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2014湖南高考英语作文范文
MyMagicWaterBottle
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TherearecertainfactorsItakeintoaccountonmynewinvention.Foronething,traditionalwaterbottlemakesitinconvenientfortravelerstohaveacomfortabledrinkanytimeandanywhere.Foranother,drinkingtoocoldortoohotwaterdoesnothingbutharmtoourhealth,somymagicwaterbottlecanserveasanassistantoradoctor.
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2014高考作文
课程材料之一，秦始皇烛之武退（“左传”）
◆秦晋郑维城危在旦夕，“若石烛之武见秦王，分工会回来，”福克斯的失落更好地确定哪些可以被描述为英雄，烛之武走出夜的失望，克罗夫特说秦王，秦穆公坚信，秦也。龚面对风暴的突变，也决定去了。郑终于转危为安。
◆在民族危机面前，烛之武义，扔;在强秦，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪明机智的脸。他的个人得失，一切为客户着想的爱国主义郑国安危险，他扔的信心和勇气去露营是值得学习的。志勇烛之武和爱国主义溢出在字里行间精神旺盛。
◆1955年，著名科学家钱学森突破重重阻挠回国，那么美国海军的金波尔的主任说：“我宁愿被枪毙这个家伙，不要让他离开美国，不管他在哪里，都值得五个部门。“一个人的力量能值5个型号？我们了解到，“烛之武秦师撤退”会告诉我们答案。
◆曹操的诗：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少人在志在千里，甚至社会，如何不公平，他的命运，但到了紧要关头，仍然站出来为这个国家的老百姓给他的光和热之一。烛之武就是这样的一个人，我们敬佩不已。
◆高亮看见刘备，诸葛亮，诸葛亮跟他世界潮流。诸葛亮出山说这是不是做出来的准备，烛之武也是如此，尽管怀才不遇，但他并没有放弃他的希望之前。烛之武不想做出一番事业，他的心脏从来没有放弃过，“疯长”的愿望，他不停地看世界形势，思考世界的稳定济苍生成功野心的路径。你要一点点“弼马温”，怎么进的历史，晋国国君的人对秦晋之间的恩怨秦伯心理如此清晰如此一目了然。“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要原因。
◆烛之武闪点-这样一个有才华的长的没有出现。“苟利国家生，不因回避财富”（林则徐）是谁，当国家处于困境时，他是由解决方案所包围的国家。我们可以想象：这样一个老头的白胡子和头发做的，放下的时候晚上出来是什么样的状况。当他走在拐杖秦始皇阵营是如何在道德上的亡，毫无惧色。太多年了烛之武寂寞和不甘，同时也磨练了他的冷静和敏锐对郑的最简单的爱情，强化他的冷静和敏锐。他与秦伯对抗从他的胜利的一开始就注定了，节约能源了几十年，终于释放爆发闪耀时刻在瞬间。“机会只垂青有准备的头脑。”这个机会就是有点晚了，但运行亡国的危险。但是，如果它不包围郑勤晋，烛之武真的怕，在风和雨的历史“于槽枥之间的并行，”湮灭。
◆昏暗的剑，走了鼓角争鸣。但这一数字仍保持新鲜在人们的脑海。烛之武如红衣主教大局，加强战士，可以说，该国的脊梁让古人为镜，以鼓励自己
◆有一则寓言说：！太阳和北风比赛，看看谁可以让脱了衣服的一个匆匆过客。刺骨寒冷的北风吹来，人们试图刮去衣服，但是却让包越紧的衣服。太阳与人的柔和的阳光的温暖，天气逐渐回暖。人们也把衣服脱了。批评者还像太阳一样的，用温和的态度，心脏变暖的话，让对方心甘情愿，不应用强制，生硬的话，说：“好词口语3春暖，六月邪感冒了。”强调艺术谈论的焦点，可以这么说，像三春的阳光温暖的心脏，你会收到意想不到的效果。“烛之武秦师退”就是一个典型的例子。
◆评论烛之武，邹，触龙的游说艺术-烛之武，郑的“老”人也，其游说恶作剧艺术秦晋郑维的危急存亡秋太大的帮助。邹骥，齐之帅也“美”北徐公之后，离开这个已经说服国王推招传说中的群谏。触龙，老朽的人，因为唠叨的老太婆称为世界著名的，只有触摸到龙爷爷，曾大发唠叨，包抄，晓之以理，使得太后的儿子赵昌君“请联络明龙化妆的。“
课外材料二，”鸿门宴“（司马迁”史记·项羽本纪“）
◆”生当作人杰，亦为男性鬼“，项羽，比战争身临其境七点多，无坚不摧;起兵三年“订购了五诸侯灭秦，分裂的世界，冠军侯，羽毛由政府，数量霸王。”不过，他一败涂地盖下一场战争，终于酿永恒的遗憾，为什么呢？它是“世界上唯一的考虑没有考虑到的世界。”赢天下，因为没有先见之明。
来围攻垓下，乌江亭长劝项王渡江东王，东山再起，但后来项羽道“我的日子里，我穿越是什么？”最终“身东城，尚没有意识，没有悔意。”真的“还是想项羽，不肯过江东。”
司马迁的“史记”说，“切削功率从口香糖，不奋的古老智慧的民办教师，该行业的国王，试图强行征收工作的世界，他们的国家5名者的士兵，他的东城，没有意识没有悔恨，不得不进行。乃引“有一天我了，罪也非军事力量”，这不是荒唐哉！“项羽指出，缺乏政治家的战略，仅在力取决于。毛泽东说，“科学不能卖霸王。”而项羽呢？他在的情况战败不能恰当地反映自己的理由崩溃的3000，也是一件值得炫耀武力为荣，原因是两者的失败归结为天堂。悲伤那么，为什么不打败迷茫的感觉呢？
◆什么项羽这个人物的致命弱点？缺乏政治远见的，盲目的名气是项羽的致命弱点。项伯说，“有大功，今天打的人，这是不公正的，”他马上改变了“打原动力”的主张，樊哙指责他“于诸立功，秦也延续了这种亡”，虽然语言犀利，但他“不能满足。”虽然他被认为是对武力的绝对优势，他们仍然是脆弱的。他丰富的世界，图虚名，既准备****怀王约，和恐惧的世界怪。他没有范曾度量，反映了他的刚愎自用，迷信武力，其根本原因在于心理脆弱。
作为楚国贵族血统，项羽，也有很多缺点和错误，甚至是不可原谅的地方，这是不可避免的。但毕竟他不得不****暴秦作出了一定贡献，他也有性格，如恐惧****的，不是阴谋等一些亮点，应该实事求是地给予肯定。
◆刘翔宇评价：加的夫运筹帷幄，决胜千里之外，我更子房（即张）。镇国家，抚人给的进给率，不绝粮道，吾不如萧何。军队甚至上万元，总是赢，将采取进攻，我为韩信。这三款，也突出个性，我可以用它，所以我把这个世界了。有一范增项羽，而不是与这个他们以为我抓住它。
◆杜牧，王，项羽李清照的评价：
沐“称号乌江亭”：一些意想不到的胜利或失败，羞羞包是男人。江东多才多艺的孩子，复出不得而知。
王，“乌江亭”：疲劳战战士的悲哀，中原一败肯定不会回来。虽然今天的孩子在江东，肯与君王土壤的体积。
李清照“夏日绝句”：生当作人杰，亦为鬼雄。还在想着项羽，不肯过江东。
◆感知项羽毛泽东道：“人民解放军占领南京”1949.4
中山风暴从苍黄，Baiwanxiongshi过了河。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
[教练]杜认为真正的男人应该是有弹性的，可能会卷土重来东山再起，并描述他们自己的页面在雄浑的历史画卷。王石项羽战败的事实的客观分析，基于这样的理念，大胆，甚至江东人才仍然生活，他们也不愿意与项羽从头再来。相信项羽的军队离心失利肯定不会回来。Xiang御芝充满了赞美和钦佩，赞赞其为“人杰”“鬼雄”，崇敬之情溢于言表。通过对人民解放军占领南京茂介绍，“****蒋介石，全中国的解放，”精神的彻底革命的表现。项羽颈联用这个故事，并鼓励整个军队从胜利夺取飞机的胜利，楚霸王项羽的名气无法学习的做法。
◆垓下歌/项羽-力拔山兮气盖世，不利快来花斑没有。快来花斑亡不能什么都不做，奈若何玉玺玉玺
提示：！拔山描述泰坦尼克号，甚至能拉上山。盖世，气势高昂，可以在世界上压倒一切。“亡”，梅赛德斯-奔驰。这是诗楚刺效果自命不凡皇帝不想在现实面前不得不承认的第一主体，他认为这种情况是“不利于快来花斑”引起的不是他的错。的关键，失败是顽强的拼搏乌骓在前面的比赛今天拒绝带领突破。他认为乌骓意味着一切;过去的辉煌，现在和毁灭的未来困境。最后，他走投无路，只有勇敢的在一旁虞姬跟着哭：“我可以安排你怎么”
◆风之歌/邦-起兮云飞扬风，内希威加海回家，安得来的战士守四方。
提示：？？这首歌时作出刘邦打败项羽，世界叛乱布鲸平定统一回到北京（昌）后的方式，改培故里。显示了他在世界上，由家乡感觉太自满，担心国防的未来拥有。刘邦，第一句指的是军阀，包括起义在全国，包括了一个又一个，而最终只有他的威望刘远扬的世界。同为交战双方，为什么不同的胜败？“夜宴”让我们看到一斑而知图片。
◆“史记”记载，项羽和刘邦看到秦始皇巡演现场的增长。项羽说：。“他也可以更换，”刘说：“唉，一个真正的男人也是如此，当！”俩人觊觎相同心灵的宝座，但其语言中直言不讳无忌，一个含而不露。差异，刘的性格可见一斑。
◆司马迁在“史记”中几乎所有的一些勇气的一致好评，使该英雄捐款的勇气。他们有理想，有抱负，追求;他们的一些信念，一些原则可以在自己的生命为代价;他们有一种不屈不挠的精神，不放弃，直到实现这个目标为止。司马迁曾在“报任安书”中写道：“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛，分歧也用”他遭受宫刑，输了，为了完成“史记”他顽强地活了下来。他被认为是“文王被捕，并发挥”易经的一个例子“;仲奈和”春“，屈原放逐，是赋”离骚“，左丘失明，厥有”国语“;孙彬脚，“兵法”修列，不韦移动漱石传“卢兰”;韩勤囚犯，“难”，“孤愤”，“诗”三百，圣徒的工作大概能量也是为了有这里的每一个人。停滞，应通过自己的方式，它描述的过去，那些谁认为。认为，这些艰苦的工作，“司马迁的个人生活经历和”史记“看啊，司马迁留给后人的宝贵财富，它始终是激励我们，给我们启示，当我们失去了心脏，在绝望的边缘，给我们巨大的力量，信心和勇气。
◆/>经典的历史镜头
<br了“夜宴”让我们认识了许多与众不同的特点：优柔寡断，傲慢轻敌项羽;好雇主，狡猾多端刘的帮助;机智果断，临时改变不惊张;老谋深算的范增;智勇双全的樊哙......他们自己的命运，留下了许多叹息和思考：湘创造了历史，但时代刘邦的成就;项羽，人们只是不想欣赏和效仿;而刘，这样的市井无赖，但皇权产业的成果。谁是英雄，这是一个问题，恰恰是我们的写作提拱的发挥空间。
[应用]写作
这是材料，可使用“个性”，“英雄”，“听别人的意见”，“自我意识”“强与弱“，”打败自己，完善自己“，”历史与镜子“等有关写作等话题。历史是一个宝库，要求应以书面形式，巧妙的引用的时候，改变角度，对好文章的结构，合理安排，深入阐述自己的观点。
课外材料三个经典人物
祥林嫂旧中国一个典型的农村劳动妇女。她的勤劳能干，为了生存，逆来顺受，受封建制度迫害，并没有抗拒心理，最终沦为乞丐，寂寞凄惨地在“和平”福陆镇的态度。
特雷西孤儿在幼年时，心脏很孤独。尽管精心照料我的祖父，但我爷爷没有真正理解她的感受作为一个年轻的女孩。她的心脏被关闭和隔离，孤独，寂寞的等待在最后。
有水产嫂勤劳，勇敢，质朴的品质，又具有女性的平均家庭的特点。看着自己的家庭，期待着幸福的生活，并希望她们的丈夫不要离开。在当前，国难当前的敌人，他们能够热爱祖国，团结丈夫的爱，并积极支持丈夫参军，以及妇女在抗日斗争的组织。
[应用]受多种因素影响，包括社会环境的影响，也有个人的性格，气质影响一个人的写作
命运。以下材料可以作为“性格决定命运”，“生活态度”，“命运掌握在自己手中”，“精神（灵魂）枷锁”，“生命的尊严”等命题，话题或材料组成。请注意，当您使用的应用的角度。
4课外材料，经典故事
“边城”中的老渡口平底船与他的孙女Tracy'll留下来。两个儿子掌水码头的总顺都爱上了特雷西，一个慷慨的缘故，去闯滩，意外亡;犯了心脏，留下麦蒂宾至如归。这个故事显示了边境小镇平静和谐的生活和爱情，欢乐和音乐之声的悲哀。
[应用]写作
这是材料可以应用到“和谐”，“家人”，“爱”等命题，或的材料组成话题。我国正致力于“和谐”社会的建设和发展，和谐社会需要的是美的人性，而这个人的和谐，“边城”体现了与自然，人与人之间，不是我们这个社会需要它？然后用这种材料，可以使用不同的表情，不同的主题从意图或命题的角度来看，使用灵活。
课外材料五款经典演讲
老师，为什么受业解惑传道。
无贵无贱，无长无少存储路，存款也分工。
弟子不必不如师，教师不必淫雨弟子
[应用]写作
这是材料，可用于“教师”与尊师主题“，”敢为天下先教师“，”教学与学习“，”合作“等，材料或论文写作，以及具体使用的写作，要注意改变角度，，结合自己的知识积累，扣住话题，合理确定风格写的，“教与学”，既写议论文，援引众多周边教师和学生之间的关系，阐明自己的观点的材料;记叙文也可以写的真生活中的故事，使读者认为，受到教育。
课外材料五款经典话语
鲁迅先生在全国重点文物保护单位，当谈到如何治疗，说：“！我们想用大脑发出的愿景，来拿自己。“”总之，我们要带，我们要或使用，或存放，或毁灭“。
[应用]书写
这是材料，可用于“治疗全国重点文物保护单位”，“鲁迅的伟大贡献”，以“选择”及其他相关命题，或主题的材料组成。鲁迅先生的“拿来主义“包含着深刻的哲理是，我们必须由指导治疗的文化底蕴和异国情调的事情，当遵守。然后用这种材料应该紧扣的合理和适当的分析扩展的作文要求。需要注意的是，当你改变角度的应用。BRp>课外材料六款经典故事
济南市一家理发店理发工人拒绝给一个“粗人”平头剃的粗人，只有剃光头。当“杰克”碰了壁跑开后，一对夫妇的理发师说：“杰克想要的发型，没办法！”“那不看自己看”......
！>[应用程序]写作
这是材料，可用于“权力与责任”，“歧视”，“平等对待”等有关命题，或主题的材料组成。权力赋予的社会中，权力与责任，义务是紧密相连的，材料是违背了这个反面典型的规律，东西不多，这个问题的反映，是具有一定的普遍性，慎用小中见大的使用，非激进的话语。
7课外材料，在伦敦，在那里一所大学的学生围绕一棵老树转悠郊外的森林自然小故事
1828一天。突然，他发现在下降的树皮下，有虫子在爬在里面，急忙剥去树皮甲虫发现了两个奇怪的，正在快速向前爬。在右脚握在大学生手中，兴奋地看着它。就在这时，树皮甲虫在一个大学生和出措手不及，马上把他的手放到嘴边甲虫身上，达到再次抓住了第三个甲虫。看着这些奇怪的甲虫，大学生真把它放下一点点，只是喜欢动手自豪地甲虫，里面放嘴里只给忘了。甲虫的嘴憋得受不了了，他们发出刺鼻的毒液，这所学院是舌头刺痛，麻痛。然后，他想起了甲虫的嘴，嘴里吐了他的手。然后，尽管在嘴里的痛苦，骄傲地走到剑桥市。该学院是查尔斯·达尔文。后来，为了纪念这个甲虫首先发现了他，把它的生命是“达尔文”。
1831年，达尔文毕业于剑桥大学，但他放弃了利润丰厚的牧师职业，依然热衷于自己的自然科学研究。
[应用]写作
这是材料，可与“顽固”，“职业选择”，“取与舍”及其他相关命题，题目或材料中使用组成，应用程序要注意改变角度。
8课外材料，经典的文本片段
有一次，我参加了贝格尔合格的博物学家巡逻舰全世界数远在南美的生物地理分布和生物学和古生物学现在看关系的地质，给了我非常深刻的印象。1837年回国后，我想，如果耐心收集各种有关这一问题的材料，并组织研究，也许你可以得到一些结果。因此，在五年的时间里，我集中精力思考这个问题，并提出了一些注意事项。该债券将于1844又满了，写的时候，我认为这是正确的轮廓结论。
[应用]写作
这是材料适用于命题，作文题目或有关下列主题的材料：（1）积累（2）探讨（3）对法律的理解（4）追求成功的（5）的秘密。（6）坚持认为这是保证胜利。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”正是由于达尔文的巨大积累有惊人的发现。这是非常丰富的内涵材料，用途广泛。在使用时，要注意转换角度，注意表情，以避免成就感。
9课外材料，经典的说法
“咬文嚼字”举例如下：“郭改线”，“王若虚变”“立射虎”，“贾道“推敲”故事“”“惠山烹小龙团”诗“，这些故事告诉我们，在路上，以严谨的校风，努力工作和自我激励，以逐步达到完美的艺术。
[应用]写作
这是材料，可以用用“虚心学习”，“严谨治学”，“相信自己和听取意见别人的“，”谦虚使人进步“等有关命题，话题或材料组成，并具体使用要注意的透视变换表情和语言。
课外材料十大经典演讲
金星，正是因为它已经残缺，而不是限制缺损填充的“损失”的美，只有迷人的气质，维纳斯里兰卡的恢复武器人们想象失去了抽象意义上的整体奇妙无比美丽。
[应用]写作
这种材料可以与“面子缺陷”到“创造残缺美”，“长处和短处使用”，“态度”及其他有关命题，话题或材料成分，要注意使用该中心的广度和深度，结合实际，力求有针对性和教育。要做到辩证推理，缺陷的辩证观点，完美的东西有任何瑕疵，没有瑕疵，可能显示完美，关键是要激发人们的想象能力，让许多提示;两者没有考虑填满所有的缺陷是完美的;第三，考虑到身体缺陷并不可怕，可怕的是我们的心都有缺陷，我们用强大的精神力量来弥补先天的缺陷。
课外材料列在高考作文中使用的例子：
语言，心灵清泉
语言，隐藏在中国文化。从结绳记事的文字出现，熊的形象;从优雅的柔和淡雅精致的散文诗歌，熊巧;论文从宏伟的经典小说，熊的灵魂。
口味的语言，像一个精巧的一杯清茶，热烈的气氛令人耳目一新;语言，就像露珠渗血，生命的气息传遍全身的荷叶滴的味道;品味语言，像流淌的泉水，纯净，质朴......
语言，清泉心脏，用我的灵魂来到濮水，在宁静的月光下，一个孤独的老山间溪流男人，驶回。只听到了一句：“我宁愿拉尾在内线。”恳求回答的使者。没有什么是他逃走，他的野心是大鹏一样，触动着我的灵魂。蝶舞特别能舍，电力名利尤可以抛出，这是庄子，做“蝴蝶梦”庄子醒来后，两件事情我已经忘记了，我不知道，“我”变成了蝴蝶，还是蝴蝶并把它变成了“我是。”孤独的树等待竖立在我的心脏永远的月亮树。
语言，清泉心脏，用我的灵魂来到高大失落的大观园。宝钗宜人，精致迷人的，水的气质，使她的怜悯，凤姐泼辣令人钦佩的宝石痴情的人可能心存敬意。一切都只是美丽的天使的烙印在我的脑海里，大观园的兴衰也照顾的人感到惋惜，宝黛的反封建的勇气，爱情，浪漫悲伤的时期。
语言，清泉心脏，用我的灵魂了进去，“边城”透明的土地。气味，边境城镇乡村的感觉的人;赫德，泰特的边陲小镇，两个老含情脉脉的情丝;见，例如坐在岸边的特雷西望眼欲穿，聪明的眼睛。意大利凄婉悲伤的边境小镇的那部分变成了新鲜空气流过我的身体影响了我的神经。人类的透明比这个，结局是可悲的，可谁又能否认麦蒂是幸福的呢？无尽的等待已经变成有情相思泪，挥洒在角落的边陲小镇，每一个读者的心脏之间漂流。
语言，清泉心脏，净化人类的灵魂，成为至高无上的精神空间，品尝纯正的人性，去感受高贵的人性，人性的感觉华丽，天真......
语言，深刻的，宽容的世界万象，海纳百川，他们的灵魂在文学之光照耀，获得精神食粮，得到精神上的冲洗，突出了人的本性，如果清泉在我心中汩汩流淌......
【温馨提示】
高中学生善用材料（主要是文科教材）这篇论文几乎是取之不尽，用之不竭的材料资源库，我觉得你可以尝试从以下几个方面入手：
首先，熟悉的材料，清远疏浚。高中学生有一种文化的传承，以写一篇文章，我认为首要任务是学习语言，政治，以及这些材料的历史，课程熟悉的古典语言，读多背，使学生能写的比较时巧妙地引用材料的一些现成的材料。近年来，加强课外阅读下，扩大学生的知识或减轻学生这些口号的负担，似乎是削弱了语文教材中的作用，课本经典鄙视的现象。你没有看到，即使编译语言课本的国家统计数据越来越多地要求背诵的教训呢？现在有些教师在教学，古典，诗歌超越文本说话越来越少，甚至不说话。我觉得这是一个非常值得关注的问题，因为这可能导致学生的误导。“关公战秦琼”，近年来这种愚蠢的错误，很多学生在高考中提及的历史和文化名人，故事或故事，似乎就是明显的例子。至少有熟悉的经典教材，让学生避免这样的错误再次发生。近年来，一些地方的高考作文直接从课程，如2006年福建高考作文的另类话题“戈多今天已经来了，”这是“等待戈多”是高中第五册“等待戈多”的主人公。这相当于高中的学生也取得了熟悉材料的要求，或遇到相同类型的主题，你将无法写入。
二，学以致用，生和熟的聪明。除了熟悉的文科教学，让学生接受传统文化，他认为，从中国论文写作的方法来学习，也可以积累很多教科书编写的材料，并能熟练地运用写作。如果在平时的练习是学生作文能自觉地，积极地从教科书中提取，再经过三年的实践，学生应熟练地使用这些材料从材料的积累。近年来，许多从高考作文练习的考生，很多考生的写作分数都参与了大量引用到课本上的例子或典故，有的甚至直接改写课本的文章或故事为蓝本。例如在2006年的候选人湖南高考作文“论情感”：
情绪，是李白“仰天长啸出门，我辈岂是蓬蒿人”的歌声;情感，杜甫“致君于尧舜，民间春时”的肺腑之言;情绪，毛泽东，“英雄的数量，而且还看今朝”的壮怀......
谁已经情绪，有自己的意志和精神，要意气风发。人不能没有情感，像天空的不屑红杉离不开坚实的基础，芬芳的花朵不能给它信心在阳光下。
感性的人，才能有豁达的眼光。
评价解析2014湖南高考作文题
2014年湖南卷：心在哪里风景就哪
有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但有一人留下当村支书干了八年，把村子变成了“最美乡村”。在接受荣誉时，村支书说：“心在哪里，风景就在哪里。”请以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。
与语文作文素材“心灵宁静”命题角度基本接近。
2014年高考作文素材：“心灵宁静”主题写作指导及范文
【主题说明】
宁静致远是一种崇高的心灵境界。“问君何能尔，心远地自偏”，心灵能宁静高远，哪怕身处再偏僻的地方，也不会觉得这样的地方偏僻，孤寂。这一点对于现代人尤其难得。在喧嚣、浮躁的现代社会，倘若把握不了自己，骄横轻狂，喧嚣鼓噪，别人见了唯恐避之不及，结果只能是累了别人害了自己。
道家葛洪曾说过：“无为自化，清静自在。”面对滚滚红尘，杂务缠身，与其紧张烦恼，倒不如让自己宁静下来。宁静可以沉淀生活中许多纷杂的浮躁，滤尽浅薄、粗俗等杂质，可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。宁静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的幽远。它不但为你带来心灵的滋养，更能让你享受生活的安宁。所以，摒弃浮躁，忍耐寂寞，保持心灵的平和与宁静，是我们做好一切事情乃至走向成功的一个重要前提。
【名家选文】
心灵百叶窗
刘心武
心灵荫翳时，我们需要给自己注入阳光；顺利得意时，我们需要让自己冷静自省。心灵的百叶窗调整着我们的心境，也调整着我们的人生……
你的心灵小木屋，有与外界沟通的窗口。那心灵之窗，你安装百叶帘了吗？
常常地，你为那从窗口满泻而入的金光，满心欢喜，无比自豪。是的，人生怎能没有光明，心灵怎能任其幽暗？心灵小木屋，必得有大千世界的光和热涌入，才会有生机，有生趣，才能酿出灵感，产生出创造的冲动。所谓幸福与欢乐，与心灵门窗的畅开程度，一般来说，是成正比的。
但是，在生命历程的某些时段，外界所射入的光，未必都是纯净的阳光。你取得了某些成绩，获得了某些收益。于是，捧场的光，阿谀的光，嫉妒的光，怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名，忘记了自己的实际斤两；或许令你顿生烦恼，不能冷静自持。这时，如果你的心灵之窗安装了操纵自如的百叶帘，那么，你就可以灵活调整那叶片的开合程度，使那些光线恰到好处地透射进来——你需要适度的鼓励之光，以滋润你那在奋进中也许有些疲惫的心灵；你也应该适度地容纳批评挑剔之光，以使自己清醒地认识到自己的不足，甚至还可以有更深层次的醒悟——即使你的作为已接近至善至美，但他人仍会严酷地审视你哪怕是一丝的不妥、一毫的疏忽。你要习惯这种人类的心灵碰撞现象——其实，你作为别人的一个“他人”，那审视称量的眼光，又何尝不苛刻？
不过，当下的中国人，因成功发财而受到强光照射的，毕竟还是很小的一部分，中间状态的所谓“芸芸众生”，多有“不如意事常八九”之叹；还没有走上社会的学生，学业的压力，考取高一级学校的压力，家长“望子成龙”的压力，同学间公开竞争与隐性攀比的压力，都不小；从技校或大学毕业出来的青年人，求职的压力，求到职后工作任务的压力，特别是人际交往间怎么也磨合不好的压力，都会使心灵蓄满焦虑。在这种情况下，适当开大心灵的窗户，增加进光量，并扩展自己的视野，可作为第一步措施。但天有阴晴风雨，不能总是企盼外光来疗救自我心灵因焦虑而派生出的幽暗低沉；再说，瞭望外面那精彩的世界，这山望去那山高，懂得山外有山天外有天，固然有激励自己在这以竞争为发展机制的社会中，胸怀抱负艰苦奋斗，以期能跻身“成功人士”行列的好的一面，但过多地“外望”，欲望膨胀，把心旌弄得噼啪乱卷，也可能会生发出好高骛远、不自量力的浮躁乃至非分之心。这样，就必须采取第二步措施——安装窗帘，使自己和窗外的光线与风景，保持一种变化的互动关系。而一般的窗帘，比如左右开合的布制窗帘，又有着要么遮蔽要么豁然的弊病。还是百叶帘好，它可以使你与窗外的光线与风景的关系随时调整到最佳状态。
在生命的某些时刻，不仅卷起百叶帘，而且洞开窗扉，让外界的阳光、气流，挟带着人间的复杂滋味，任其涌入，当然是必要的，也往往会给我们带来生命中最直接的快感。但是，在生命的更多时段，还是让心灵之窗的百叶帘把内心的光线与氛围调节在自己最恰切的状态吧。如果外界泻入的光线太强，就把百叶合拢一些，保持一派安谧平静；如果外界一时阴雨绵绵，就点燃你的心灯，把你的心灵小木屋照得和平时一样明亮。
你那心灵小木屋的窗户还没有安装百叶帘么？莫迟疑，快动手，赶紧把它装上！（选自《心灵体操》，时代文艺出版社出版）
【赏析】
《心灵百叶窗》是著名作家刘心武的一篇优美的哲理散文。作者巧妙地将心灵的调节与生活中的百叶窗联系起来，进而生动形象地阐释了要把自己的心灵调节在自己最恰切状态的主旨，既给读者以无限的智慧启迪，也给读者提供了很好的写作范例。
首先文章结构严谨。文章一开始作者结合生活中的状况，提出观点“心灵的百叶窗调整着我们的心境，也调整着我们的人生……”接着从成功发财、中间状态和生命的不同时刻几种情形进行了透彻的分析，从而揭示了百叶窗对人所起的重要作用。最后作者总结全文，发出号召。
其次文章语言形象。文章通篇采用了比喻的手法，如“捧场的光，阿谀的光，嫉妒的光，怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名，忘记了自己的实际斤两”，将“捧场”“阿谀”“嫉妒”“怀疑”比做光，将对心灵的冲击比喻为“灼热刺目地破窗涌入”，生动形象地写出了人取得成绩后所面临的情形。可以说，这样形象的语言在文中比比皆是。
【学生例文】
给月亮的一封信
王涵
我喜欢炽热的阳光，也喜欢闪烁的星光，却最爱你那宁静柔美的月光。你那明亮而不刺眼的光辉，你那宁静而不张扬的光亮，是心灵的本色，是值得我们每个人用一生去追逐的方向。
面对你，心中总会有莫名的感动。没有阳光的炽热与张扬，也没有星光的闪烁与声张，每当夜幕降临，你总是静静地挂在树梢，用淡淡的目光俯视大地。你是在凝望某条河流某处山冈还是某家的灯光？每当注视你的时候，即使再烦躁的心情也会化为一缕青烟，内心的忧伤与惆怅会在和你相对之时烟消云散。因为在你的身上，我看到的是一种心如止水的恬适，感受到的是一种泰然自若的安然。
面对你，心中总有一种敬佩之情。人们经常会奋力向前奔跑，为的是追逐前方那诱人的地位、财富、才华、声望。也许这本身并没有错，但是人们往往会在脚步匆匆、人群攘攘中丢失那心灵的宁静与生命的本色。于是许多人抱着患得患失的心态品尝着名与利给他们带来的痛苦，怀着忧心忡忡的心情继续前方迷茫的路。他们如何知道，一旦失掉心灵的宁静，就不会得到渴望已久的幸福。
而你却不一样。几多月圆，几多月缺，饱经千万年的风霜，你依旧是那么澄澈、明亮。即使喜怒无常的天空呈现给你的不是笑脸，即使调皮的白云遮住了你的面庞，等到第二天，你还是会像往常那样悄悄地出现在树梢上，用那柔和的月光抚摸大地、小河、沙漠、荒丘……所以我相信，你有着湖水一般的平静，有着高山一般的稳重。所以我断定，那“采菊东篱下”的陶公，那“独钓寒江雪”的渔翁，是从你那里汲取了养分，心灵才会变得那么平静，淡定与从容。
有时很羡慕你的洒脱，你的随心所欲。没有世俗的羁绊，没有名利的纷扰，你心中自有一片宁静的天，自己演绎自己的一番精彩。其实，也有人会说“身处世间，身不由己”。但是不然，“问君何能尔，心远地自偏”，如果一个人的心中真的没有一丝欲望，真正做到心如止水，那么即使身处闹市，心也不会有一丝浮动。
在我心中，你像一位知心朋友，在夜深人静的时候，可以随时邀你出来，说说心愿，聊聊梦想，诉述衷肠，最重要的是我可以从你那里掬一捧月光，装进我的胸膛，让这如水的月光一点点内化为生命的芬芳。
真心地希望每一个人都能将你放在心底，在心情烦躁之时，邀你出来，指引方向，也愿你永远澄澈明亮。
（河北辛集中学）
【简评】
这是一篇视角独特、构思新颖的散文佳作。一般作品往往直接结合生活中的浮躁现象对心灵的宁静进行分析议论。本文作者则结合作文材料，选择了宁静柔美的月亮作为诉说对象，把夜深人静中的月亮视为一位知心朋友，在通篇采用第二人称口吻，写出了对月亮洒脱宁静的感动、敬佩之情。同时作者又巧妙地将现实生活中的情形和月亮的特性进行比较，更进一步地突出了文章的主旨。整篇文章情感真挚自然，行文收放自如，读来如沐春风，如饮甘霖。
【读写训练】
心灵的空间
周国平
我读到泰戈尔的一段意思相似的话，不过他表达得更好。我把他的话归纳改写如下：未被占据的空间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。
接着，泰戈尔举例说，穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了，所以不可能有思想的自由。我想补充指出的是，除此之外，还有另一类例证，就是忙人。
凡心灵空间的被占据，往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论；二是为了名利而承担的，可以归结为名利；三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。
这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他就没有了心灵的自由空间呢？这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了创造的快乐。譬如说写作，写作诚然是一种艰苦的劳动，但必定伴随着创造的快乐，如果没有，就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务，乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候，这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事的闲适和遐想的快乐，等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。
我的这番思考是对我自己的一个警告，同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是，无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。
（选自《周国平自选集》）
【阅读思考】
1．文章开头，作者引用泰戈尔的话有什么作用？
2．作者在文中指出了哪几类人不可能有思想的自由？为什么？
3．作者为什么说“无论你多么热爱自己的事业……你都要为自己保留一个开阔的心灵空间”？
4．简要分析本文在议论分析时运用了哪些方式。
【写作训练】
材料作文“心如止水”写作导引
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位年老的智者，让一位年轻人列出自己人生最重要的部分。年轻人列出了自己内心向往——爱情、才华、权力、财富和声望等。但是，智者却认为还缺少一样最重要的。智者说，如果你缺少这一点，你所拥有的都会变成可怕的痛苦，成为你整个人生中难以承受的沉重累赘。于是，智者将他所有的答案划掉，然后郑重其事地写下了几个字——心如止水。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不得抄袭；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
文题是针对现实生活中人们浮躁、贪婪、逐利的现状设计的。要写好这篇作文，首先要把握作文材料的内涵。在材料中有两个关键词，即美好事物和心如止水，同时也给我们的构思和立意设定了前提。在这个前提下，我们不妨从以下角度来展开联想和思考：（1）何为心如止水？心如止水并不是心如死水，并不是让我们对一切漠不关心、无动于衷、毫无热情、冷若冰霜。心如止水实际上是指心灵宁静、内心平和、甘于寂寞、淡泊名利，如埋头治学、潜心科研的学者，如虽平凡但依然专注本职工作的人，如尽职尽责、不贪慕荣华富贵的干部等等。（2）为何心不能如止水？不能心如止水，实际上就是心灵的躁动。其主要原因有三条，一是心中不平，满腹牢骚，怨天尤人；二是心中浮躁，心中充满骄气和躁气；三是心中有欲念，贪慕荣华富贵和名利。心灵的躁动会让人在种种名利诱惑面前难以把持，汲汲于富贵，心神不宁，躁气附身，学不进，坐不住，卧不宁，急功近利，耐不住寂寞，心灵充满了噪音、杂质，终致荒时暴月，终年无收。（3）心如止水有什么作用？只有宁静的心灵才能过滤浅薄，沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实，心灵宁静者虽没有重权厚禄，浮华如云。却有一份心平气和、静心钻研的心境，并凭借聪明的心智和智慧的积淀，勘破一些俗事，收藏一些永恒，经营出一片精神的天地。（4）如何做到心如止水？面对社会的喧嚣，我们不要做招摇的枝柯，而是如静默的根系，深扎土中，不为风雨所撼动，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎实奋斗中体味人生的真谛。
【拟题列举】
给心灵降温、以静应变、心如止水、宁静以致远、守望宁静、心远地自偏、守护心灵庄园。
【误区指津】
1．信马由缰。有的学生审题时没有确定文体，写作时随意挥洒，信马由缰，想到哪儿，就写到哪儿。记叙喜欢说理，议论偏好描述，说明又穿插抒情，误以为这是展现个性，展示风采，结果让人分辨不清文章是什么文体，最终被打入文体不规范的行列。
2．罗列材料。在行文时，有的学生为了让内容“丰富”起来，把与材料中“心灵宁静”有关的事例不加思考地一个个照搬罗列上来，并且缺乏具体的分析议论，使得文章没有层次感，结构不分明，内容没有深度。
3．泛泛而论。因受思想认识的约束，有的学生往往对“心灵宁静”的理解只停留在表面上，对外在现象大说特说，所引用的事实也停留在同一层面，无法深入到事物的内部，无法由此及彼地说开去，以致分析肤浅，泛泛而论。
【素材链接】
1．宁静，是一种典雅的气质，一种古朴的情怀。细细品味那句“曲径通幽处，禅房花木深”，就仿佛置身于一个幽静的小院，在挤满花蕾的树下，品一本自己喜欢的书，抒几句深情的感悟，倾听那四季花开的声音。或许在某个苦雨孤灯的夜晚，乘着一叶诗的扁舟，摇进那古色古香的荷花丛中，轻吟“留得残荷听雨声”，感受那份纯净似水的清凉与感动。也许这些会让人觉得平凡，但平凡也有高雅的风度。
2．回眸中华五千年历史，一颗颗宁静的心散发出淡而独特的芬芳。庄子，以他淡泊的心摒除着来自外界的是非曲直，功名利欲，笑看天上云卷云舒。他是一棵树，一棵孤独的树，一棵深夜里看守心灵月亮的树。在他那里，我看到了一棵不因名利荣誉而改变跳动速率的心，一颗厚重宁静的心。
3．《江雪》中的垂钓者也许是宁静心境的最美描绘。冰天雪地，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，一把竹竿，一身蓑衣，“独钓寒江雪”。他的心，一定也静得如一片冰雪的世界，没有波澜起伏，没有浊浪滔天。在这样的境地垂钓，而今又会有谁呢？放下一切世俗的纷扰，放弃一切身外之物的牵绊，当庄子垂钓于濮水，陶渊明采菊于东篱，李白把酒临风，邀月与共，欧阳修寄情山水，与民同乐，他们便拥有了宁静而致远的内心世界，他们便获得了心灵的永恒。
4．宁静是一种富有诗意又令人神往的状态和境界，它需要追求也需要寻找。梭罗找到了，在瓦尔登湖畔，耕种渔猎，潜心思考写作，那是一种心灵的宁静。陶渊明找到了，采菊东篱下，悠然见南山，那是出世的宁静。竹林七贤找到了，隐身修篁，借酒狂歌，粪土王侯，那是狷介的宁静。诸葛亮找到了，鞠躬尽瘁，死而后已，那是淡定的宁静。
5．美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，在瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想，从而写下了充满宁静、恬淡、智慧的世间名作——《瓦尔登湖》。
【一类文】
心灵的逍遥游
人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，名利如烟，繁华成昨，唯有心灵的宁静与超脱，才会令生命添彩，让心灵逍遥一游，让生命如花绽放。
心灵之翔，让自我的坚守助你起飞。“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，唯有守住自己的心灵花园，才能无拘无束地起飞。《逍遥游》中的宋荣子，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，可以说是一位圣人。我们不是圣人，可我们要守信自我，聆听心灵的呼唤，踩住灵魂的节拍，“两耳不闻他人语，一心只把自己做”，让自我之翼展翅于青天。
漫漫旅程，让恬淡的心境赐你力量。“人生似一首诗，微笑地对它，拾取点点诗情，片片诗意”，季羡林的话道破了他一生的追求。民国元老、书法家于右任饱经沧桑浮沉却一生淡泊，荣辱自安。他把自己的养生之道概括为一副对联：不思八九，常想一二。的确如此，境由心生。假若人被悲观绝望窒息心智，心中只有那扰人的八九，其人生之路必定负重如山，举步维艰。唯有常想一二，用心感恩，珍惜生命中的美好，才能化解并超越苦难。一位智者对前来造访的年轻人指点的话语，没有名篇巨幅，更不是点石成金之术，只有四个字：心如止水。让心静下来，生命注定精彩。
风雨来袭，让高远的眼界伴你翱翔。生命中最美好的景致有时并不是由浓墨重彩描绘而成的，它也许只是一个淡淡的足迹，但却深藏在我们心灵最柔软的地方，裹在层层的重负之下。而高出一般的眼界便是它的密码，一旦触动，它便潮水般地包围你，拥抱你，温暖你。李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家财，剃发皈依佛门。有人不解，有人讥笑，只有他自己知道：“人生百味，各有自己味道。”他拥有高出常人的眼界，终成一代宗师，翱翔于心灵之空。
禅宗有一句话：“眼内有尘三界窄，心中无事一床宽。”心灵的开阔与否决定了人一生的心境如何。让心灵逍遥自在地遨游，于高空处俯视生活，才发现自己所追求的一切都只是“蜗角虚名，蝇头微利”。在最高的高度游目骋怀，还会有诸多苦恼吗？“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……”，庄子的生花妙笔为我们勾勒了一幅奇妙瑰丽的图画。而我们不也应拿起生活的画笔，画一幅心灵的逍遥游吗？
【点评】
作者巧妙地将庄子的“逍遥游”运用于文章题目中，表面看来似乎与“心如止水”矛盾，其实题目准确而形象地阐释了作文材料的主旨，并且与庄子《逍遥游》的内容有机地结合在一起，给人以深刻的印象。文章观点鲜明，文脉畅通。开始以形象的语言引出观点，接着从“心灵之翔”“漫漫旅程”“风雨来袭”三种不同的情形展开分析，最后以优美的语言总括全文，概括主旨。文章材料典型，论说有力。作者在文中除运用课文所学的材料外，还选用了《逍遥游》中的宋荣子以及季羡林、于右任、李叔同等人的有关材料，并结合材料从不同的角度论证了文章的观点“让心灵逍遥一游，让生命如花绽放”，论证言简意赅，充实有力。
评分：内容19分+表达19分+发展19分=57分。
【二类文】
心如止水
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
唯用心为人精彩一生，唯心如止水一生无憾。
心如止水，是天边的明月，纵使云卷云舒、（，）风吹树动，它仍旧恬静、明亮；心如止水，是远航的帆船，纵使波涛澎湃、（，）风浪袭扰，它仍旧朝着自己的航向扬帆；心如止水，是沙漠中的仙人掌，纵使烈日当空，滴水罕见，它仍旧坦然面对，用自己的方式生存下去。心如止水，心中须保持自己独有的（“的”应删去）宁静，纵使外面的风浪再汹涌，我仍旧向着我的梦前行。心如止水，是电影《2012》中的那位中国大师，前方的洪水淹没了一座又一座山，他却依旧安静地坐在亭中，直到洪水将一切淹没；心如止水，是抗洪救灾中，调度有方、行动有序的救援人员，大难来临，无数人失去了生命，无数人在等待救援，他们没有因为焦急变得盲目，他们的心比任何时候都镇定；心如止水，是隆中的诸葛亮能够让刘备三顾茅庐，是因为他心怀天下大计，是因为他淡泊名利，心中宁静。心如止水，心中有自己的方向，在内，是心中的宁静；在外，是脚步的坚定。
心如止水，帮我们把人生路上的绊脚石全都搬走，名利、地位、财富、声望，全都阻挡不了我们前进的脚步，迷惑不了我们前进的方向；心如止水，为我们坚定向前的信念，（。）心中有一个梦，梦不会因为挫折而灰暗，不会因为失败而破碎，因为心中宁静，挫折与失败又算得了什么？心如止水，让我们的心灵享受一份恬静。外面的繁华与喧嚣，灯火的斑斓与闪耀，全部溜走，只留下一份静谧，一份安然，一份享受。没有心如止水，项羽变得骄傲，变得暴躁，最终乌江自刎，遗憾一生；没有心如止水，关羽败走麦城，一世的英勇、一生的抱复（负）也随之东去；没有心如止水，我们不会成功，纵使有一点小小的成绩，我们也会因为心中的不宁静而从成功的半山腰上摔下来，摔得头破血流。心如止水，是一种心态、一种境界，更是一种超然，一种洒脱。
并不是每个人都可以做到心如止水。在这个物欲横流的世界，在这个热闹繁杂的社会，金钱、地位、荣耀、地震、洪灾……太多太多的事物在我们周围影响着我们，但我们要一直努力，一直追寻，追寻心中的那份宁静。
用心为人，心如止水，一生无悔。
【点评】
这篇文章结合作文材料中的关键词，从中提炼出了“心如止水一生无憾”的观点。结合这个观点，引用了诸葛亮、项羽、关羽等人的事例，从正反两个方面进行论述分析，议论文的文体特征鲜明。文章语言较为流畅，用词也较为准确。
然而这篇文章被评为二类文也是有原因的。主要原因在于文章的议论分析过于简略，不能结合事例展开有效的分析。文章主体部分段落中的语句，基本上是由排比句“心如止水，是……”组成的。另外，文章中出现了几个错别字，如“抱复”应为“抱负”，有些标点符号的运用也不太恰当，这些因素都影响了文章的得分。文章可以针对以上所述几种情况进行提升。评分：内容15分+表达15分+发展13分=43分。
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好了，关于2014湖南高考作文和2014湖南高考作文题的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！