属于民间传说中的角色美女。这个人物最早出现在元人《三国志平话》当中，据这部平话介绍，貂蝉本姓任，原配是吕布，自临洮关两人走失后，沦为王允的婢女。
王允巧用连环计，先宴请董卓，与貂蝉见面。后又让貂蝉与前夫吕布相见，还承诺让他们夫妻团聚。但是，王允却把貂蝉送到了董卓府上，成为董太师的侍妾。吕布得知董卓的行为后，勃然大怒，提剑入堂杀害醉倒的董卓。
罗贯中写《三国演义》时，将这个故事移植过来，并做了改动。《三国演义》中的貂蝉是在一个月夜出场的，因为拜月叹息而引起了司徒王允的注意，并收她为义女，定下了谋杀董卓的连环计。
按照《三国志平话》来讲，貂蝉与吕布是很有感情的，这二人原本就是夫妻。而当自己的妻子被别人霸占，吕布便立即杀掉了董卓。这种故事情节似乎更合乎逻辑，吕布杀董卓的动机更能够被人接受。
《三国演义》中，貂蝉是一名宫女，因为十常侍之乱而流落出宫，被王允收留为歌妓。她原本跟董卓毫无关系，也没有任何感情。但是，王司徒故意让吕布爱上貂蝉，以便制造董卓、吕布之间的矛盾，借吕布之手除掉董卓。这样的设计也很有意思，给文学创作提供了更为广阔的想象空间。
首先，罗贯中得做大量的情感铺陈，让吕布后来对董卓的恨有充分的前提。然后，再通过貂蝉不断的对吕布的勾引，加深吕布对她的依恋和对董卓的不满。而貂蝉依计而行，在董卓面前哭诉吕布的不轨。于是，董太师大闹凤仪亭这个情节为《三国演义》增色不少，也让吕布对董卓的憎恨不不升级，最终在王司徒的协助下，除掉了国贼。
罗贯中的笔下，没写到貂蝉对吕布有感情，她完全就是朝廷政治斗争的牺牲品和政治任务博弈的棋子。
董卓毙命后，吕布至郿坞，先取了貂蝉。”于是，貂蝉做了吕布的妾，直到北门楼吕布被曹操所擒，才不知所终。因为《三国演义》留下了这个谜，所以，民间故事进一步演绎，说曹操收留了貂蝉。曹操为了笼络关羽，想把貂蝉送给关羽。于是，关公月下戏貂蝉的故事也就应运而生了。
先别管貂蝉最终去了哪儿，还是继续讨论她与吕布的感情问题。
吕布从郿坞取了貂蝉后，一直生活在一起，就是白门楼被曹军围困之后，吕布还整天在正室严氏、小妾貂蝉的陪伴下以酒消愁。这么长的时间，两人肯定是要产生感情的。因为，她们本来就有感情基础。英雄爱美女，吕布对貂蝉深深的感情自不待言。而美女也爱英雄，如果不是因为王司徒的连环计，说不定貂蝉早就成了吕布的妻子了。
古人说红颜祸水，是不公平的。在男人为尊的时代，妇女不过是依附于男性的从属品，为了权力的争夺和政治上的倾轧，越没有能力的人就越打妇女的主意。褒姒烽火戏诸侯，是周幽王的无耻与无能，不能把亡国之祸转嫁给红颜。西施牺牲自己坏吴国，是为了越国勾践的复仇。作为一个国君，勾践为什么不能发愤图强，凭实力战胜夫差呢？安史之乱不是杨玉环的错，唐朝的军事体制以及李隆基的治国策略失败，才是罪魁祸首。
同样，貂蝉也是没有过错的，她是为了东汉政治集团之间的争权夺利而牺牲了自己。王允这次所谓的巧施连环计，真可谓弄巧成拙。董卓死后，其余党李傕、郭汜、张济、樊稠率西凉铁骑兵犯长安，制造了东汉末年最大的一次朝廷内乱。这是貂蝉的错吗？
作为权力斗争的牺牲品，貂蝉渴望感情，真的是奢侈。