佛经经典名句 佛经经典名句及解释

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佛经的经典名句有哪些

色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。

佛经经典名句 佛经经典名句及解释

(空可以解释成能量)---“心经”

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。---“金刚经”

无常定有损,有损则非乐,故说凡无常,一切皆是苦。---“如菩萨行论”

诸恶莫作,众善奉行,

自净其意,是诸佛就。

菩提本无树,明镜亦非台,

本来无一物,何处惹尘埃?

佛经中最经典的名句

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。­二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。­三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。­四、好好的管教你自己,不要管别人。­五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。­六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?­七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。­八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。­九、修行是点滴的工夫。­十、在顺境中修行,永远不能成佛。­十一、你永远要感谢给你逆境的众生。­十二、你随时要认命,因为你是人。­十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。­十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。­十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。­十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。­十七、今日的执著,会造成明日的后悔。­十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。­十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。­二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。­二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。­二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。­二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行­二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。­二五、每一种创伤,都是一种成熟。­二六、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。­二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。­二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。­二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。­三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?­三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。­三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。­三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。­三四、修行就是修正自己错误的观念。­三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。­三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。­三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。­三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。­三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。­四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。­四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗­四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。­四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。­四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!­四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。­四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。­四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。­四八、能说不能行,不是真智慧。­四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。­五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

佛经经典名句100句

1、坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

2、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

3、善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。

4、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

5、念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。《群疑论》曰:一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。何以故?佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未**,故功德最少。

6、觉了一切法,犹如梦幻响。

7、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

8、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

9、知见立知,即无明本。

10、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

11、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

12、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

13、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

14、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

15、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

16、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

17、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

18、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

19、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

20、世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。

21、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

22、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

23、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

24、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

25、放下屠刀,立地成佛

26、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

27、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。

28、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。

29、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

30、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

31、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

32、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

33、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

34、舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。

35、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

36、一花一世界,一叶一菩提。

37、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

38、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

39、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

40、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。