包拯有后代吗
包拯在历史上不仅有后代，他的后代还非常多。根据包氏族谱看，现在包拯的后代数量在数万人左右，其中不乏一些政商界名人。
包拯没有后代的说法主要是源于包拯和宋仁宗的一段对话。
包拯曾经劝皇帝早日立下太子，以利于国家的安定。皇帝反问包拯：你感觉谁比较合适呢？包拯明白这是皇帝怀疑自己想要在新君面前邀功，于是回答说：“臣的年龄已经老了，又没有子孙。臣是为了宋朝江山才请求的陛下，不是为了臣自己。”在这段话中，包拯称自己年龄大了，而且没有子孙。很多朋友也以此为依据，认为包拯没有孩子。
包拯说这句话的时候已经59岁了，距离包拯去世只有短短5年的时间。
这时候包拯其实有一个儿子，只是他还不知道罢了。包拯的一生一共有三段婚姻，他的第一段婚姻是原配妻子张氏。张氏没有生育能力，和包拯结婚很久也没有生下孩子。包拯是一个正直的人，在张氏去世前没有纳妾。到了包拯快40岁的时候张氏去世了，包拯娶了董氏做妻子。董氏给包拯生了一个儿子和两个女儿，包拯的儿子长大后娶了妻子崔氏，生下了儿子包文辅。
没想到祸不单行，包拯的长子在19岁的时候因病去世，没过几年长孙也去世了。也就是这个时期，包拯和宋仁宗进行了那段对话。不过这时候的包拯也不能说没有后代，包拯没有后代的说法主要是一些人断章取义的结果。包拯有两个女儿和多名外孙，只能说这时候的包拯没有儿孙。
给包拯生下第二个儿子的不是包拯的妻子，而是包拯的妻子董氏嫁给包拯的时候陪嫁的一个丫鬟，也就是包拯的第三段婚姻。
这个丫鬟就是孙氏。孙氏在后来不知道什么原因触怒了包拯，被包拯扫地出门，赶回了娘家。回到娘家的孙氏发现自己竟然怀孕了，她告诉了正在守寡的崔氏。
崔氏是包拯的儿媳妇，为了保全包拯家的血脉，她偷偷的接济孙氏，在孩子生下之后自己把孩子抱养过来抚养。
在很多戏剧中包拯是嫂子养大的，这个故事就是取材包拯二儿子的故事。在历史上包拯的父母都活到包拯做官后，包拯还是一个孝子，看到父母年龄大了，辞了官去给父母养老送终。因为担心包拯不承认，崔氏一直没有把这个消息告诉包拯，等到包拯过60大寿的时候，崔氏才把包拯的小儿子带给包拯看。包拯正在为没有儿子犯愁，看到了这个孩子后，当场就领回了家。这个孩子被取名叫包绶，是包拯去世前唯一的子孙。包绶在包拯去世的时候只有5岁，被嫂子崔氏养大，包绶长大后崔氏又把包绶的生母找来，让他们母子相认。
包绶在成年后受到了朝廷的优待，做到了六品官，和父亲一样为官清廉，在当时留下了好名声。包绶后来娶了当朝太师的女儿文氏，留下了4个儿子和3个女儿。直到现在，包拯的后代仍然在国内一些地方继续开枝散叶，人丁越来越兴旺。
包拯的后代在哪里
有，在安徽合肥。包拯先后有三妻，分别为张氏、董氏和媵孙氏（媵指随嫁之侍婢，或可指妾侍）[5]。包拯与董氏生有一子包繶，但他婚后两年染病身亡，其子（即包拯孙）包文辅于五岁时夭折。后来媵孙氏怀孕，包拯将其遗送回家，媳妇崔氏得悉后妥为照顾。1058年，媵孙氏为包拯生下一子，家族得以繁衍，拯替他取名包綖，崔氏帮他改名名为包绶，包绶成过两次亲，第一次是娶包公门生、做过庐州知州的张田的女儿，张氏早包绶而死，第二任妻子是宰相文彦博的小女儿，出身相门的文氏，并不是一位雍容华贵的娇小姐，她恬静寡欲，生活俭朴，待人和善，从不以势自居，见他人有难，还乐于慷慨接济。她经常吃素，与丈夫包绶一同受过道教的洗礼，视富贵如粪土，这也难怪，在北宋的动荡时代下，包绶夫妻二人却可以严守父命，看重节操，不随波逐流与世沉浮，文氏早包绶四年去世，于宋徽宗赵佶建中靖国元年病故，得年仅三十多岁，；包公另有两女。妻子董氏于宋神宗赵顼熙宁元年（1068年）病逝于合肥，与包拯合葬；长媳崔氏则于宋哲宗绍圣元年（1094年）过世，享年62岁。
包拯现在还有后代吗,在真实的历史上包拯的记载有哪些
包拯当然有后代了，据说流传到今日，包家后人已有十万之众，只不过没有杨家后人那般有名气罢了。史书之中不约而同写着包公的夫人是李氏。一直到包拯墓被发现挖掘之后，才从碑文上面找到了包拯完整的家族信息。
包拯的三位夫人，原配张氏，夫人董氏以及一位侍妾媵孙氏。董氏所生的儿子包繶是包家长子，因为父亲的关系，皇帝对其着力培养，年纪轻轻就让他做上了太常寺太祝。包繶被封高官，正是春风得意，又与淮阴大家族崔家结亲。双喜临门的包繶正在人生巅峰，可婚后第二年，他还没来得及上任就已经病故了。
崔氏刚刚嫁来第一年就做了寡妇，郁郁寡欢。还好她已经怀孕，为包家生下长孙，也算是一个精神寄托。可丈夫刚去了四年，儿子又夭折了。包拯和夫人董氏虽然伤心，但想到的第一件事还是儿媳的下半生，她们希望崔氏改嫁，但是崔氏不愿意，对包拯夫妇说：“公公是天下人敬仰的圣人，我能代替夫君照顾公婆已经是心满意足。”后来宋哲宗赐她为永嘉郡君，嘉奖她的诏书还是苏东坡亲自所写。
长子死后，包家无男丁继承香火，幸而侍妾孙氏生下了包拯的小儿子包绶。媵孙氏在包家地位不高，她是随夫人嫁到包家的丫鬟，在刚刚怀孕之时便被打发回了娘家。崔氏可怜孙氏怀有身孕，背着公婆给她送钱财，让她安心养胎。后来孙氏生下了儿子，崔氏将婴儿偷偷抱回来收养。
彼时包拯已经六十岁了，大儿子病逝让他十分孤单。崔氏找准时机，在包拯六十大寿时将孩子送给公婆。包拯夫妇十分欢喜，给孩子起名为包綖，正有延续之意。后来孩子长大，改名为包绶，包绶将董氏视作亲生母亲。崔氏也对他十分好，包拯和董氏去世后，是崔氏为他主持的婚事。
包绶年仅5岁的时候，包拯就逝世了。宋仁宗十分悲痛，亲自前往包家祭奠包拯。他怜悯包绶年幼丧父，包拯家中清贫，包绶穿着普通的布衣。于是宋仁宗给小小的包绶授了官职，还赐给他许多财物，希望包拯泉下能够安心。
包绶逐渐长大，官府依旧没有忘了包公唯一留下的这个儿子，他们为包绶找老师教授他读书习字。在包绶八岁的时候，朝廷因为祭祀盛典，官员皆升官一级，包绶这个时候已经是八品的官员了，这是包公当年考中进士之后才达到的品阶。虽然是在父亲盛名的庇佑之下少年为官，包绶还是十分争气，颇有当年包公的风采，四十多岁时做上了六品朝奉郎。
可惜包绶在上任途中染上重疾，在盛年病逝。他死的时候，口袋里只有四十几枚铜钱，民间传闻他是因为得了病又没钱医治，营养不良而死的。包绶留下了四个幼子，因为家中清贫，一直到儿子长大，经济充裕之后，才有能力将父亲的棺材从湖北运回合肥。
至今合肥包氏的后人还在，他们谨遵先人的教导，一生清正，谈起自己的祖先，皆是一脸自豪。