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“情深不寿，慧极必伤”出自何处？
出处：
1、金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这五句二十字。
2、但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一乎配敬年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。
3、其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。
扩展资料：
这两句话的意思是：
1、做人不要太聪明，因为聪明是由基因决定的，一个人生下来，是资质愚钝，还是聪颖过人，早已注定。而是让人别把聪明用在坏处，用在算计人心，尔虞我诈的歪道上，也不应该利用自己的聪明，去斤斤计较，去谋求不当利益。如果这样做，迟卖闹早众叛亲离，被聪明所误。
2、“慧极必伤”还有另一层意思，那就岁慎是别锋芒毕露，也别太鹤立鸡群，很多事情看破不说破,否则就是“木秀于林，风必摧之”的下场。就像苏轼的那首《洗儿》诗说的那样，聪明的最高境界是——大智若愚。
3、别因为情深，而失去理智和理性。对人忠贞不渝，是个美好的品质，这毋庸置疑。包括我们自己，也希望另一半，对自己情深意笃。但是我们不能因为爱情，而失去我们的本心、尊严和理智，也不能过度沉溺于感情之中，尤其是别离后的思念，分手后的痛苦，都应节制。
4、“情深”还有另一层意思，指的是个人感情的丰富易感，并不特指爱情，说的是一个人，感情特别敏感，容易伤感、难过，陷入消极的情绪里，这也会对一个人的健康产生影响，比如《红楼梦》中的林黛玉。
参考资料：情深不寿，慧极必伤-百度百科
慧极必伤，情深不寿是什么意思
凡事看的太透对做或枯自己不是什么好事，用情太深的感情都不会长久。简单来说就是傻人有傻福，感情还团册是细水长流纯洞的好。望采纳。
慧极必伤的意思
情深不寿，慧极必伤，情深不寿，是说当你对一件感情投入的很深，随之而产生的各种源正宏情绪，尤其是忧伤是最伤人身体的，所以，用情太深的人，总是活的不是很长久。 慧极必伤，人太聪明了，看待事情总是看得很深，考虑各个方面的各个可能，担心这个，避讳那个，最是劳神，容易伤身。
出处
金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这五句二十字[1]。
但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。
含义
“慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。是《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字。这些字内含人生至理，而陈看了后也确实有会于心，难抑情怀[2]。
一段感情，往往到了最深处，却无法长久。君当知道任何事物到了极限，雹册便会渐露衰败，一个人可以强大到让天下臣服，但却不会因此而受人尊敬。做为一个谦和的君子，应当时时以玉之触手温润、光华内敛自省，当以君子宽容如海之度，待人和煦，举止从容有度，处事清衡给人以如沐春风之感。
谁可以告诉我这句话的意思：慧极必伤，情深不寿。
这句话的意思大概是：人太过聪明智慧，会对人或社会造成不利。太过重情，则会影响的心绪，不利于生命的延长。
其实，这是典型的中国传统哲理思想。试看老庄哲学，他们反对人过于聪明，如“离形去智”，因为他们看到战国时期由于人们的智慧带来的贪欲之心，从而造成人与人之间的欺瞒榨取，相互争夺残杀，这一切都是文明智慧带来的恶果。所以哪此老庄的哲学里面就主张回归史前社会，人们无欲无求、和乐安详的小农社会。其实就本质上来讲，“反智”论的核心不是不要人们有智慧，还是智慧不被“恶”所利用，这是从整个社会历史道德的高度来讲，希望人们互敬互善。这一点，不论是主张出世的老庄哲学，还是主张入世的儒家哲学，都希望达到的没枝一点。试看孔子所讲的“中庸”、“中和”理论，就是在强调为人做事的“适度原则”。否则“物极必反”，太过智慧反倒伤了自身的利益。
“情深不寿”其实也是典型的中国传统哲理意识。我们可以看看魏晋时期有关“圣人有情”或“圣人无情”枯缓敏的理论。有的人认为人应当有情，实际意义上是讲，人应该有善良之心、体悟之心、伦理之情、关爱之情，强调人心对外物的反应与感受，这对于人们“美感”与“艺术”的产生是有利的。但是，正像我过著名美学家叶朗先生所说：审美的存在和世俗的存在应该适中、符合比例。一个人如果审美性情感存在时间过长，情感体验过于膨胀，反倒会造成一种畸形的情感。比如“浪漫主义”、“虚无主义”都是情感臆想过于膨胀造成的结果。所以，当时魏晋时期就有人主张“圣人无情”论，其实这个“无情”并非指“无情无义”、“六亲不认”，而是强调人不应该被世俗情感过分牵连，这样就像一个人过分执着于“物质”“钱财”一样，过度支出了自己的体力与气力，从生理上讲，是不利于人的生命健康的。
总结来看，中国的这些古谚古训都无外乎告诉我们两点：一、从积极的方面讲，人要行善、行义，对天、地、人有同情之感，不旺作为人的特殊身份。二、从消极的方面讲，万事要适度，讲就分寸，不可执着（佛家教训：对事可以执着，对人世情感万万不可执着）。否则过分的部分就会毁灭之前的努力。
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