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鲁迅的代表作都有哪些
鲁迅先生一生写了无数作品,以杂文、散文为主,也写过一些绝佳的小说,几乎每一篇,都让人拍案叫绝,我们今天读来,依然是闪烁着智慧光芒的思想洗礼。下面这5部经典作品,是从鲁迅先生不同的文体类型中各选了一部,让我们一睹鲁迅先生的风采吧。
一、小说集《呐喊》
《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集,收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说,小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,从革命民主主义出发,抱着启蒙主义目的和人道主义精神,揭示了种种深层次的社会矛盾,对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
二、散文集《朝花夕拾》
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
三、论文集《门外文谈》
《门外文谈》是鲁迅论述文字起源、发展和改革的一篇重要著作。其中涉及文艺问题的部分,精辟地阐述了文艺起源与人类劳动实践的关系,肯定了民间文艺对于民族文化发展的积极作用,指明了新文学家对于人民大众所应取的立场和态度。全文批判了文字与文艺起源问题上的各种唯心论观点。
四、杂文集《坟》
《坟》是鲁迅的一部杂文集,包括《论雷峰塔的倒掉》、《娜拉走后怎样》、《文化偏至论》、《从胡须说到牙齿》、《寡妇主义》等二十四篇。这些杂文写于1907年到1925年间,在这些杂文中,鲁迅突出地运用史笔,生动形象地引据事实,表达自己的是非爱憎,指陈时弊,论证古今,显现他不屈不挠与旧势力战斗到底的形象。
五、文学论著《中国小说史略》
鲁迅先生致力于改造国民性的同时,也是一位严谨的学者,他的这部《中国小说史略》,旁征博引,将中国小说的发展史,汇集成一部结构清晰的学术著作,严谨的考究、大胆的论证,让我们看到了鲁迅先生治学的一面,也是非常令人佩服的。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。作为一名学术研究者,为后世的文学研究留下了一笔巨大财富。
鲁迅先生的所有作品有哪些
鲁迅的作品有:《呐喊》、《朝花夕拾》、《中国小说史略》、《野草》、《门外文谈》、《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《南腔北调集》、《三闲集》、《明天》、《药》、《祝福》《兄弟》、《在酒楼上》《伤逝》。
鲁迅先生一生的学术成就和文学成就,是远远超越普通人的,但是这样的成绩背后,是鲁迅一生勤奋和努力换取来的。
一个天赋异禀之人,加上一生坚持不懈的努力,终于得到“民族魂”这面大旗裹身的待遇,可以说是同时代里当之无愧的大文豪。
《中国小说史略》介绍
很多人都以为鲁迅先生的成就就是文学,就是小说,其实这是非常大的错误。
事实上,鲁迅先生的文学只是他专业以外的成就,鲁迅真正能够留名青史的,还是他的学术著作,那就是《中国小说史略》。
这部史略记录了中国从远古神话开始到清朝小说之间,近千年的历史,中国小说文化的发展经过和形成历史,深刻阐明了中国小说的发展道路和发展规律,也是文学爱好者必读的数目。
鲁迅的所有作品
1、小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》;(《阿Q正传》《狂人日记》等皆收于《呐喊》中)。
2、散文集:《朝花夕拾》(原名《旧事重提》共收录10篇散文)(含《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等,其中,《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《阿长与》已被纳入初中语文人教版课本)。
3、文学论著:《中国小说史略》。
4、散文诗集:《野草》(含《风筝》、《雪》(收录在人教版语文七年级年级上6课)等作品。
5、论文集:《门外文谈》。
6、杂文集:《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等19部和很多另外的杂文集。
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鲁迅的学术思想
鲁迅的文学史思想极为丰富深刻,发出具有时代特色的熠熠光辉。他创造性地从事了文学史的编撰工作,留给后世两部文学史专著——《中国小说史略》和《汉文学史纲要》,为我国的文学史研究作出了巨大的贡献。
极为遗憾的是,由于当时不利于创作的现实客观条件,他本来计划要写的一部完整的中国文学史在有生之年未能完成。支持鲁迅进行学术创作的两大观念,其一,早期的进化论的文学史观,其二,中后期的马克思唯物论指导的文学史观。
鲁迅早年接受了严复《天演论》的影响,故而使得进化论的思想根深蒂固直接影响到他的学术研究。一方面,鲁迅认为文学作为一种艺术形式,不断地变化发展着,具有求新求变的本质,它的变化发展不可阻挡。“进化如飞矢,非堕落不止,非著物不止,祈逆飞而归弦,为理势所无有。”
人类社会不断地进化,“便是文章,也未必独有万古不磨的典则。”文学样式之一的小说“亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明”。
而作为小说的初始形态,“迫神话演进,则为中枢者渐近于人性,一凡所叙述,今谓之传说”。另一方面,在文学不断进化发展的基础上,鲁迅认为文学还必须革故鼎新。“进化的途中总须新陈代谢。
所以新的应该欢天喜地的向前走去,这便是壮,旧的也应该欢天喜地的向前走去,这便是死各各如此走去,便是进化的路。”而在接受马克思主义学说之后的文学史研究中,鲁迅一直坚持着唯物论,从科学的客观性出发,坚持物质第一性,认为人的意识是对客观存在的反映和摹写。
参考资料来源:百度百科-鲁迅
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