其实座谈会开在乡野间的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解赵蓝天故乡行杂记(2)，因此呢，今天小编就来为大家分享座谈会开在乡野间的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
乡村旅游调研报告
精选乡村旅游调研报告范文
导语：看久了城市的喧嚣和繁荣，不如回归乡村的宁静与悠闲惬意。乡村旅游是近年来兴起的旅游项目。下面是乡村旅游工作调研报告范文，欢迎参考。
篇一、精选乡村旅游调研报告范文乡村旅游是以农村田园风光和农业农事活动为吸引物，以都市居民为目标市场，以满足旅游者娱乐、求知和回归自然等方面需求为目的的一种旅游方式。近年来，随着现代旅游的发展，乡村旅游已成为人们亲近自然、陶冶身心、感受自然野趣、体验农村生活和进行休闲娱乐的重要方式。
旅游业发展起步较晚，加上过去宣传促销不够和受开发条件所限，使得了解和来我们旅游的客人并不是很多，然而旅游资源养在深闺人未识，这就充分说明发展旅游具有巨大的潜在开发价值和潜在客源市场。由于我们缺乏知名度较高的旅游企业，没能够把知名度打出去，以至于旅游方面没有做得很有特色。就我看来乡村旅游是一个市民需要、农民受益、前景无限广阔的新兴产业。当今的经济形式也强烈的呼吁我们一定要充分利用有利条件，将县的旅游市场做大做强。
一、旅游发展的优势、现状与差距
我认为，我县发展旅游业优势突出。我们也看到，乡村旅游已呈现出较好的发展势头，但也还存在一些问题。
(一)优势突出，开发潜力巨大
1、优越的地理条件是发展乡村旅游的基础。县位于江西省赣州市西部，山清水秀，物产丰饶，是赣粤湘三省交界处保存完好、融山水为一体的生态功能区;人杰地灵，民风淳朴，是典型的老区、山区、库区县，是国家扶贫开发工作重点县;享有得天独厚的环境、资源优势，素有水电之乡、旅游之乡、茶叶之乡的美誉。全县通行客家话，拥有浓郁的客家文化和风情。县面积不大，只有1543平方公里，人口只有30万人，但有着丰富的水资源和森林资源，森林覆盖率已经达到了79.8%，空气质量也稳定在1级，江是长江流域保持最好的水系之一。便捷的交通将为县乡村旅游发展插上腾飞的翅膀。
2、的自然资源非常丰富，治安指数高，百姓淳朴好客。旅游资源得天独厚。自然环境优美，境内山奇水秀，风光旖旎，是大京九沿线赣南西部地带理想的旅游休闲场所。我县拥有国家一级景点4处，二级景点12处，三级景点31处，四级景点55处，五级景点60多处。拥有国家级森林公园两个，即五指峰国家级森林公园、陡水湖国家森林公园。从资源看：休闲旅游的资源非常丰富，我县发展休闲产业已具备适合发展休闲旅游的条件。
3、丰富的旅游资源是发展乡村旅游的巨大潜力。我们除了拥有水电之乡、旅游之乡、茶叶之乡的国家级桂冠，还有闻名全国的陡水湖和后来国家又相继在江上建成的罗边、龙潭等发电站，形成的一线穿五珠、一江连五湖壮美景观。与此同时，我县广大农村生态良好的田园风光、山清水秀的乡野村落、风格独具的客家农家小院，绿色环保的农副产品、风格独特的农家饮食、热情好客的客家朋友。这些旅游资源的开发和利用，必将为我县乡村旅游的发展带来无限的商机。
4、深厚的文化底蕴，纯朴的民俗民风是打造乡村旅游的重要形式。众所周知，我们赣州地区除了拥有具有红色革命文化，还有着客家文化、宋城文化、生态文化等优质文化旅游资源，发展文化旅游产业得天独厚。这些优秀的地方文化，是乡村旅游取之不尽、用之不竭的源泉。
(二)起步阶段，存在不少问题
1、认识不足，市场观念不强。首先是对乡村旅游的产业地位认识不够，没有看到乡村旅游广阔的市场前景。认为旅游只是风景名胜区的事，从而忽视乡村旅游的发展。再就是缺乏对乡村旅游基本特征的认识，出现了建筑城市化、活动简单化等趋向。
2、基础落后,功能配套不全。目前我区广大农村道路条件并不理想;景点建设、环境打造等总体上讲还比较差，整个基础设施的配套不全，还不能很好地满足游客吃、住、行、游、购、娱等多方面的需要。
3、相对于那些成功的乡村旅游县的范例，我们缺少的是市场的宣传力度，本地缺少知名度较高的旅游公司，我们也缺少与外地知名旅游公司的相互合作。
二、县乡村旅游发展的目标与工作业绩
如前所述，我县完全有条件依托丰富的自然和人文资源，并发展成为吸引力大、竞争力强的乡村旅游强区。为此，1999年，县委、县政府经过反复研究，提出了旅游兴县的战略构想，决定把旅游业作为支撑我县经济发展的中长期支柱产业来抓，变资源优势为经济优势。当年建设了旅游商贸城，邀请中科院地理所编制完成了《县旅游发展总体规划》。2000年成立首家旅行社-五指峰旅行社;引进外商开发力源山庄;举办了秋之韵旅游周活动;编制完成五指峰、陡水湖、仙人湖详细控制性规划。2002年成立了陡水湖景区船运公司;引进新余、千岛湖的客商在陡水湖开发民俗风情苑、鬼城等旅游项目。2003、2004年五指峰、陡水湖先后被批准为国家级森林公园。这期间，县委、县政府提出了生态立县，旅游兴县的发展战略。2005年引进深圳安远控股集团有限公司整体开发旅游产业，县委、县政府提出：依托大项目带动整体开发，以基础设施建设先行带动综合开发，以核心景区建设带动梯度开发。开始进行旅游基础设施建设，突出重点、有带动性的项目建设。2006年县首家四星级酒店建成开业;成功承办了全国第三届生态旅游论坛。2007年成功入选中国生态旅游大县66强，同时又喜获中国最具魅力的生态旅游大县和最具发展潜力的生态旅游大县两项大奖。2008年被评为全国首个中国石艺之乡，成功举办首届陡水湖金秋赏枫节。2009年被评为中国最佳文化生态旅游目的地，成功承办赣州市第三届生态旅游文化节，县首家按五星级标准建设的度假村一期项目建成并开业，陡水湖景区旅游专线建成并通车。骄人的工作业绩昭示着的旅游事业一定会蓬勃发展!
三、乡村旅游发展的对策与措施
1.发展目标及定
未来将发展成赣州新区，是赣州主城文化旅游休闲度假中心，可按照魅力乡村，生态产业，休闲观光的.总体定位，重点发展特色乡镇：梅水乡;利用我县两茶一苗(犹石嶂万亩茶叶基地、合溪万亩油茶基地)特色种植优势，洁净水质的水产养殖优势，充分挖掘美食资源、民俗资源，并在沿高速出口，县城至陡水湖旅游公路建设开办特色农家乐和休闲农庄。主要建设三个现代农业观光乡村旅游区：梅水乡洋田葡萄基地和农博园;梅水园村生态茶园乡村旅游示范点;社溪镇沙塅桂花苗木园。将我县建设成为赣州规模最大，特色最突出的泛乡村旅游区域，成为我省乡村旅游首选目的地之一。
2.乡村旅游点(村)建设措施
(一)扶持乡村旅游示范点建设。
对于新获评的乡村旅游示范点、农家旅馆、饭馆，县财政给予一次性奖励。
(二)提倡在乡村旅游点进行公务接待。
积极鼓励单位在乡村旅游点或农家乐进行公务接待，县属各单位、各乡镇的公务接待活动，在条件允许的情况下尽量安排在乡村旅游点。
(三)给予税费优惠政策。
对农家乐办理证照等方面政策性收费要依法依规给予减免，对新开办的农家乐2年内除上级明文规定的税费以外，地方实际所得实行先征后返的办法进行奖励。凡新开办的农家乐必须符合县乡村旅游发展规划，同时报县乡村旅游发展工作领导小组办公室进行审核认定后，方可享受税费优惠政策。
(四)强化乡村旅游人才培养。
强化对乡村旅游管理人才的培养和乡村旅游从业人员的培训。由县财政每年安排一定资金用于旅游人才培养和队伍建设。每年定期举办乡村旅游管理人员和从业人员培训班，并组织学员外出参观学习。
(五)健全乡村旅游管理基层组织。
建立健全乡村旅游管理基层组织，县财政给予一定办公经费补助。乡村旅游发展重点村，应建立乡村旅游协会，承担自我管理、自我服务职能。协会会长，经民主选举可以由村级集体经济组织负责人或有较大影响力和带动作用的乡村旅游经营业主担任。乡村旅游协会的设立，应报当地乡镇政府同意，经有关部门审核后，依法登记，并纳入县旅游部门的行业管理。
(六)加大金融扶持力度。
对纳入统一规划的农家乐经营业主、金融机构优先安排三户联保惠农贷款，贷款主要用于相关设施建设、房屋装修、环境美化、果园开发等乡村旅游点开发。每年整合上级相关贴息资金安排50万元，用于扶持个体业主或外来客商从事乡村旅游资金开发的贷款需要。
(七)强化乡村旅游规划管理
县乡村旅游重点区域由县人民政府组织规划策划，规划策划经费由县财政安排。各乡村旅游经营主体实施经营乡村旅游项目须执行规划策划的相关内容，县旅游局负责规划策划内容监督落实。
生态立县、旅游兴县、工业强县是我县已经确立的发展方针，可以说，这十二字方针精确地把握了未来的发展方向。政治、经济、文化是当今社会的三个纬度。要真正实现旅游兴县，只有将旅游当作一个产业来打造，才能拉动其它相关产业的发展，从而真正达到旅游兴县的目标。崭新的一年即将开始，旅游业定将取得更好的业绩!衷心希望全县30万儿女齐心协力，奋发图强，在我县领导的带领下，向即将到来的2016交出一份满意的新年答卷!
篇二、精选乡村旅游调研报告范文一、调研的准备
为了掌握大量的一手、二手资料，研究乡村旅游与建设社会主义新农村的关系,我们成立了有分管的副乡长为组长的旅游调研工作小组，为调研的开展奠定了坚实的基础。调研组建后，分头查阅有关旅游的文献资料，争取在实地调研之前对我乡旅游有一定的了解。
二、调研的行程
20xx年x月xx日我们调研组3人一行来在石泉等村进行为期四天的社会实践活动。这四天我们的行走线路是：石泉上古寨、古民居------金宝塘坡田------上流飞檐台、节孝坊-----霞留小水果基地，每个村一天。
三、调研方法
在调研时我们充分运用各种调研方法，力求使不同的方法所得的资料之间相得益彰，保证我们可以点面结合的获得一手资料，从而保证相关结论的科学性和有效性。具体运用了以下研究方法：
1、二手资料法：每到一村，我们都与该村的村干部进行座谈，了解该村的概况，并从村干部那里收集旅游业基本情况，及该村旅游发展情况介绍等相关的二手资料。
2、问卷调查法：在对旅游工作进行探索性调查后，根据此次调查的目的，利用乡政协旅游工作调查问卷，组织部分公司、社会知名人士等30余名人召开座谈会，完成调查问卷。
四、调研范围
此次调研范围为马桥乡的乡村旅游发展情况。
调研的初步结论
经过一天的实地调研，我们共完成问卷30余份。通过所收集的信息，可以获得如下结论：
(1)通过调查我们得知发展乡村旅游对推动社会主义新农村建设具有巨大的作用和意义，是建设社会主义新农村的有效途径：
1、有利于解决农村剩余劳动力过多的问题。加快农村剩余劳动力转移，尽快降低农业就业的比重，是解决农村问题，建设农村地区全面小康社会最为重要的举措。从此次调查来看，乡村旅游景区的从业人员来自于景区周边村镇。可见发展乡村旅游一方面可以吸纳农村剩余劳动力;另一方面，由于乡村旅游业就业岗位层多面广，所需技术相对难度不大，只需短期培训就可上岗工作，利于农村劳动力的转化;再者，一旦乡村旅游形成一定的规模，成为当地的重要产业后，可以实行当地劳动力的长期甚至永久转化，进而加大城镇化建设的步伐。
2、有利于农村产业结构调整和农业产业化发展。马桥乡主要是以种植业为主的农业乡镇，农业结构正在调整当中，第三产业比例较小，农业经济效益低下。而经过这几年的产业结构的调整，带动了乡村旅游的发展。同时，乡村旅游的发展也引起区域农业产品的特色化，如我乡的花豆、生姜去年吸引来了上千游人。
3、有利于解决农民增收减缓问题。马桥乡发展乡村旅游已经初见成效，特别是它将农业与旅游业很好结合起来，实现双业增收。在调查中我们发现,我乡有些村民的30%--40%的收入很多来自于将自己的农产品拿到景区销售所得的收入。可见发展乡村旅游可以大大提高农民收入,解决农民增收减缓问题。
4、有利于改善农村生活环境。在问卷调查中可以看出：在调查石泉等村村民是否支持发展乡村旅游时80%左右的村民表示支持。乡村旅游不仅以农业生产方式、多种参与活动和民俗文化等吸引游客，而且以优美的环境给游客以美的享受。因此，植树种草，美化环境是其必要的投入。根据马桥乡乡村旅游景区村民反映发展乡村旅游给他们带来实实在在好处是路变好了,村镇整洁了,水干净了,绿化好了。可见发展乡村旅游，切实能改善农村脏、乱、差的环境面貌。同时在客观上起到了保护环境的作用。
5、有利于促进农村社会的发展和进步。现代化的发展是以经济、环境和社会协调发展为标志的经济。环境发展是手段，社会发展和社会的进步才是全面建设小康社会的目的所在，也是难点所在。发展乡村旅游，虽然涉及多方利益关系，但只要使用多予、少取、放活三管齐下的方法，不仅不会触及既得群体的利益，反而会增加各方利益，从而推动农村社会的全面发展。
(2)发展乡村旅游存在的问题：
1、乡村旅游的重要性认识不足。改革开放以来，尽管乡村旅游业伴随着整个旅游事业的发展而不断发展，但在农村经济中应有的地位和作用，还没有广泛地为人们所认识。特别是那些农村旅游资源丰富的地方，有的尚未开发，有的虽开发了，但缺乏强有力的领导，管理机构不健全，缺乏必要的资金投入，缺乏宏观指导，目前还停留在低层次的发展阶段，巨大潜力远未开发出来。
2、景区宣传力度不够。虽然马桥乡旅游资源丰富，有些质量等级也比较高如石泉古民居，但知名度并不高。
3、乡村旅游的基础设施要待进一步完善。从调查看，特别是一些自驾车的游客对入景区的道路及住宿、商店等服务设施还是不很满意的。
4、乡村旅游的政策尚未配套。从调查来看，半数以上旅游目的地居民有投资旅游业的欲望，但很多因为缺少资金而放弃。可见在全区未形成鼓励发展乡村旅游所需要一系列配套政策，如投资开发政策、信贷政策、经济扶持政策等。
5、乡村旅游的管理人才缺乏。整个长清从事旅游业的人才知识结构层次比较低，人员从业素质也不高。从导游来看，仅仅几人获得国家导游资格，同时缺乏有序的管理。
6、乡村旅游的商品开发不够。缺乏商品意识。全乡旅游景点除花豆、生姜外几乎没有开发自己的旅游纪念品，在各旅游景区所销售的产品大多为农户自发组织买卖，而且大多为初加工农产品，产品附值不高。
(3)发展乡村旅游推动社会主义新农村建设的具体措施：
1、科学编制规划。在充分考虑当地经济社会发展水平和旅游资源特点的基础上，以科学发展观为指导，因地制宜，高标准、高起点编制保护与开发利用规划，用规划指导乡村旅游建设。要求结合当地实际，突出地方特色和民族风格，张扬个性，确保乡村旅游原有风貌的真实性和完整性。规划的编制要在政府的指导下，充分发挥企业的主导作用，广泛听取社会和当地群众的意见。强化规划的长期性和稳定性，维护规划的法律地位和权威性，使规划的指导作用和规范作用得到充分发挥。
2、加强设施建设。良好的基础设施和服务配套设施，是旅游吸引旅游者的重要保证。努力提高配套程度和综合服务功能，夯实发展基础。以满足游客需求为导向，以提升服务能力为目标，结合发展需要，高、中、低档相匹配，大、中、小型相协调，加快建设餐饮、住宿、停车场等旅游服务设施，提高游客接待能力，为游客提供安全、舒适、优质的服务，提升乡村旅游景区(点)服务质量和水平。
3、重视保护利用。乡村旅游特有的民族历史文化资源，具有不可再生性，一旦遭到破坏，就难以恢复。继承和保护好这些独特的文化资源，是发展乡村旅游的重要内容。要按照保护为主、合理利用、加强管理的思路，坚持严格保护与合理利用并重的原则，正确处理保护与利用、长远利益与眼前利益、整体利益与局部利益的关系，避免过度开发对历史文化资源及其环境造成破坏，杜绝以破坏性开发谋求经济利益的做法。要提高认识，加强领导，统筹规划，依法管理，建立保护与开发的良好机制。
4、积极筹集资金。发展马桥乡村旅游，需要加强基础设施及配套设施建设，这些需要大量的资金。同时，农户要想投资旅游业也需要资金，因此要积极探索和创新发展资金筹集的方式和途径，引入市场机制，为发展乡村旅游提供稳定可靠的资金来源。改变由政府包揽的做法，树立谁投资、谁所有、谁管理、谁收益的理念，进一步创新投资体制和机制，消除发展乡村旅游的体制障碍，构建以政府为导向，企业为主体，广泛吸收社会资金参与旅游小镇建设的多元化投融资体制，多渠道筹集建设资金。在这方面马桥乡做出了有益的探索：马桥乡在开发金宝塘坡田生态旅游风景区当中，引入民间资本投入整合水库水库出险加固工程资金，利用土地整理项目资金为景区打造良好的景区外围环境，从而激励投资开发商对景区进行大规模投资建设。要放宽市场准人，改善招商引资环境，吸引省内外投资者参与乡村旅游开发建设，以缓解乡村旅游开发建设资金短缺的矛盾。要大力引进经济实力强、发展前景广的企业到旅游村镇兴办产业，实现产业聚集，增强乡村旅游的活力。
5、加强包装宣传。马桥乡景区很多是有高质量的，但很多却知名度不高，重要原因就是缺少包装宣传。因此，加强包装宣传十分重要。精心策划能反映和提升乡村旅游景区(点)知名度的主题形象。创新旅游宣传促销活动的方式和方法，积极举办或参加各种形式的旅游推荐会、说明会、展览会等活动，有重点、有计划、有步骤地开展好整体形象宣传和联合促销，营造健康浓郁的特色旅游氛围，拓展省内外旅游客源市场，吸引和招揽海内外的游客。加强新闻媒体对乡村旅游开发建设的宣传报道。鼓励新闻媒体配合乡村旅游的建设进行系列宣传，开设专题宣传节目和栏目。
结语
经过我们系统调查掌握的资料显示，马桥乡的乡村旅游有其成功的可借鉴之处。乡村旅游是对推动社会主义新农村建设有重要的意义，同时也是解决三农问题，带动农民致富，推动农村现代化进程的有效途径，也是打破城乡二元结构，实现城乡一体化的积极探索。
马桥乡乡村旅游资源丰富，地理位置优越，发展乡村旅游具有深厚的基础和广阔的前景。随着都市生活的快节奏给城市人造成一定的心理压力，而广大农村则山清，水秀，天蓝，空气清新对广大的城市人产生巨大的吸引力。他们即可以释放压力，尽情放松，有能来到天然氧吧，调节新陈代谢，改善自己的健康，只要我们合理引导、积极支持、规范管理，乡村旅游必将呈现燎原之势，蓬勃地发展起来。
;赵蓝天故乡行杂记(2)
囫囵吞枣在坝上兜了一圈，站在分叉口处，长望来和去的路，一切似乎又回到原点。在稿1上传之后，我在豆丁上闲翻《610省道东台至溱东段工程环境影响评价》时，看到文中地图把从塘坝到陶思庄入泰东河这一段均标注为“唐坝河”有点意外，编制单位显然依据了官方提供的地理资料，我有点懊恼当初下车时的疏忽，没有实地查看610横跨此河的桥标，通过高德搜寻到此桥标为唐坝河大桥，搜狗等等则为塘坝河大桥。究其“唐与塘”字无趣，我个人倾向于用“塘”字，倒不只是几十年来的念旧情绪，或塘坝石头街上豆腐坊主79岁的鲁得山老人所言：“塘坝原先居民不是赵姓，是姓俞(音)，赵姓也是外来”。虽然坝上有几家唐姓，东台置县时西南隅316庄中亦称“唐坝”。自民国38年江苏分县详图上“塘坝”的出现是由于政令变动的缘由还是绘图者失误？以及1949年之后各种资料上两字反复换用，是习惯还是行政命名的不清？但1956年并区并乡后，塘坝一名使用渐渐固定。所以85年《东台地名录》上“塘坝”名称也是当年县地名委员会经过多时间的考证、修改经政府批准规范化、标准化的普查结果，相与地名传说尤显合理。但让我惊讶的是“评价”中“唐坝河”位置与记忆完全不同，小时候夏天傍晚常常站在镇子东南面那个用赭色大磨盘搭成的码头上，一块长跳板伸向河中央，河荡里满是穿着大布裤头的姑娘小伙在凫水嬉戏，好不羡慕，特别是时埝医院的一名白白清清高个子医生，是苏南下放过来的知青，一个猛子能扎到百十米外水面，游向遥远风车戽水的坝上岸边，直至与晚霞一同彻底消失，我这才悻悻然和小伙伴们一起打道回府。几乎每年夏季都是如此度过，所以也从老街坊口里知道了这条小镇南往的大河叫：塘坝大河。一路过去就是养殖场、塘坝村，然后是官河、秦甸和白甸。因为有同学父亲在白甸公社工作，经常乘着挂桨船从大河南面而来，我好想打听天边处那些缓缓转动不息的风车，但愧于脱口问话的勇气，许多年后经过海边看到成排的风电塔，又不由地想起淡忘得连自己都不能肯定，那些曾矗立在水边的白色风车。
在稿1写南官河入泰东河走向时，为了谨慎，我参阅了一些图文资料：地名录、县志、市志、各类地图等等，由于本地大小河沟纵横交错，星罗密布，状如蛛网，难以数计、命名、标注，甚至是某些分支河流的名称，比如从塘坝到陶思这段。我在开源空间信息中国地图上查寻到此段标为“戴舍河”，然而区域内并没有戴舍这一地名，是此河穿过泰东河连着戴家泽的缘故？其历史先于泰东河？开源地理是一个信息科学、技术、数据与知识共享的网站，所标识地名专业丰富，河流细致详尽。内心虽认同此说，但囿于没有其他资料证实，故稿1未采纳，且以《地名录》中名称述之。之前我在读陆建平先生91年主编的《东台交通史》“1956年东台县重要通航河流情况一览表”上也看到了一则唐坝河记录：起点汪河口、讫点时埝、长度20公里、枯水期宽度31米、跨河木桥5座以及可通航船舶、浅滩等等数据内容。根据表中列举的各起讫点具体程度很明确其中的唐坝河，就是时堰向东南连通塘坝的大河，与记忆相吻合，河长20公里可能是20里的校对疏漏。其年，陶思由所辖的北陶乡并入开祥乡，与时埝乡平列。退一步讲，假设表中所指是陶思走向的大河，有如鲁德山老人谈话中讲：“整个塘坝解放前无一亩熟田，除了塘东来的一些外来户”，那么很难想象当时从塘坝南面汪河口到陶思河段左右人烟稀薄的荒田草地，会有5座木桥之密？何况其河宽较胜于到时堰河段。要知道十年后的南官河东段即塘坝口子到安丰大尖之间仍无一座跨河建筑等等(见交通史1965东台县县养航道技术状况表，同期未见唐坝河记录)，可见水面宽大的河流上桥梁搭建，放在1956年前更是困难，从汪河口到陶思河段除唐坝现村民10组河道狭口处外，均不具备建跨河木桥的条件，即便是西乡简易木便桥。反观汪河口到时堰镇河段无论从流经多处村头夹沟小洲、行旅出脚、四乡集市等等情况上来看，木便桥建造更显得合理可行些。
在漆黑文字里周游，那些死去的消失的沉默的，隔了几重天几座山几层黑暗的事物，依然光芒般照彻在雷霆的云端。打开囊箧重翻《时村记》，寻找这条时埝到塘坝“大河”前身，掩不住内心的释意，孤孤单单一句“横子河，在镇东南接上运河为镇之来源”，似乎百年多前的乡贤也正透过燃烧的云层好奇地俯瞰这风云瞬变的人间。从一条河到另一条河溯洄，迷惘于其中的快乐，或许只是这片大地汹涌河流上空漂浮的永恒星月，振衣濯足的乡人高歌，古老通扬运河迤递南来的波涛绕过坝上，漫过童年街衢石磨上日益漫漶久远的人影。嬉于其间，相对大刀破斧门庭尽换的小镇，我更喜欢这坝上安静狭小的街市，似乎能从中找出多一些自己孩时心境，以及所奢望的赵蓝天先生的点点足迹。
当我再次站在南街那块斫满刀痕铁陀似的磐石前，幻想其跋山涉水的艰途，不经意地向东眄了一眼，一条两米宽三四十米的夹街，路中央铺着七零八落的石板，两边排序着小青砖倒还算整齐，三四户黑青平房向南，其间有一豆腐坊大门开着，昏暗里散放出蒸热的豆子香。待看这石板，与平日里所见街石色泽不同，颜色青灰，阳光下光滑可鉴，只是破裂得厉害，恰如颗颗踩碎脏污了的鸭卵壳，以致先前告别王女士四处拍照入镜而浑然不知。这世上写石板路文章的千万，从名家到庶人很少有对颜色的兴致，有时司空见惯应景一句:“家乡的青石板路啊”，不管石头颜色是黄是青拿来就下手，如若燥热黄昏胡乱接过下菜的白酒与绿啤，烟熏火燎中女人一边忙碌着。这根源似乎是诗人郑愁予的错误：
我打江南走过
那等在季节的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰如青石的街道向晚
……
达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客
好一个青石向晚，暑假时花上五毛钱，从小镇东面新建的新华书店购得薄薄一本爱情诗集，私底下传阅。从此话无达诂，陷于凄美情景设计，青石板上角色的语境变换，这样的一种快乐忧伤自然受懵懂男女们喜欢，而之后课本上丁香花的太息又催化这一“错误”，教会将生命中的孤独、仿徨即时交付给某些朦胧隐秘的影子，这也是人生因格物致知率先获得柏拉图式爱的部分。西乡有童谣：青石青，麻石黄，石板路走来小货郎，拨浪鼓呃摇得砰砰响，快拿铜钱换芽糖。石料的区别是显而易见的，青石是石灰岩，麻石是花岗岩，后者的密度远大于前者。时任两淮泰州分司运判的朱沆在时堰《修街记》中言：跋履山谷间，不知其劳，所购石皆坚厚中程式。所谓“坚厚中程式”就是本地铺街多采用的规格统一的麻石条。相对于麻石，青石取料较为简单些，江南多见，装饰应用突出。孩提时在时埝小学北面小空场上见过一些奇形怪状干干净净的铺石，或圆或棱，颜色青白，旁边残留几根粗圆的白果树树桩。这场景一直以为是印象中青石的最远记忆，现在却倒拿捏不准，又疑为大理石变质岩之类。小学原为师太们的静业庵，镇上之古刹，内有分县楼，为乾隆33年分县时建。从其祠祀的关帝、文昌、火神、金龙四大王、八蜡、刘猛将军等神位来看时应为道家庵，但不排除作为民间公产的佛庵堂，会被由绅耆主导的宗族、乡约公所指令征用。例如道光十年在庵内设立积善会。道光十四年在庵内设酺神、刘猛将军神位。道光16年年间奉宪饬行成立丰备仓，由绅董冯道立通过一文愿筹集募款向庵典置房屋，储存谷物和出租取息以作赈灾救济之用。庵后来为和尚修持，但如今法螺成万年大庙毁于文革，实际上早在清末庙产兴学中已经部分租赁、充公修葺为初小，民国17年增设高级班为完小，解放后大殿开辟为教师办公宿舍之用。这地面上的石头只不过是寮房内院装饰物，修行者站坐其上入静禅定、茗饮聊天之怡情。到了上世纪七十年代放学天色渐黑，传来鬼叫一声：白胡子老头来呃嘞，游戏其间的儿童惊闻此言顿作鸟兽散逃之夭夭，留得恶作剧者提拎着裤子躲缩在弯道厕所里咧嘴磔磔大笑矣。
站在坝上清净的石头街上环顾脚下青石，阳光直贯头顶，熏熏然有红尘匆匆为过客之憬悟，耳边嗡嗡不止想来一首山歌：“知了渣渣叫，石板两头翘，懒惰女客困旰觉。”词出处周作人的《石板路》一文，结尾为民国三十四年十二日二日记，时正闻驴鸣。据他说写这篇文之际，看见北大代校长傅斯年报上登载：“伪北大教职员应在附逆之列不可担任教职”一事，恰好闻巷中驴子叫，故如是表示不屑，但究竟如何藉以留校、遭枪击、保全图书也改不了其文化汉奸担当，也是留在这世上闲适淡然的文字不朽之外的可惜。与周作人不同的是，我在赵蓝天《果蔬小品》绘画中，不经意看到先生那种以丹墨为文字一饮一啄之中的人世真味与民族性情。41年上海全面沦陷之际，中华书局停办，人员四处流散，先生回到久别苏北家乡塘坝。覆盆之下，焉有完卵。坝上地虽偏僻，仍不时遭受日伪军队下乡扫荡、奸淫掳掠。1938年日寇乘汽艇到塘坝，在村民家发现保安三旅留下的枪支，即以此为由杀人放火，烧毁民房一百多家。到了1941年5月张星柄率领三旅克复时堰后受反动派影响，党同伐异，思想日渐顽固消极，与新四军“联抗”的摩擦日益加剧，趁联抗主力北上整训，趁机举兵袭击塘坝以东县5区其留守部队。耳闻目睹之余，先生激忿填膺，挥毫画下一大一小的绿色西瓜与黄色香瓜，题曰“耐得严炎威，宁口渴，留他完整与人看”。画面瓜香蔓翠，色酣墨饱，静练质朴；题字一笔一划，铿锵有劲，力透纸背。张弛有度间表达了先生对国民党顽固派背弃民族团结搞分裂的痛心谴责，同时也流露出他为人笃实敦厚，寄望“兄弟阋于墙，外御其侮”的儒学之风。此画画于辛巳年六月天香馆画斋，时值日军南浦旅团侵占台城，张星槎先生避乱乡居，七月聚会二人斋中相见，诗琴书画之间，说古论今，国破山河。见图大为感叹，题跋曰:“大西瓜小香瓜，大家环顾惹得馋涎满齿。中华自有黄台种，风味偏佳，那堪一摘再三摘，抱蔓归来空自嗟。切莫教分食，不均争竞起，我为瓜果人为刀义”。星槎先生为饱学之士，40年在台城红兰别墅召开的各界人士座谈会上与陈毅有过一面之缘，深受影响。题跋中假借李贤写给其母武则天的“黄台瓜辞”典故，喻指对亲人残杀，害人害已。这和同年初皖南事变后周恩来重庆引用曹植“本是同根生，相煎何太急”有着异曲同工之处：大敌当头，骨肉相残，何必如此？字体为蝇头小楷，中规中矩，棱角分明，这也许是台城耆宿存世杳杳墨迹。寓情寄意，与赵蓝天字画浑然天成，实为难得，浩然正气之中亦有赏心悦目之趣韵。
蛰居乡野，赵蓝天先生虽然不能为自己所钟爱的儿童事业绘画，但面对山河破碎风飘絮的乱世处境，吟诗作画排忧度日之中，爱国情怀咆哮其间。比如在蓝天备阅《诗中有画画中诗》选抄《明妃》一诗，是对汪伪“曲线救国”的犀利嘲讽：曾闻马上得天下，不信琵琶出汉宫。卫霍萧韩应气短，黄沙万里看雌风。倾国倾城态自殊，麒麟阁许画名姝。拼将尤物资强虏，谁道君王是懦夫。”书法为行楷，字字珠珠有兰亭之韵，行笔流畅，古意盎扬。抗战期间，时堰、塘坝、孟垛、杨垛作为伪军县5、6区盘踞地区，言论稍有不慎即遭汉奸告密，杀戮。腥风血雨中，作为一介书生敢于直抒其意，痛斥汪伪政权苟且偷生的懦弱，为一己私利谄媚阿谀，背叛祖国。这样的民族情感在避乱期间的作品中比比皆是，赵蓝天在1944年书绘集《甲申随笔》中，假借杜甫石壕吏的描绘发出“与今之抽丁拉夫何以异乎？”的反诘，是对拉壮丁搞清乡残暴行为的大胆抨击。时适日本侵略者忙于豫湘桂战役，苏中兵力空虚，扩大清乡的日伪军强行拉夫修筑防篱笆封锁墙，企图对各分区联抗进行切割绞杀。但随着新四军的全面反制，强化清乡被挫。这年夏，时堰区游击队在联抗紫石县独立团一个连的配合下，捣毁了设在塘坝附近的孟垛伪县5区区公所，俘虏伪军90多人。龟缩在时堰、塘坝据点的日伪军惶惶不可终日。因此在《甲申随笔》书绘中出现这样一幅水墨画：两只黛色的螃蟹趾高气扬，挥螯张爪，横行于漭漭水草间，威风不可一世。此画风简洁，惟妙惟肖。题跋直白风趣，曰：“摧残秔稻罪难逃，足若挥戈尚自豪。毕竟徒供人咀嚼，左斟菊酒右持螯。不是难将欲壑填，如何口角总流涎。魂游釜底应知悔，躯壳横陈色赧然。甲申菊月(农历九月)”。细细品味，字字句句洋溢着杜工部“漫卷诗书喜欲狂”之悦，拨开乌云，放歌纵酒。适其时从9月20日-10月16日，新四军苏中军区发动了陈泰运战役，彻底粉碎了月初敌顽税警总团陈泰运部勾结伪第三十四师、第二十六师对联抗地区的夹击、封锁。同时苏中第四区军民发动秋季攻势，收复了被敌人清乡占领的根据地，控制了泰州、东台、泰县、兴化之间广大地区，将日伪围困在为数不多孤立的工事地点里，苟延残息，完全处于被动挨打的局面。所以先生的爱恨大义，渴望胜利和天明，以及愈来愈倾向共产党军队质朴情感，托物言志，自然而然流露在字里画间。这种历经黑暗乱世而来“左斟右持”的开怀畅饮，与茶楼酒肆“得半日之闲，可抵十年尘梦”的清谈悠闲不可同日而语。似乎是这样一丝姗姗来迟的黎明之色也感染了相依为命的爱人，所谓“却看妻子愁何在”，抬头详端两鬓染白面露喜色的女人，先生即景生情爱意顿生，挥毫之间，一幅调侃意味的“蓝翁戏妻”图油然而生。跋记为唐张藉《节妇吟》“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。”画中角色先生拟化为多情男子，低头哈腰，似乎被吃了一记老拳，眼眶乌青，纠缠着送给画中女子一串铜钱，女子望着嬉皮笑脸，锲而不舍相随的男子，恻隐怜惜犹豫之情跃然于纸上，芳心怦然而动。真是男人不坏女人不爱，放下身段，不停地去赞美，死打难缠，辅以锱铢诱惑，也是恋爱制胜法宝，仿佛由来已久屡试不爽，我记得现实中沈从文先生也是运用了这一手段中的语言技巧捧得美人归，比若一句“我明白你会来，所以我等”电流般穿心，类似的只言片语与蓝天先生寥寥画笔是一个道理，史海沉钩，对于我这么个顽冥颟顸的男人收益颇丰。但这幅画最有价值的地方，不止是画面上淡化原诗妇道之意，另辟蹊径来增强异性间调笑戏谑色彩，显示因民族解放曙光近临的激动起伏。如果我们潜心揣摩，通过题款“张藉却李师古聘赋屯以自况妙在言外”，重回诗赋喻意：诗人张藉假借《节妇吟》委婉拒绝当时炙手可热的藩镇节度使李师古（道）的聘请拉拢，以“事夫誓拟同生死”来表明其对朝廷的忠心。再联系到当时家乡塘坝一直是日伪势力的主要巢窠，不难发现先生“屯以自况妙在言外”意思实为拒绝汉奸政府多次邀请，不与虎狼同流合污，这画面泼墨只不过是绘画思想的迂回收展。
有关这种洁身自好威武不屈的士人气节早在辛巳年七月《桐江泛舟》画作上就有所体现。一叶孤舟漂泊在富春江茫茫波光中，船上旅人眺望远处江湾缓缓退行的连绵山峦，若有所思。画上附邵裴元诗“最爱桐庐对面山，每回相见辄开颜。严陵山势多稚笨，枉束沧江尔许湾。”从引用的邵诗理解，似乎透出一种“青山遮不住，毕竟东流去”的磅礴大气，表明了先生对铁蹄下被蹂躏的民族抵抗外敌，光复山河的希望与信念。但诗中也隐晦包含了严子陵归隐不仕光武帝的故事，传递出先生其时圮绝同族官宦聘请，摒弃富贵利禄的过往。我在与鲁老和赵姓指路人交流的过程中，两人都曾不由而然地说起塘坝以前一直是个集镇，出人才。在北京、上海、南京、台湾等地当官做学问的多得去，民国时最盛。问及具体人物，除赵蓝天、赵镇铅、赵谅公、陈才敏等外，皆语焉不详。篝灯写此节境地，窗外西风突然催紧，木叶潇潇。人莫名奇妙地想起几十年前看过的电影，记忆几近罄尽的《一江春水向东流》“爸爸回家”片段：窄仄房屋里儿子抗生穿戴着宽大的礼帽衣服，夸张表演着父亲张忠良下飞机胜利归来的样子，逗得艰辛持家的素芬与奶奶哈哈大笑。这笑又似乎连着心酸，犹如风吹开的涟漪，漫衍在眼前“蓝翁戏妻”图中，直击灵魂的或许只是黑暗世界底无奈的叹息，当你置身某些高大视角之外，重新俯瞰乱世生命的渺小，我想这些笑声中荡漾出来地更多是活着的苍凉与悲痛。
赵蓝天先生在世，虽不成著书立说善呼口号留给后人可以直视其良心灵魂的依据，但保存至今的书画、诗选以及大量儿童绘画，仍然能带给我们无限的启示，从中寻觅其足迹也许是探求其人格魅力的一条捷径，或喜或悲、或安逸惬意或激情愤懑，点点滴滴连成一道政治鲜明的生活轨迹。我在对其儿童作品搜集中发现，先生画于1932年5月第500期《小朋友》封面“驱逐”，两小孩高举竹竿、木剑，迎着风向前冲锋驱逐(敌人)。意者很明显，时值淞沪会战结束，作为寄居沪上的一份子，同仇敌忾，其抗日思想较著地呈现在绘画中，这可能是先生最早的抗日作品，也是《小朋友》封面最早涉及的时政题材，尤为可贵。饶有兴致地是我在八十年代的家乡某记上看到，关乎先生的内容仅为“1950年没收了塘坝赵善若、赵蓝天等四个大地主的私房四十八间，设为时堰粮食收购站的一个下属粮食堆栈”。用笔与市志一样吝啬得很。“大地主”剥削阶级的身份定性对于破坏抗战、土改的富家子倒也无所谓，罪有应得。对于被划入其中有着社会良知自食其力的知识分子，在民粹运动中带来的生活风险却是难以预计的厄运。比如先生同事吴翰云主编，在停刊后回到湖南老家，用多年积蓄买田造屋，隐居乡野，等到土改被划入地主打入另册，妻儿与之反目六亲不认，他更未能逃脱被揪斗的命运，这位谦称为《小朋友》的忠实保姆，最终因衣食不济1973年去世。聊天中问及赵蓝天抗战后去沪后情况，鲁德山老人如是说：“47年全家走后，再也没有回来过。”1945年《小朋友》在重庆复刊，46年回到上海出版，由于战后物资匮乏，原班人员散失，复刊后的《小朋友》无论从文风、美编、印刷质量上都不及战前，为此书局向隐居在家赵蓝天发来了聘请。时值时堰区民主政府进行五四土改，先生积极响应号召将土地分配给农民。接到书局聘函后，反复再三考虑，于47年告别蛰居了6年之久的家乡回到上海，就此未回。先生避乱期间虽结庐乡野，其间亦去周边城镇溱潼、泰州会亲访友。结交人士大都为爱国办学、造福乡梓的乡绅耆老，思想进步、投身革命的仁人志士。如台城张星槎，同乡赵钲树、赵镇铅，溱潼李宓等。赵钲树于宣统2年创立塘坝明新小学，为东台早期学堂之一，面向绅、农、商子弟传授知识。李宓为集邮家，先生晚辈，1947年创办中国第一份集邮杂志《苏北邮刊》。1948年底到1949年初，主编发行《华中邮讯》，重点报道解放区的邮票、邮讯。先生曾多次给予他集邮知识指导、思想交流。从隐居间先生的言行举止上来看，不失一个民国知识分子所具有的爱国秉性与凛然气节。但解放初祖居突然被充公，身份烙上了“大地主”印迹，对来谁来说都不啻是种灵肉上的落魄与桎梏。我从鲁德山老人乡音俚语中，感知一丝悸动。“赵蓝天家在现在的粮库里，紧抲呃东北角杨家巷。47年走后，48年解放，50年到他家去玩，走过客堂，左右厢屋，后面有一书房，里面全是书画。”“七架梁三间屋放满了一家伙，有水墨画、人物画，山水画，那画漂亮啊！一本一本的，都是手工画，人物是白描的。”“小时候，我俫弄呃玩，擀好的拿回家，把家的块块贴贴。妈妈摆摆望见了说，你俫怎能拿回家，动都不能动，赶紧送回去”。“包括他家在内十八户赵姓，大跃进期间拆格变栈房，文革中翻新成粮仓，多下来的砖头砌地围墙”。老人话中的书房也就是先生落款里所写的“天香馆”，从里面的画本众多，放置得井井有序来看，赵蓝天当时去上海工作，并没有做不回来的打算，甚至临行前还吩咐了本家同族帮助照看，所以出现了父母们要求孩子将画放回去的情况，从另一个侧面也表达了先生平日对人待见，乡民对先生的尊敬。有关先生这种平易近人的性情，我们可以从作家任溶溶对少儿出版社的回忆中得到证实：“他是苏北人，高而瘦，慈眉善目，说话文雅，一派长者风度，碰到同志有心结，他总是好心劝解”。从有家可归到无家可回，归根到底源于成分的某种错误处理，姑且不论五四土改中田产上缴，之后某些形势下的返复对其成分确定。当我们重回1950年《土地改革法》，涉及土地的没收和征收第二条：“没收地主的土地、耕畜、农具、多余的粮食及其在农村中多余的房屋。但地主的其他财产不予没收。”欢天喜地中，如果认真做到这一点，对新生共和国是不留遗憾的。此法以改革用词出现，理性要求应是在沿袭基础上的社会再分配。天香馆为职业场所及有限私产的一部分，按照规定不属于没收范围，但清算时被计算成剥削所得，革命控诉效仿中被彻底没收，这一过程充斥着人类伦理与政治的矛盾，对于多数遭此境遇的人是痛苦的，选择沉默。至此先生远离故土不归亦是人性使然，所以有说：“历史没有真相，只残存一个道理。”回过头看看天香馆原址上粮库的凋敝，再看看身边改制中以零资产评估鲸吞国有资产的人，他们与他们的上辈做着同样的事件，在私产、公产的分配博弈中永远处在心狠手辣最无耻的一端。有时，我从生活过的工厂经过，过多的资产流失，使其看上去像一个风烛残年的妇人，落寞麻木的表情如暮色一般死寂，黑暗仍旧在贪婪她的乳，梦想滋养其千秋万代，但干瘪的胸膛早已挤不出一滴，一滴星星，只残余些微腥而铁锈似的血。
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