唇齿相依下一句是什么 唇齿相依出处
1、唇齿相依下一句是不离不弃。
2、唇齿相依，汉语成语，意思是嘴唇和牙齿互相依靠。比喻双方关系密切，相互依存。出自《三国志魏书鲍勋传》。
3、晋陈寿《三国志魏书鲍勋传》：王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。
4、译文：三国时期，魏文帝想攻打吴国，御史中丞鲍勋面谏魏文帝说“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”文帝不但不考虑有益的意见，反而十分愤怒地贬他为治书执法官。
唇亡齿寒是什么意思
唇亡齿寒(chúnwángchǐhán)
【解释】亡：失去。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。假：借复：再次表：外围
【出处】左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓也。
【用法】紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
【示例】清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。
【近义词】唇齿相依、息息相关休戚相关
【反义词】隔岸观火、素昧平生
【灯谜】口无遮挡
【故事】春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王采纳大将荀息的建议，送晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物。[编辑本段]故事齐国的西北边界是晋国，晋国的南面有两个小国家，一个叫虞（今山西省平陆县东北），一个叫虢（在今山西平陆县东南）。这两个国家山水唇亡齿寒相连，他们的祖先又都姓姬，所以相处得十分和睦。可是虢国的国君不自量力，经常到晋国边界闹事，侵犯晋国。晋献公老想发兵讨伐虢国，总没找到机会。有一天，他问大夫荀息：“现在可以讨伐虢国吗？”荀息说：“不行，现在虞虢两国关系很好，要是攻打虢国，虞国一定来援助。咱们一个对付他们两个，我看恐怕不能取胜。”献公说：“照你这么说，只好眼看着虢国欺负咱们了？”荀息说：“虢公喜欢玩乐，我们送些美女去，让他尽情享受，不理政事，我们就可以乘机去攻打了。”献公依计而行。虢公见了晋国送的美女，果然什么什么都不干了，整日花天酒地，吃喝玩乐。晋献公又问荀息：“现在可以攻打虢国了吧？”荀息说：“可以。不过咱们要是去攻打虢国，最好不要虞国来援救它。您可以给虞公送一份厚礼，向他借条路去讨伐虢国。这样一来，虢国就会猜疑虞国，虞国也就不会帮助虢国了。”献公说：“我们刚刚给虢公送去美女，现在又说去讨伐他，虞公怎么肯信呢？”荀息说：“这容易，您派一些人去虢国北部边界闹事，虢国一定要来责备咱们，咱们来个不认账，不就找到讨伐虢国的理由了吗?”晋献公就照荀息出的主意办。虢国守边的官吏果然派人来质问。晋献公看到第一步成功了，就派大夫荀息出事虞国。
荀息见了虞公，先送上一双名贵的玉璧和一匹千里马。虞公是个贪心很重的人，见了礼物，眉开眼笑。手里玩着玉璧，眼睛盯着千里马，唯恐荀息再要回去。他问荀息：“这些东西是贵国的国宝，天下无双，怎么会舍得送给我呀？贵国有什么事要我帮忙吧？”荀息说：“敝国国晋国君一向仰慕您的大名，很想和您结交，这点薄礼只是表示一点心意。顺便有点小事求您帮个忙。虢人多次侵犯我么的边界，我们打算惩罚他们，贵国可不可以借一条道，让我们过去？如果侥幸打赢了，所有缴获，都送给您。”宫之奇说：“虢虞两国好比嘴唇和牙齿，俗话说‘唇亡齿寒’。如果没有了嘴唇，牙齿就会受冻。虢国灭了咱们虞国还能够生存吗？”虞公说：“晋国连这么贵重的宝贝都送给我了，咱们连条道路都舍不得借给他，未免太说不过去了。而且晋国比虢国强大十倍，就算失去了虢国，交上了一个强大的晋国做朋友，这还不上算吗？”宫之奇还想劝他几句，被大夫百里奚止住了。退朝以后，宫之奇问百里奚：“您不帮我说几句，怎么反而劝阻我呢？”百里奚说：“咳！给糊涂人出主意，好比把珍珠扔在道路上。反正国君是不会听的，再劝下去，说不定您还会有生命危险哪”宫之奇料到虞国一定要灭亡，就带着全家老小悄悄地跑了。
周惠王十九年（公元前658年）晋献公大将里克和荀息去讨伐虢国，当晋国的兵车晋国虞国的时候，虞公对荀息说：“为了报答贵国，我情愿率兵助战。”荀息说；“您与其派兵助战，不如将下阳关下阳关献给我们.”虞公莫名其妙地说：“下阳是虢国的土地，我哪有权献给你呢？”荀息说：“我听说虢公正和犬戎交战，胜负未定，您假装去助战，他们一定会放您进去。您把兵车都装上我们的晋兵，只要他们一开城门，下阳关不就是我们的了吗？”虞公言听计从，果然帮助晋军拿下了下阳关。晋军又乘胜前进，在周惠王二十二年（公元前655年）灭了虢国。里克将俘获的歌女和抢来的财宝分了一些给虞公，虞公更高兴了。里克把大军驻扎在虞国都城外，说休息几天再回去。
一天，忽然守门的人跑来报告：“晋侯来了，正在城外。”虞公急忙备车，到城外欢迎。晋侯约虞公到箕山打猎，虞公为了显示自己的排场，将城中的兵马全部调出，跟自己去打猎。正玩得高兴，百里奚气喘吁吁地跑来说：“听说城里出事了。您赶快回去吧。”虞公刚到城边，只见城楼上一员大将，威风凛凛，朝虞公喊道：“您好啊！前次蒙您借给我们一条路，这次又蒙您借给我们一个国家，谢谢您了！”虞公大怒，便想攻城。不料城头上箭如雨下。又听人喊：“晋侯大军到了。”这时候，虞公如梦初醒，悔恨交加，回头看到百里奚还跟着自己，便说：“当初您怎么也不劝劝我呢？”百里奚说：“您连宫之奇的话都听不进去，还能听我的吗?”
正说着，晋献公到了，他笑嘻嘻地对虞公说：“我这次来，就是为了取回我的玉璧和千里马！不过我也不能忘记您借道给我的好意，另外送给您一匹马和玉璧吧。”愚昧而贪婪的虞公就这样吧国家断送了，自己也当了晋国的俘虏。唇亡齿寒，含有多么深刻的教训啊。
唇齿相依,不离不弃。携手一生, 下句是什么
下一句：永不分离。
原句：唇齿相依，不离不弃。携手一生,永不分离。
释义：要像嘴唇和牙齿一样永远陪伴在一起，不离开对方，不遗弃对方，一辈子手拉着手，永远不分开，风雨同舟。
出自：传统结婚誓词
扩展资料：
国外婚姻誓词：
在教堂的赞美诗中能找到普通的婚礼仪式，因此，若自己进行婚礼仪式的话，其程序是有参照源的，教堂的主祭、主教或牧师都能回答你提出的如何问题。源自于16世纪英国教堂的祈祷圣经大典，也是唯一的新教结婚仪式版本。
开始词
司仪神父面对新婚人和祝贺者，新娘在他的右侧，新郎在左侧，
宣读：
主啊，我们来到你的面前，目睹祝福这对进入神圣婚姻殿堂的男女。照主旨意，二人合为一体，恭行婚礼终身偕老，地久天长，从此共喜走天路，互爱，互助，互教，互信；天父赐福盈门，使夫妇均沾洪恩，圣灵感化，敬爱救主，一生一世主前颂扬。
在婚约即将缔成时，若有任何阻碍他们结合的事实，请马上提出，或永远保持缄默。
司仪神父接着说：我命令你们在主的面前，坦白任何阻碍你们结合的理由。
神父对新娘说：（新娘名），你是否愿意这个男子成为你的丈夫与他缔结婚约？无论疾病还是健康，或任何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，接纳他，永远对他忠贞不渝直至生命尽头？
新娘回答：我愿意。
神父又问新郎：（新郎名），你是否愿意这个女人成为你的妻子与她缔结婚约？无论疾病还是健康，或任何其他理由，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她，永远对她忠贞不渝直至生命尽头？
新郎回答：我愿意。
神父对众人说：你们是否都愿意为他们的结婚誓言做证？
众人答：愿意。
新郎面对新娘拉起她的右手，说：我以上帝的名义，郑重发誓：接受你成为我的妻子，从今日起，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡。
他们放下手。然后新娘举起新郎的手：我以上帝的名义，郑重发誓：接受你成为我的丈夫，从今日起，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡。
他们放下手。祝福与交换婚戒
神甫对戒指企求主赐福：
主啊，戒指将代表他们发出的誓言的约束。
众人：阿门。
新郎将戒指带在新娘的左手无名指上，并说：
我给你这枚代表爱的象征的戒指，以圣父圣子圣灵的名义，给你我的一切。
然后神甫拉起新娘和新郎的右手，说：
新娘新郎互相发誓毕接受了戒指。我以圣父圣子圣灵的名义宣布你们结为夫妇。上帝将你们结合在一起，任何人不得拆散。
众人：阿门。
结束祈祷
神父示意众人站起：让我们站起身来一同引用救世主的话来祈祷。
神父示意众人坐下，新人跪下，仪式继续，众人长赞歌。
神父祝福新人道：
圣父圣子圣灵在上，保佑你们，祝福你们，赐予你们洪恩；你们将生死与共，阿门。我主洪恩与你们同在。新娘与新郎站起身来面对面。
神父说：
（新娘名），（新郎名），我已见证你们互相发誓爱对方，我感到万分喜悦向在坐各位宣布你们为夫妇，现在新郎可以吻新娘了。
夫妇亲吻
参考资料来源：百度百科_婚礼