《浮生六记》:愿得一心人,白首不相离
2020年开局就不美好
疫情蔓延、科比坠机，
意外和明天不知道哪一个先来！
希望朋友们无论岁月几何，都能心中有热爱，眼中有星河！活在当下～
正如李白所说：“浮生若梦，为欢几何”
为打发疫情的无聊时光，无意间看了沈复先生的《浮生六记》，早就听说这本书。但因担心古书的晦涩难懂一直没看。
没想到被张佳玮译的生动、有趣、唯美又不失古文的清雅韵味；
小小一本不长不短，内容紧凑丰富，生活气息浓厚又夹杂着作者仕途的跌宕、游历唯美惊险、爱情的风趣别致，
一口气看完！像品了一杯清香四溢的绿茶一般，清爽甘洌～
六记中最丰富饱满打动人心的是《闺房记乐》，用笔之处皆能表达出沈复对妻子芸的爱怜和欣赏。
200年前的婚姻同样面临婆媳、叔嫂相处为难，生活的窘迫，疾病的威胁，沈复和妻子婚姻二十三载起起落落。富饶时与友人相聚吟诗作对，或侍弄盆栽、或携妻寻清雅小岛赏月；
后来家道中落，即便落魄也不失园中栽花，屋内女红的雅致；即便是山野老林也被这对神仙眷侣过成了有灵魂的世外桃源。
沈复对妻子的宠爱和欣赏成就了一段美满婚姻的佳话，在封建社会能得到夫君的尊重实在难得。
沈复的妻子芸本早年丧父、独自靠女红养活一家人、闲暇之余自学认字非常的聪慧。
如果说婚前芸只是长于普通女子聪慧和坚韧的话。
婚后在沈复的尊重、爱护和欣赏下芸摒弃封建女子的迂腐和守旧、愚钝和无知，变得开明有趣、感性风雅、调皮可爱、缄默沉静。
使她在男尊女卑的封建社会活出了自我！感谢沈复先生用爱塑造了这么立体的的女人。
当然沈复给予芸的一生也不尽完美，自己仕途不顺芸跟着受漂泊之苦，不得已拖着病体寄居在儿时好友的家里。
因为懦弱的性格在家族中失去地位，受父兄的排挤。以至于芸也讨不了婆家的欢心，曾两次含冤驱出家门。
因穷困潦倒欠的一身外债，不得不带着妻子连夜潜逃，仅用两天的时间就草草安排了一双尚未成年儿女的未来，让芸受尽了离子之苦。
即便如此芸始终对丈夫生死相依，无论生活多么疾苦和坎坷竭尽智慧为丈夫排忧解难，为丈夫创造生活的乐趣。芸的深明大义、温柔体贴让天下为妻者敬佩。
但对于女人的一生来说，没有什么比“得一心人，不弃不离”更庆幸事了。
其他的又算得了什么呢？
01
初识|两情相悦
芸和沈复原本就是远房表姐弟关系，沈复见过芸后对母亲说“若为儿妻子，则非淑姐不娶。”母亲也喜欢芸的才情和贤淑。
很快沈复与芸订婚，一次参加芸的表姐的婚礼。两人相遇，沈复被人群里的芸素雅的装扮和蕙质兰心的女红打动。
“当时只见到满室鲜衣华服，唯独芸通体素淡，只鞋子是新的。看那鞋子，绣制精巧，问过，知道是她自己做的，才领会到她蕙质兰心，不只是在笔墨上。她削膀长脖颈，瘦不漏骨，眉弯目秀，顾盼之间，神采飞扬，唯有两齿微微露出，算是相貌上面，略微美中不足之处。情态缠绵，让人神消。”
郎情妾意的春宵夜，沈复才豁然。原来芸对自己的情意也早系心间，如果是记事录的话到没有什么特别，但如果回忆录把多年之前妻子因自己得病而吃斋祈福多年的恩情记录的如此甜美。
那沈复应该是一个有情有义懂得感恩的丈夫了。
“乾隆四十五年，正月二十二日，我俩成婚之日，我看芸的身材，依然瘦怯怯的一如往昔。揭了头巾，两人相视嫣然。喝罢合欢酒后，两人并肩吃饭。我在桌案下，暗暗握她的手腕，只感暖尖滑腻，胸中不觉怦怦心跳。她说自己已经吃了几年斋了。我暗暗计算她开始吃斋的时候，恰好是我当年出水痘的日子，便并明白她所以吃斋，全是为我祈福。于是笑对她道：“如今我肌肤光鲜，没被水痘怎么着，姐姐可以从此开戒了吗？”芸眼藏笑意，点了点头。
芸家境落魄嫁到大户人家必定拘谨自卑。刚嫁过去的日子里非常谨慎的讨好婆婆，打点下人。很快讨的了这家大户人家的欢心，赢得了自己的地位。上上下下恭敬的叫她“芸娘”。
芸的能在家族中立脚除了自己的聪慧和遵守原则外，当然离不开丈夫沈复的尊重、宠爱和支持。
芸做了新娘子后，起初很是沉默寡言，一整天都不见她动气。跟她说话，微笑而已。侍奉长辈很尊敬，对待下人温和，井井有条，并无缺失。每天她见着日头上窗，就披衣急起，好像有人在呼促她似的。我笑道：“如今又不能跟当日吃粥时相比了，怎么还急匆匆怕人嘲笑呢？”
芸说：“以前藏粥招夫君，传为话柄。今天倒也不怕嘲笑，是怕公婆说新娘懒惰嘛”。我虽然追恋卧榻，却也觉得她那么端正，真体现了她好品德，于是也随她一并早起。从此我们耳鬓厮磨，形影不离，爱恋之情，无法用语言形容。
02
蜜恋|岁月静好
结婚之后，沈复不得不去外地游学三个月，走之前非常放心不下新婚的妻子。茶饭不思最终学业未完就迫不及待的赶回家中与妻子团聚；
“等我到了家中，去母亲处问过安，回自己房间，芸站起相迎，我俩执手相看，一句话都说不出来，仿佛两人的魂魄，恍恍然化为烟雾，耳中豁然响了一声，都感觉不到自己了。”
沈复和芸夫妻俩最可爱之处是在父母和世俗的封建束缚之下，夫妻俩偷偷做了很多有趣又忤逆事。
比如，芸女扮男装参加聚会，沈复恳求母亲去朋友家避暑；半夜三更带着妻子去岛上赏月；想尽办法和诗友实现野餐。也许太过忤逆渐渐引得公婆的不满，为之后被公婆赶出家门埋下伏笔！
“我禀明了母亲，带芸来此处消夏。因为暑热，芸便停了女红，终日只伴着我研习书卷、谈论古史、品月评花。芸不擅长喝酒，强劝她，也不过能饮三杯，我就教她“射覆”这种行酒令的法子，于是夫妻饮酒作乐。我自以为人间的欢乐，无过于此了。”
那年七夕节，芸设摆了香烛瓜果，和我一同在“我取轩”里头拜织女。我镌刻了两枚“愿生生世世为夫妇：的印章，自己拿了阳文印，芸拿了阴文印，作为往来书信盖章之用。当夜月色甚佳，俯视河水中，波光如白练，我俩持轻罗小扇，并坐在水窗边，仰头看飞云过天，变幻万端。
芸道：“宇宙之大，共享着这一个月亮。不知道今天这世上，是否也有别家夫妻，有如我俩这样的感情兴致么？”我道：“纳凉赏月的人，到处都有。如果是品评谈论云霞、在深闺幽阁里生情画意、两心相许的夫妻，也一定不少。但如你我夫妻两个，只在一起诚心看月观云的，怕就没什么了。”不久，蜡烛燃尽，月亮西沉，我俩撤了瓜果，回去睡了。
在静室里焚香，算是清闲中的雅趣。芸曾焚沉速等香：先把香在饭镬里蒸透，在炉上摆一个铜丝架，把香放在架子上，离火大概半寸模样，徐徐烘着，如此香味幽韵，又没有烟。
“我俩在家，偶尔暗室相逢，或者窄路上遇到，必然互相握手问：“去哪儿”？开始还私心惴惴，像怕被人看见似的不好意思。实际上起居坐卧总在一起，开始还有些避人，久而久之习惯了，便不以为意。芸偶尔与人坐着聊天，见我来了，必然站起，偏挪身子，我就靠着坐她身边，彼此也不觉得这样有什么。开始还有些不好意思，继而就成了自然而然了。我便奇怪：有些老年夫妇，把彼此当成仇人看待，不知是为什么？还有人说：不这样争争吵吵，怎么能白头到老呢？如今想想，当真是这样吧？”
03
疾苦|云卷云舒
如果说在刚嫁沈家时沈复用宠爱和尊重护芸周全，那么中年的沈复家道中落贫困寥落，芸用尽自己的智慧在经济窘迫的情况下为丈夫创造生活的情趣。即便是深野老林，两个的日子也过的高雅别致。这一切都多亏了芸的蕙质兰心。
我与芸曾寄居锡山华氏家里，当时华夫人让两个女儿跟着芸学认字。居住在乡间，院落空旷，夏日炎热逼人。芸教她们做“活花屏”的法子，回想起来非常巧妙：
每扇屏风用长约四五寸的木梢两枝，做成矮脚长条凳子样式，中间空着，横上宽一尺左右的四根木挡，四角凿上圆洞，插上竹子编成方孔。
做成的花屏高六七尺，用砂盆种植扁豆，放在花屏中，让它攀附着屏自己生长，这屏风可以由两人移动。
多编几个屏风，随意遮拦，就好像绿荫满窗，透风遮日，纡回曲折，还随时可以更换，所以叫作“活花屏”。有了这种方法，一切藤本香草植物，随地都能拿来使用编织，这真是乡居的绝佳方法。
我素来好客，每次小酌饮酒，一定要行酒令劝饮。芸则善于那些惠而不费、价廉物美的烹调手段，瓜蔬鱼虾，一经了芸的手，便有了意外的好味道。
芸便为我置备了一个梅花盒：拿二寸白瓷深碟六只，中间放一只，外头放五只，用灰色漆过一遍，形状摆放犹如梅花，底盖都起了凹楞，盖上有柄，形如花蒂。把这盒子放在案头，如同一朵墨梅覆在桌上。
打开盏看看，就如把菜装在花瓣里似的：一盒六种颜色，二三知己聚会喝酒时，可以随意从碟子里取来吃，吃完了再添。
芸另外又做了矮边圆盘一只，以便置放杯箸酒壶之类器具，随处可以安放，要移动起来也方便得很。这是食物上俭省的一个法子。
我的小帽领袜等衣服边角，都是芸自己织做的。衣服破了，她便有法子移东补西，总之能让衣服整齐洁净。衣服颜色大多暗淡，这样比较耐脏。既能出去见客人，也能家常穿着。这又是服饰上俭省的法子了。
夏天荷花初放时，晚上闭合，白日盛开。芸便用小纱囊，撮少许茶叶，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水来泡茶，香韵尤其绝妙。
04
痛离|曲终人散
再美的相遇终有一别，芸一向有血疾，也是因为他弟弟克昌出门远游始终不返，她母亲金氏又思子心切，终至病故。家中多变，又悲伤过度。
让她辗转得病。随后因为沈家经济落魄不能得到及时救治反而辗转漂泊。终在郊外租来的房子里客死。
芸临死前拖着病身始终放不下丈夫孤苦一人在世间飘零。
回忆妾身跟着郎君，夫唱妇随二十三年，承蒙郎君错爱，凡事百般体恤，不因为我顽劣而放弃我，知己如郎君，得到这样的夫婿，妾身这辈子没什么遗憾了。
如果可以着布衣取暖、吃蔬菜饭得一饱，一家和谐，游览于泉石之间，像当年在沧浪亭、萧爽楼那样的处境，真成了烟火神仙呀。神仙境地，几世才能修到？我辈算什么人呢，就敢盼望当神仙么？
勉强追求，以致触了造物者的忌讳，才有了情魔的困扰。总而言之，都是郎君你太多情，而妾身又薄命罢了！”
于是她又呜咽道：“人生百年，终归一死。如今我们就要半道分离，不能白头到老，不能始终为你奉箕帚做妻子，不能目睹逢森娶媳妇，我这心里，还是耿耿于怀。”说完了，泪珠流落，犹如豆粒。
我勉强安慰道：“你病了八年，恹恹将死的情况屡见不鲜了，如今怎么忽然说出这些断肠的话语呢？”芸道：“连日来，我梦见自己父母放船来接我，闭上眼睛，就觉得飘然上下，仿佛走在云雾中似的。
大概是灵魂已离去，只是躯壳还留在这里吧？”我道：“这是你神不守舍。
服用些补药，静心调养，自然能够安然痊愈。”
芸又唏嘘道：“妾身如果稍有一线生机，断然不敢拿这些话来惊扰郎君。如今是黄泉路已近了，如果再不说，就没日子说了。
郎君之所以不得父母的欢心，如此流离颠沛，都由于妾身的缘故。妾身死了，公婆的心自然可以挽回，郎君也可以免了牵挂。堂上公婆有年岁了，妾身死了，郎君应当早点回家去。
如果没能力带妾身的骸骨回家，就不妨暂时停在这里，等郎君将来有能力了再说。愿郎君另外续弦，配一个德容兼备的女子，来奉养双亲，抚我遗子，妾身也瞑目了。”话说到此，芸痛肠欲裂，不觉惨然大哭。
我道：“你如果真的中道舍我而去，我断然没有再续弦的道理，何况‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云啊。”
芸于是执着我的手，看上去还有话要说，但只能断续说“来世”二字了。忽然她开始急速喘气，住了口，两目瞪望着我。我千呼万唤，她已不能说话了，两行眼泪，涔涔流溢。一会儿，她的喘息渐渐细弱，眼泪逐渐干了。
她灵魂缥缈，竟就此长逝了！那是嘉庆八年三月三十日。当时，我面前只有孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，心都要碎了。绵绵此恨，竟无尽头！
芸是千万人中幸运的女子，在男女平等的今日都难得有丈夫对妻子发自内心的欣赏和尊重，而沈复身在200年前的封建社会，可以用尊重、欣赏、引导，让妻子本来聪慧的妻子更有才情实在是难得。
成就了一段爱情佳话和生活美学，日子在普通的夫妻中仅仅是日子而已。而他们用爱过声色兼具的情诗～
这是一条正经的分割线
推荐图书
字三白，号梅逸，江苏苏州人
清乾隆二十八年（1763年）生于姑苏城
晚年著《浮生六记》共六卷（遗失两卷）
此书被称为“晚清小红楼”
译：张佳玮
1983年生于江苏无锡
以其古今皆通之文笔独树一帜
因性情不拘、摒弃俗流，备受读者推崇
今日话题：你有没有被沈复夫妇的生活美学感染？你的理想伴侣是怎样的？
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文言文表示诚恳的词语
1.文言文形容诚恳,真诚的有哪些
示信
原文：
之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，
欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”
曰：“
也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是
欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
译文：
曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了
给你吃。”曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要
的，不过是玩笑罢了。”曾子说：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为
的办法。”说完，曾子便杀了猪给孩子吃。
————————————————
立木建信
原文：
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。
有一人徙之，辙予五十金，以明不欺。卒下令。
译文：
法的条令已经完备，还没有公布，
担心人民不相信自己，就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头，招募能把它迁移到北门的人给他十金。
民众认为奇怪，没有一个敢去搬的，
又说：“能搬的人给他五十金。”。
有一个人搬迁了那根木头，
就给了他五十金。
商鞅用这个来表明自己不欺骗民众，终于公布了法令。
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还有一饭三吐哺，季布一诺千金
2.表示诚恳的词语表示诚恳的词语，示例：
【不设城府】：城府：比喻心机。对人处事不用心机，诚恳坦率。
【诚心诚意】：形容十分真挚诚恳。
【诚心实意】：形容十分真挚诚恳。
【诚心正意】：诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
【大诈似信】：信：诚实、不欺。十分奸猾狡诈的人表面看上去好像很忠实、诚恳。
【殚精竭诚】：耗尽精力，忠心诚恳。
【旦旦信誓】：旦旦：诚恳的样子。指誓言诚恳可信。同“信誓旦旦”。
【洞见肺腑】：很清楚地看见人的内心。形容襟怀坦白，待人诚恳。
3.表示诚恳的说的成语有哪些童叟无欺.货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
诚心实意：形容十分真挚诚恳。
诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
信守不渝：坚守信用不变。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
季路一言：比喻信用极好。
4.表示待人诚恳礼貌的词语负面：不知羞耻狼心狗肺没心没肺狗屁不通自欺欺人变本加利不耻下问息事宁人残无人道朝三慕四黑白分明杀一儆百四面楚歌三番五次处心积虑贻笑大方无所不为趋之若鹜狗急跳墙不可理喻洗心革面囫囵吞枣近墨者黑天网恢恢成事不足挥之即去三心二意心浮气燥六亲不认丧家之犬司空见惯相提并论天壤之别指手画脚自命不凡自以为是苟且偷生夸夸其谈
正面：彬彬有礼谦谦君子谦虚谨慎谦恭下士敬贤礼士不矜不伐竭诚相待敬贤礼士克恭克顺门不停宾情礼兼到屈高就下屈己待人屈尊敬贤扫径以待扫榻以迎善气迎人泰而不骄婉婉有仪温恭直谅温恭自虚温柔敦厚温文尔雅文质彬彬洗耳恭听相敬如宾以礼相待虚怀若谷虚己以听虚左以待执经叩问忠信乐易戒骄戒躁自知之明不骄不躁礼贤下士平易近人
5.表示真挚诚恳的词语有哪些抱诚守真：抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
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赤诚相待：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
赤心相待：赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。
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洞无城府：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。
肺腑之谈：肺腑：内心。发自内心的真诚的话。
6.形容诚恳的词语抱诚守真、诚心诚意、讲信修睦、金石为开、开心见诚、悃愊无华披心相付、披肝沥胆、璞玉浑金、拳拳服膺、全心全意、推诚相信推诚相见、推心置腹、推襟送抱、信及豚鱼、信誓旦旦、一寸丹心允执其中、真心实意、开诚布公【君子养心莫善于诚。】
--《荀子.修身》【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。】--《庄子.渔父》【两心不可以得一人，一心可得百人。】
--《淮南子.缪称训》【至诚则金石为开。】--《西京杂记》【多虚不如少实。】
--（宋）陈敷【事实常没有字面这么好看。】--鲁迅【见其诚心而金石为之开。】
--《韩诗外传》【人之为善，百善而不足。】--（宋）杨万里【锄一恶，长十善。】
--《宋史.毕士安传》【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。】--（宋）杨时【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。】
--（清）申居郧【真诚才是人生最高的美德。】--（英）乔叟【世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。
一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。】--徐懋庸【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。
建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。】--傅雷【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。】--（英）毛姆【我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。】
--丰子恺【只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。】
--（法）卢梭【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的"最大的力量"。】--（美）艾琳.卡瑟拉【推心置腹的谈话就是心灵的展示。】
--（苏）温.卡维林【实话可能令人伤心，但胜过诺言。】--（苏）瓦.阿扎耶夫【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。】
--（英）莎士比亚【老老实实最能打动人心。】--（英）莎士比亚【我要求别人诚实，我自己就得诚实。】
--（俄）陀思妥耶夫斯基【真实与朴实是天才的宝贵品质。】--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基【真诚是一种心灵的开放。】
--（法）拉罗什福科【真诚是通向荣誉之路。】--（法）左拉【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？】--（英）哈代【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。】
--（英）托.富勒【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。】--（美）爱默生【一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。】
--（印度）泰戈尔【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。】--（波斯）萨迪【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。】
--（英）约翰逊【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。】
--（美）艾琳.卡瑟拉【人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。】
--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。】
--（法）纪德【我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。】--（德）贝多芬【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。】
--（法）巴尔扎克【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。】--（法）卢梭【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。】
--（英）罗素【越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。】--（法）米列【当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。】
--（俄）列宁【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。】--（俄）柯罗连科【诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。】
--（德）席勒【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。】--（德）歌德【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。】
--（英）培根【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。】--（英）莎士比亚【一颗好心抵得过黄金。】
--（英）莎士比亚【出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。】--（印度）泰戈尔【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。】
--（印度）泰戈尔【诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。】
--（美）富兰克林【味着良心做事是不安全、不明智的。】--（德）马丁.路德【没有单纯、善良和真实，就没有伟大。】
--（俄）列夫.托尔斯泰【本性流露永远胜过豪言壮语。】-（英）莱辛【太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。】
--（苏）高尔基【真实之中有伟大，伟大之中有真实。】--（法）雨果。
7.有哪些是表示诚恳深情的成语离魂倩女〖解释〗倩女：美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。
笃新怠旧〖解释〗犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
至死靡它至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
云心水性指女子作风轻浮，爱情不专一。
一见锺情①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。
桃花流水形容春日美景。也比喻男女爱情。
弃旧迎新丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。
暮翠朝红形容爱情不专一。
眉目传情用眉眼的活动向对方表达自己的情意。常用来形容用眼色表示爱情。参见“眉来眼去”。
之死靡它之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
英雄气短指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。
一见钟情钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。
喜新厌旧喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
天长地久跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
山盟海誓盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
倩女离魂旧指少女为爱情而死。
情窦初开指刚刚懂得爱情（多指少女）。
流水桃花形容春日美景。也比喻男女爱情。
恋新忘旧恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一。
佳人才子年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
红豆相思红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
海誓山盟指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
风花雪月原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。
儿女情长指过分看重爱情。
醋海翻波醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
连枝共冢比喻爱情坚贞不渝
8.形容十分真挚诚恳的成语【诚心诚意】：chéngxīnchéngyì，形容十分真挚诚恳。作谓语、宾语、定语；指十分真挚。
【真情实感】：zhēnqíngshígǎn，真挚的感情，实在的感受。作宾语、定语；用于书面语。
【语挚情长】：yǔzhìqíngcháng，语言真挚，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。
【诚心实意】：chéngxīnshíyì，形容十分真挚诚恳。作宾语、定语、状语；指真诚。
【纯正无邪】：chúnzhèngwúxié，邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。作谓语、定语；多用于小孩和女性。
【诚心正意】：chéngxīnzhèngyì，诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。作宾语、定语、状语；用于为人。
【一片至诚】：yīpiànzhìchéng，形容十分真挚诚恳。作宾语、状语；用于处事。
【儿行千里母担忧】：érxíngqiānlǐmǔdānyōu，子女出远门在外，做母亲的心里总是牵挂不已。形容母爱真挚深厚。作宾语、定语；用于母子关系。
【切切在心】：qièqièzàixīn，切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。作谓语、定语；用于思念等。
【恩恩爱爱】：ēnēnàiài，夫妻恩爱，情义极为深厚。有时也指骨肉之间的真挚感情。作谓语、定语；用于夫妻间。
【拳拳盛意】：quánquánshèngyì，拳拳：恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。作宾语、定语；指诚挚的情意。
【截发锉藳】：jiéfàcuògǎo，锉藳：锉碎褥草。把头发剪了卖钱招待客人，锉碎褥草给客人喂马。指诚挚待客。作谓语、定语；指真心待客。
【有心有意】：yǒuxīnyǒuyì，犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。
【死生不二】：sǐshēngbùèr，在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。
【满腔热枕】：mǎnqiāngrèchén，心里充满热烈真挚的感情。
古文中有哪些是能够让你泪目的句子
苏轼曾经说过：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。”因此我认为让我泪目的必然是这三篇古文。
《出师表》的语言是十分恳切的，诸葛亮以当时的时局要求刘禅继承先帝刘备的遗愿，让他开张圣听，让他赏罚分明，亲贤臣远小人，让他以完成兴复汉室为己任，整篇表达了诸葛亮他对于北定中原的坚定，以及对蜀汉的忠心。《出师表》上半部分，只是在单纯的劝谏刘禅去励精图治。改变蜀汉当时的被动局面，而到了后半部分诸葛亮则回顾了自己的一生经历，缅怀了当年刘备三顾茅庐对于他的知遇之恩，以及诸葛亮此次北伐力求成功的雄心壮志。可以说通篇读来，实在是让人感动。
当年李密写《陈情表》是为了请求晋武帝放宽他的任职期限，可以允许他为自己的祖母送终。此表整篇读来无不是肺腑之言，从中也可以感受到李密他与他祖母之间的深深亲情。据说当年晋武帝读完此表，也是深受感动，甚至派了奴婢二人去已帮助李密为祖母送终。
而《祭十二郎文》，则是韩愈对于他的亡侄的哀痛之心，也是对自己凄凉的宦海沉浮的一生的感慨。从此文中我们可以深刻地感受到韩愈他这一生的悲苦以及对他亡侄的无限思量。
可以说这三篇文章无不是让人感动的好文章。