狂人李敖自兹去,快意恩仇终随风
文｜静心漫时光
据报道，2018年3月18日上午，即昨日，台湾著名作家，评论家，言辞犀利，怼人无数，树敌无数的毒舌李敖因病逝于台北。享年83岁。
其一生著有100多部作品，其中《北京法源寺》一书曾提名诺贝尔文学奖。然因种种原因，前后共有96本书被禁，可称被禁书第一人。《李敖大全集》是他大部分作品的合集，共80册，3000余万字。
电视节目《李敖语妙天下》系李敖退休前的封刀之作。节目幽默诙谐，博古通今，相当精彩。
李敖生前留下遗嘱，死后将遗体捐赠，用做科学研究。其子遵其遗志，没有搞任何活动，一切从简。此举甚合李敖不拘一格超凡脱俗之至性至情。
01.
李敖，人如其名，一身傲骨，狂傲不羁，既傲且狂，无人可比。
李敖生前曾说，五百年来白话文写作前三人有谁？第一李敖，第二李敖，第三还是李敖。他一人独揽前三。就是这么嘚瑟。
他说：当我要找我崇拜的人时，我就照照镜子。自恋吧，可他就有这个自恋的资本。
儿时的李敖，已被人称为神童，12岁就发表过文章。17岁追星，追的不是影视明星，而是学者胡适。他直接给胡适写信，表达对其的倾慕之情。胡适的所有文章，他都收集。胡适曾说，他比胡适还了解胡适，有些胡适自己都忘记的著作，他都保存完好。
他在上中学时跳级，高中时又退学，然而这些都没耽误考大学。他先是考上了台大法律系，读着读着感觉不对胃口，就退学重考，于是又考上了台大历史系。别人费尽九牛二虎之力考的大学，到他这儿，跟看电视换台似的切换自如，不得不服。
进了大学，他的雄辩和坚持真理开始展露峥嵘。教授在台上讲，可千万别有漏洞，因为台下坐着一个“挑刺专业户”李敖。只要他听到哪里不合逻辑，他就要跳出来与教授“讨论”，一直“讨论”出正确的结果才罢。所以，教授们看到李敖来上课就头大。
对此，在李敖的毕业论文答辩时，略见一斑。那天，轮到李敖答辩了，他走进会场，只见有三个教授排排坐。三个教授一看是李敖进来，面面相觑，谁都不提问不发声。
四个人目目相对了许久，终于有个教授打破沉默：李敖，你答辩通过了。李敖惊讶道：可我什么也没说啊！你们也没有讲话啊。
教授无奈道：我们知道一开口就会被你驳倒的，所以还是不说了。
是不是很牛很拉风！没错，李敖就是这么不同凡响。不知把雄辩家墨子拉来与之对垒，谁输谁赢。
02
李敖的狂和傲，不只单纯反映在雄辩上，其“雄胆”更不一般。世人称他“嘻笑怒骂皆成文章”，此言不虚。
李敖生在大陆，长在台湾，成长历程中亲身体会台湾政府的种种腐败无能，对此深恶痛绝。他以笔为伐，常常写文抨击时政，笔锋如刀，字字见血，刺得台湾当局对之恨之入骨。
他一直只承认自己是中国人，从小他就想回大陆，上高中时甚至想划船渡海。他反对台独，曾说：全地球都忌惮大陆的军武，唯独有个小岛敢牛皮哄哄。我简直是跟一群神经病住在同一个岛上。
1971年，他被台湾当局以“内乱罪”判刑十年，后遇上大赦，免了几年，实际监禁五年零八个月。这是他第一次入狱。
第二次是因为仗义，为朋友发妻打抱不平。朋友抛弃同甘共苦几十年的发妻，他看不过去，挺身而出拍卖朋友的房产，把拍卖所得给了举步艰难的友妻，为其讨回公道。为此朋友将他告上法院。本来当地法院判他无罪，但他的亲陆倾向早令当局忍无可忍，就被最高院以此为由给“摆了一道”，再次锒铛入狱。
然而，坐牢期间，他读书写字，研究历史，翻译诗歌，思考时政，泰然若素，一刻也没有虚度。出狱后，他马上发表有关黑暗冤狱的文章，还为一些冤案奔走呼喊，一时成了英雄，还掀起了一场监狱暴动。其傲骨胆略正义影响力均非比寻常。
他一生无惧无怕无悔，对不平之事不平之人，他都要仗义执言。他骂过无数人，也告过无数人，打官司成家常便饭。从蒋家父子开始，台当局高层被他骂个遍，也包括一些媚俗之人。据统计高达3000人。几十年来，为自己为他人，他出庭几百次，写文几十万字，口诛笔伐，斗志昂扬。
有人问他骂过这么多人，可曾骂错过或骂输过？他风趣的答：没有，我又胆大又有才。
李敖的才也表现在他的骂功上。他骂人从来不带脏字。而且一般他都是当场骂回去，快意恩仇，反应绝对机智，毫不拖泥带水。
有一次他在台上演讲，台下递上来一摞写满问题的纸条，他就一条一条的当场解答。当看到一个只写着三个字“王八蛋”的字条时，他没有弃之不理，而是举着纸条面对听众说：别人都提了问题，没有签名；这位听众，只签名字，忘了提问题。
他说：我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，而我是能证明你是王八蛋。
他傲气的说，想骂我的人多着呢，要骂请排队，轮到轮不到还难说呢！
李敖不仅是一个有恩必报，有仇必算，恩怨分明的人；还是一个有大是大非大气节的人。一生坦荡待人，无论是敌是友。想说什么就说什么，绝不藏着掖着，活得姿意洒脱。对朋友对正义可以两肋插刀，对敌人对小人则毫不留情，直言不讳：我不能等最后审判时才收拾所有的小人和敌人，在半道里，我也要随手宰他几个。
1997年，他为了帮助台湾慰安妇拒绝接受日本在正式道歉之前来自民间的捐助，他把自已珍藏多年的文物珍品义卖了，义卖所得全额捐赠给慰安妇基金会；
陈水扁当政时期，李敖为了阻止一笔6100多亿的对美军购案实施，他拿着电击棒防狼喷雾等“武器”去立法院“玩命”。
他就象一个身披盔甲的斗士，随时为了真理和正义而战。一身孤胆，以笔当剑，舌厉如刀，刺得鲜血四溅，骂得酣畅淋漓。他这一生没打算活给谁看，就率性的活出了他自己。
这个世界从来缺的不是完美的人，而是敢于直言，敢于面对，敢于为之奋斗的人。李敖，正是这样的人。
03
李敖一生是个争议颇多的人。有人骂他，有人恨他，也有人赞他。无论怎样，都不影响他我行我素，走自己的路，任人评说。
无庸置疑，在感情上，他有负胡茵梦，并在离婚后又口无遮拦的羞辱前妻，甚至写到文章里，致使胡茵梦对爱情破灭，终身不再婚。为此人们骂他渣，这点确实挺渣的，挺不仗义的。可以说是他人生的败笔。
可在胡茵梦50岁生日，60岁生日的时侯，他却念念不忘给她送花，大概是老去的李敖终于意识到当初的轻狂，有心博取美人的谅解吧。不管怎样，狂妄如他竟也知错能改，实属不易。这也是他勇于面对真实自我的一个体现吧。
归根结底，他追求的就是一种极致的真实和理想化罢了。
好也罢，渣也罢，真实的活着，真实的做人，真实的骂人，这就是真实的李敖。
他曾说：做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。可他是幸运的，强悍了一辈子，安然离世，得以善终。
老年的李敖不再骂人，而改成“好好说话”。临终前，他曾发文，与亲人，朋友，敌人，好好说声再见，来生再见！
他骂了一辈子的余光中已于年前去世，如今他也去了。不知到了地下，两人见面是接着掐，还是相逢一笑泯恩仇。
无论怎样，正如三毛所说：世上的事情本来便是恩怨一场，怎么算也是枉然。不如叫它们随风而去吧！
关于文言文和白话文
1.文言文与白话文区别
文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。而白话文相对于文言文，即用白话写成的文章，也称语体文。古代的正式文体是文言文。古代在东汉以前，使用竹简、丝帛等作为文书载体，必然要求文字简洁。白话文
东汉发明了造纸，随着工艺的改善，加上宋代活字印刷术发明后，这些都为白话文体的出现奠定了物质基础。
感觉上文言文结构紧凑，与现代语言相比晦涩难懂，但字的容量较高，一个字往往包含很多内容，白话语言相对易懂，内容浅白。
2.文言文与白话文有什么区别一、概念不同1、文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。2、白话文是指“汉语书面语”的一种。
它是唐宋以来在口语的基础上形成的，起初只用于通俗文学作品，如唐代的变文，宋、元、明、清的话本、小说等，及宋元以后的部分学术著作和官方文书。到‘五四’新文化运动以后，才在全社会上普遍应用的。
二、特点不同1、文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
2、白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开。
这场运动不只是“语言内部的自足变革”，它同整个思维观念的革新及国家现代化运动紧密联系。“白话”与“文言”的较量，很大层面上也是两种不同价值体系与社会意识形态的撞击。
三、历史起源不同1、著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。
文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
2、清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。清末的“新文体”是夹用口语的“通俗文言文”。
“五四”时期的“白话文”象小脚放大的“语录体”。三十年代的“大众语”提倡彻底的口语化，文体改革趋于成熟。
言文脱节、格式束缚，早在唐宋时代就有人出来反对。唐代韩愈（768-824）提倡散文，反对骈体，史称“文起八代之衰”。
八代：东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。骈体起源于汉魏，成熟于南北朝，讲究对仗和声律，四字六字相间，称“四六文”。
韩愈反对这种注重形式、束缚思想的文体，提倡接近口语、表意自由的文言散文，使文体恢复到未受骈体束缚以前的时代，所以称为“古文运动”。“古文”其名，“革新”其实。
唐代寺庙，宣传佛教，用讲故事的方法吸引群众。一边展示图画，一边说唱故事。
图画称为“变相”，说唱底本称为“变文”。有散文韵文相间的，有全部散文的。
后世发展成为鼓词和弹词。这是早期的白话文学。
参考资料来源：百度百科-文言文参考资料来源：百度百科-白话文。
3.文言文与白话文比有什么优点和缺点1.文言文：
【优点】：在于文字精炼、微言大义、文字优美、合于音律。而且以文解文的特性能够不拘一时一地，所以现代人也可以读懂孔子等人著作的论语。
【缺点】：在于难懂、不易普及，要读懂文言文须经过适当的训练才能够了解其中的含意，而要写作文言文的难度更高，所以五四运动后强调“我手写我口”、“能识字便能读文”的白话文渐渐的取代了文言文。
2.白话文：
【优点】：白话文比起文言文来说更易领人读懂，它的描写素材广泛，与文言文来比更贴近于现代生活，所以更易令人了解作者所想要表达的内容。因为白话文就是口语，在词组上、句法上，嘴上怎么说，笔下便怎么写。于是，只要会说话，便能写能读，所以白话文有利于知识的传播。
【缺点】：白话文不利于知识的保存。因为口语是口口相传的，变化的速度是很快的。经过几代人后，便不再使用一些词组，不再习惯一些句法。因此文言文的好处，就是它把口语和书面语分开成两个系统，不论口语如何的变化，一旦写成书面语，便基本保持着不变的词组和语法，使得两千多年前的文献与一两百年前的文献，都可以以近乎相同的方式阅读。文言文为中华文化的经久不衰发挥着巨大的作用。
中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现当代我们一般将“古文”称为“文言文”。文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
白话文又称语体文、俗语，指的是以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。它是相对于文言文而说的。清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。
4.文言文与白话文有什么区别“文言和白话，实物是古已有之，名称却是近几十年来才流行的。”两者都是书面语，不同是“文言，意思是只见于文而不口说的语言。白话，白是说，话是所说，总的意思是口说的语言可见，同口语的亲疏远近是文言和白话最大的区别。
但事实上，文言同口语的关系也是相当密切的，只不过是所谓的口语标准不同而已。因为文言文是建立在先秦口语的基础上的上古汉语书面语言，而我们这里所说的口语则是以唐宋以来的北方话为基础的，今天大家使用的白话文，即现代汉语普通话书面语，就是在此基础上形成的。
当然现实生活中，也不乏一些符合人们口语交际习惯的口语作品，从《世说新语》、《颜氏家训》开始，应该说每朝每代都曾产生过数量不少的白话作品，但它终究未能撼动文言文的统治地位，绝大多数只能散落在民间。
于是到了1917年的新文化运动，白话文运动被推到极至。
说白了，白话文（又称语体文），指的是以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语言，。而文言文则是纯粹的古代书面语言。就好像荔枝的名字，我们老百姓把它叫“荔枝”，可是书上却写着“妃子笑，俗称荔枝”一样。
2。白话文与现代文的区别
./v7601127?pid=baike.box这是现代文的介绍
应该说现代文就是白话文和文言文通过延续和发展的一种文体，也就是我们所看到的书本上的语言，它既容易理解又具有一定的书面语言的味道。现代文阅读是语文的重点考察项目，自然是很重要的了。
3，白话文翻译成现代汉语
这个问题应该很简单，大部分白话文和现代文没有什么区别，难在有些白话文是在当代的人民群众的语言加工而成的，有些字难以理解，需要查阅资料才可以翻译。这就靠你的阅读水平了。
5.对于白话文替代文言文,你是否同意,请说明理由不同意，文言文应该代替白话文九十多年前的这个时间，中国作为一只臃肿的猪在众多的外国的屠刀下经历着各种各样的难以忍受的和我们羞以启齿的灾难.在那样的情况下，胡适挥舞着白话文的大旗招徕诸多文人骚客对文言文开战.他也许不知道自己对伟大的中华文明造成了多大的创伤，是的，他永远也不会知道了，但历史知道，也一定会给他的这一莽夫的行为作一个极为客观的评价.其实，在今天，一些东西已经表现出来了，中国传统文化的经典，特别是典籍，却已真的走道了绝境的地步.我希望这是处于绝地而后生，而绝非新疆虎灭迹前的那一场风沙.我多么希望我言过其实，是杞人忧天.然而恰恰不是.自从鲁迅，矛盾，巴金，冰心，老舍，当然还有胡适，林雨堂，梁实秋.这诸多国文大师羽化后，中国的大师级任务还有几名.诺贝尔文学奖又何曾垂青过我们这东方千年繁荣文化的泱泱大国.那李敖不过象我们电影界去冲击那奥斯卡似的，一相情愿，自以为是；犹如美女给你的一个想入非非的眼神.不知道自己干多少活，还不清楚自己吃几碗干饭吗？这一切其实都源于胡适的那一场牛X烘烘的白话文运动.你想一下：他们自己接受的什么文化教育，难道是白话文教育.如果是这样的话，我宁愿愚蠢的无条件的去接受这白话文运动，而绝没有半句这看似牢骚般的肺腑之言.胡适小时，熟读经书，在浓厚的文言文的教育环境下长成，那个时代的哪位大师级人物，不是先读中华优秀文化典籍，后或发奋或潜力挥发，才成为以文化扬名于那一时代，甚至名垂千年的.他们只是博学的象征，只是文化的代表，是文化的权威.但他们没有权利剥夺了我们甚至还要远久的后人的接受文言文教育环境的机会，不要以为你在一方面可以，就认为你在任何方面都行.然而，他们却这样办了，而且，还要也功臣的地位自居，这是历史上又一巨大的欺骗，让我们去揭露那弥天的谎言，给他以真实的面目.不要再让罪恶的人去拥有花环，给他应有的镣铐.文言文，我们千古文化的结晶，它是将语言文字浓缩到极至且不失丰富的含义，而且琅琅上口，这么优秀的传统的东西，我们不去珍惜，不去掌握，非得等它消失了再去流那几滴悔恨的和鼻涕差不多的东西吗.而白话文，我们整天都在说，都在讲，一辈子都在用实践去学习的东西.难道还要将大量的时间在浪费在上面吗！而作为艺术宝库的文言文即使将每天花在语文课的时间都用在这都不足为过.要传承好历史的东西，你自己都没有掌握好，怎么承以先人，传以后代.做前人文化的好子孙，只有这样了.也许，有人还认为，语文教育中有关于文言文的教育.但那些东西够吗？今年的还没记住，去年的却早已忘光，这样犹如黑大瞎子掰棒子似的学习，就是你在聪明，你能确保文言文再传千年吗？到那时，会读几首唐诗的人就会成为一代大儒了.语文课，应是文言文的殿堂.语文教育，文言文代替白话文教育刻不容缓。
6.白话文与文言文白话文（又称语体文、俗语。），指的是以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。近代的胡适曾推广用白话文。白话文在古代也有一段很漫长的历史，在宋代己有话本，明清两代也有部分白话小说，如金瓶梅、水浒传、西游记、红楼梦等，不过为古白话，而且白话文作品在古代文坛上只占少数，文言文在当时仍然是主流。1919年五四新文化运动以后，白话文才取代了文言文，成为写作的主流，使文言文慢慢地退出了历史的舞台。
白话文是相对于文言文而说的。清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。
《狂人日记》是中国的第一部白话文小说；和合本《圣经》则是第一部白话文翻译著作。
李敖的惊人语录
李敖的惊人语录
篇一：李敖经典语录
英才与蠢才
得天下之英才而教之，无乐也;(“教徒弟，打师父。”又有何乐?)得天下之蠢才而骂之一，一乐也。——李敖语录
美人与英雄
她不需要做爱，但是可以做;他需要做爱，但是可以不做——这是美人与英雄的分野。——李敖语录
看人背后与背后看人
知道看人背后的，是智者和唯美主义者;知道背后看人的，是奸雄。——李敖语录没有了黑白
颠倒黑白，而是没有了黑白。——李敖语录
没有失败的英雄
有失败，有英雄，但没有什么失败的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄从不失败，他在天塌的时候，也会捞到天鹅。——李敖语录
骄气与傲骨
我从无满脸骄气，却总有一身傲骨。——李敖语录
一身与天下同忧
范仲淹说：“先天下之忧而忧。”王安石说：“环顾一身无可忧，忧必在于天下。”但这都是不愁三餐者之言。在国民党的黑暗统治里，你必须一身与天下同忧，这样你才有忧天下的本钱。——李敖语录
珍惜
珍惜是山上的晚岚、坟上的小花、叶上的露珠、掌上的小鸡、肩上的蝴蝶和床上的血泪。——李敖语录
生财无道
我从不和气生财，我只是咆哮生财。狮子从来不和气，和气就吃不到lion'sshare。——李敖语录
政客的最大不要脸
政客的最大不要脸是，他们把出尔反尔，硬叫做此一时彼一时。——李敖语录热情、灵感与性欲
你不能等有了热情才救人、你不能等有了灵感才作文。一如妓女不能等有了性欲才接客。属于你该做的事，纵属勉强，你也要做。——李敖语录
远虑与近忧
人有远虑，必有近忧。——李敖语录
不值得爱
新女性自己愈不值得爱的时候，她们愈抱怨别人不值得爱。——李敖语录
西施眼里
情人眼里出西施，西施眼里出自己。——李敖语录
婚姻看法
只对自己负责高人只对自己负责，反倒不对他所拯救的群众负责。群众是非不明群众众忘恩负义、群众懂个屁，为什么对他们负责?——李敖语录
狼喊狼来了
国民党的问题是自己是狼却有时候不咬人而空喊狼来了，结果威信顿失，里外既不是人，两面也不像狼。——李敖语录
伤在正面
爱钱、爱权与被骂
有时候，所以爱钱是因钱不够多，所以爱权是因为权力太少，所以被骂是因为自己不够大。——李敖语录
李登辉当上总统
有两种人从没想到李登辉会当上总统：一种人是所有的别人;一种人是李登辉自己。——李敖语录
共事与共梦
有人只能共事，不能共梦;有人只能共梦，不能共事。——李敖语录
少年·成年·老年
成年的快乐在做出少年的梦想;老年的快乐在不再做出成年的错误。——李敖语录
篇二：狂人李敖经典语录
1。笨人的可怕不在其笨，而在其自作聪明。笨人做不了最笨的事，最笨的事都是聪明人做的。
2。有人只知道赢过别人，不知输了自己。
3。不要因为别人记忆不好就说你的故事新鲜。
4。我相信法律，却怀疑法官。
5。日本A片的女人叫床叫的比美国A片的女人好，日本女人叫的比较细，有起承转合。
6。新女性的毛病不在老是离婚，而在老是结婚。
7。远亲不如近邻，近亲尤不如近邻。
8。良医有两种：一种是自己能够把病人治好；一种是知道自己治不好而把病人推荐给治得好的医生。
9。有的问题很奇怪：你去解决它，就解决了一半；你不去解决它，就解决了全部。
10。报仇的最好方法就是要比敌人活得久，活的好。
11。有失败，有英雄，但没有什麽失败的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄从不失败，他在天塌时候，也会捞到天鹅。
12。能关门办的事绝不开门办，能一人办的事绝不两人办。——「成大事者不谋於众」，除了选举、暴动与鼓掌外，群众全无用处。
13。有人以为现代文明取消了牛马、代替以汽车。殊不知现代人要先做一阵牛马，才能坐上汽车。
14。做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。
15。英国人说英国没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。对我李敖来说，我没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的正义。
16。人间的关系只是三种：一、他跟你骂我；二、你跟我骂他；三、我跟他骂你。
17。骂老K一如做月经棉广告，虽不直接说卖的是什麽，人人却知道卖的是什麽。
18。铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。
19。政客的最大不要脸是，他们把出尔反尔，硬叫做此一时彼一时。
20。新诗人者，双料骗子也。骗子只是骗人，新诗人却连自己一起骗。
21。当你晓以大义的时候，别忘了施以小惠。
22。因为不了解而结婚,因为了解而离婚。
23。所有的女人都会偷人，只要有机会！女人三十岁以前偷情，三十岁以后捉*。
24。谈恋爱是以自欺始,欺人终；搞政治是以欺人始,以自欺终。
25。老一代国民党总把人才当奴才用；新一代国民党总把奴才当人才用，此其所以一蟹不如一蟹也！
26。聪明人从别人错误里大有所得；傻瓜从自己错误里偶有所得；国民党从两种错误里一无所得。
27。大家只看不良少年问题，却忘了看不良老年问题。不良少年的许多问题，其实是不良老年引起来的'。古今中外，从来没有像国民党集团这么多的不良老年密集在一起，从来没有！
28。科学怪人固然可怕，玄学怪人更是可怕。牟宗三之流，典型的玄学怪人也。他的文章和演说，都不知所云，可是国民党却还捧他。——只有混蛋才捧混蛋。
29。国民党在意淫大陆,手淫台湾。
30。表面平静并不就是平静。——定时炸弹爆炸前，表面最平静。
31。胖子福音：不让人看到你，比减肥更重要。
32。小便後忘记拉上拉链，——你就是中年人了；小便前忘记拉下拉链，——你就是老年人了。
33。你能消灭镜子，但不能消灭尊容。
34。不做无聊之事，难度有生之涯。
35。所谓长大，就是你知道那是什麽事；所谓成熟，就是你知道後故意说不知道。
36。前进的理由只要一个；後退的理由却要一百个。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却从不用一个理由证明他是勇士。
37。不怕苦，苦半辈子；怕苦，苦一辈子。
38。「三个臭皮匠，胜过诸葛亮。」——在皮革业中和皮鞋店中，这是真理。
39。当你给见面礼的时候，别忘了给下马威。
40。有人向我挑战，说「你放马过来」。我不回话，只是疾驰而去，然后马后炮打倒他。
41。做烈士不算什么，做战士才聪明。我不只是一般的战士，还是神气活现的战士，快快乐乐的战士，使你哭笑不得的战士!
42。凡是我不了解的现象，我总是勇敢地迎着它走上去，不让它吓倒。我高高地站在它的上面。人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的万物，甚至比他不能理解的，像是奇迹的东西都高，要不然他就算不得人，只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。
43。你不知道我的性格吧?我一点亏都不吃的。我很像犹太人、以色列人。我反应是立刻的。我们中国人相信说’吃亏占便宜’，我从来没有这样。过去吃亏就是吃亏了，可是现在我要占便宜占回来。我这人就是这样，绝不吃亏!"
44。我不能等最后审判时才收拾所有的小人与敌人，在半道里，我也要随手宰他几个。
45。有时解释是不必要的——敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。
46。停在苍蝇拍上的苍蝇，处境最安全。
47。不是敌人就是朋友，该是错了；不是朋友就是敌人，才是对的。敌人要从宽认定；朋友要从严录取。
48。我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋。
49。想骂我的人多着呢。要骂请排队,轮到不轮到还难说呢?
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