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读冯骥才的《三寸金莲》有感
我是相信随着时代的进展，整体趋向是个人自由主义。
现在去看三寸金莲是畸形的毫无美感的不忍直视，可是那个时代的主流思想却是讴歌和推崇，那些高诵赞美诗的文人墨客笔生莲花，你若光去读这些诗句真的觉得是温婉动人。而他们也确实是发自内心觉的美的，而这恰是最可悲的。
很多人以客观理性的现代想法去批判那是男权主义是以女性为私人财产的封建恶瘤，而当时的男人女人们可不会有这样的的思想觉悟，他们只是觉的美。美是没办法批判的，爱美之心人皆有之必然趋之若鹜。
而如果说时代不同大众的审美不同这样的解释又是苍白无力的。因为究其源，这样的大众审美从何而来呢，绝不是那个时代基因里就带着这样的审美趣味吧。
很多意义上的审美不过是洗脑的产物罢了。
据说古时某位皇帝有狂爱小脚的癖好，这是很正常，基因多样性的必然结果。因其万人之下，高层必然投其所好大力推广，赞美之词铺天盖地。当所有比你权威的人都在告诉你金莲之美，当所有和你一样的人都在响应号召时，缠脚就是顺应时代潮流了。没人去质疑为什么对不对就只是不要落伍了。如果说第一代风潮的行成是一群人为了利益去讨好某一个人的癖好。那么之后千年的延续则是从小灌入的想法了，这个想法的强大在于就像人生下来要喝奶一样不会再被质疑，一代一代根深蒂固。当然我相信由于样本多样性每个时代都会有反抗的声音，但是终究只是被淹没的小浪花。
而恶审美古今中外屡见不鲜，束腰算是西方世界的金莲了。就说现在吧，就我个人意向而言，很多都有恶审美的趋向，而每一个都可以洋洋洒洒写很多辩论的独立成稿。
整容系列，身高歧视，恨天高根，迷之性感服饰，健身狂潮，天价艺术品，钻石营销，无限美白，过度化妆等等等。在我看来身高体重如果不是舒适安全的角度，所有大众流行都是操控的结果。
更多理性思考，更多自由选择。
冯骥才的三寸金莲 内容摘要
香莲第一次参赛，败给了二媳妇白金宝。从此，二少奶奶神气活现，颐指气使，而香莲被大少爷折磨得死去活来。当香莲有身孕时，他操起菜刀要切开香莲的肚子看看会不会是大脚闺女。
这大少爷又疯又傻，终于一命呜呼。香莲偏偏心强命不强，生下一个丫头。她心如死灰，拿下着一包砒霜，准备带女儿一起离开这个世界，却被佣人潘妈救了下来。
潘妈拿起香莲的脚，对她说：“您要肯，把这双脚交给我，我保您在佟家横着走！”潘妈给重新裹脚，手法与奶奶大不相同，一缠一绕一扣一拦，果然让三寸金莲神气大变。佟忍安何等眼力，立刻发现了。
他悄悄送香莲一双小小红缎鞋，又叮嘱她反复研读《缠足图说》、《香艳丛谈》，领会三寸金莲的神韵，说：“我再给你开个赛脚会，保你拿第一！”
扩展资料：
人物介绍
1、戈香莲
无父无母的可怜女子，与奶奶相依为命。虽是弱女子但性格要强、刚毅。出于天性，她几次反抗缠足，但当意识到人们以小脚为美时，好强的她不顾身体的痛苦央求奶奶为她使劲缠足。
2、戈老婆子
香莲的奶奶，是位“大能人”，多邪乎的事传到她这里立时给挡住了。她狠心给孙女裹脚，说是因为香莲母亲临死时的嘱托，只有小脚的女子才能嫁得好。而当她得知香莲在第一次赛脚会上失败后，竟气闭过去，含恨而终。
3、白金宝
佟家二少奶奶，性格张狂。第一次赛脚会，她靠着潘妈的帮助战胜了香莲，夺得第一，从那以后便恃宠而骄，对香莲百般羞辱虐待。第二次赛脚会，她输给“脱胎换骨”的香莲。由于不甘心失败，她三番两次找人来与香莲比试。
参考资料来源：百度百科-三寸金莲
三寸金莲冯骥才简介
1、《三寸金莲》是冯骥才创作的小说，首发于1986年第三期《收获》，同年由四川文艺出版社出版单行本。作为组合小说《怪世奇谈》的第二部作品，《三寸金莲》讲述了贫家女子香莲幼年缠足，后来因“三寸金莲”之美而嫁入富家，又在两次“赛脚”中从失宠到得宠，继而成为缠足习俗捍卫者的故事。
2、小说通过病态的“三寸金莲”文化写出了扭曲的人生，对中国传统文化进行了反思，揭示出中国传统文化中的糟粕之所以能够深植于中国人头脑中，甚至成为阻碍中国社会进步的巨大障碍的根源。
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