虚词的用法(虚词的用法有哪些)

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于虚词的用法，虚词的用法有哪些这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

现代汉语虚词的用法

一，实词的意义比较实在，虚词意义比较空灵。

二，实词可以单独充当句子成分，虚词一般不能单独充当句子成分。实词大多数是自由形式，可以单说，可以独立成句，例如“太阳、走、好、哎哟。”虚词大多是黏着形式，不能单说，不能独立成句，造句时必须同实词组合起来使用，例如“就、才、把、了”。

古文中常见的18个虚词的用法(含例句)

(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他(他们)"、"它(它们)"。作宾语或兼语，不作主语。例如：

作《师说》以贻之。(《师说》，代人，作宾语。)

郕使之然也。(《劝学》，代物，作兼语。)

阙秦以利晋，惟君图之。(《烛之武退秦师》，代指阙秦以利晋这个事件)

四方之士来者，必庙礼之。(《勾践灭吴》，代词，他们)

与坐谈，问之客曰。(《邹忌讽齐王纳谏》，代词，这件事)

人非生而知之者。(《师说》，代事理，作宾语。)

(二)指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：

均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)

二、用作助词，也分几种情况：

(一)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为"的"，有的可不译。如：

若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)

道之所存，师之所存也。(《师说》)

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(《滕王阁序》)

(二)结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为"得"。如：

古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

(三)结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：

宋何罪之有？(《公输》，即"宋有何罪")

夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)

(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：

师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)

孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《隆中对》)

臣闻求木之长者，必固其根本。(《谏太宗十思疏》)

(五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：

顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(《毛遂自荐》)

君之所知也。(《烛之武退秦师》)

其

一、用作代词，又分几种情况：

(一)第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"(包括复数)。例如：

臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)

思国之安者，必积其德义。(《谏太宗十思疏》，他的。)

女子十七不嫁，其父母有罪。(《勾践灭吴》，她的。)

(二)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语)应译为"他"、"它"不能加"的"。如：

秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》，"其破壁"作宾语。)

其闻道也固先乎吾。(《师说》，"其闻道"作主语。)

此皆言其可目者也。(《芙蕖》，"其可目"作宾语。)

(三)活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我(自己)"。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

(四)指示代词，表远指。可译为"那"、"那个"、"那些"、"那里"。如：

则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》)

入二三里，得其尤绝者家焉。(《愚溪诗序》)

盖其流甚下，不可以溉灌。(《愚溪诗序》)

(五)指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如:

于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)

二、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概"、"难道"、"还是"、"可要"等，或省去。例如：

其皆出于此乎？(《师说》，表测度。)

其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》，表反诘。)

汝其勿悲!(《与妻书》，表婉商。)

尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》，表期望。)

念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？(《祭十二郎文》，难道。)

三、用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。例如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？(《送东阳马生序》，表假设。)

吾其还也。(《烛之武退秦师》)

而

一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

(一)表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：

蟹六跪而二螯。(《劝学》)

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。(《滕王阁序》)

(二)表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：

君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。(《触龙说赵太后》)

(三)表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。如：

余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)

简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》)

(四)表示转折关系。可译为"但是"、"却"。

青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)

因人力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)

(五)表示假设关系。可译为"如果"、"假如"。如：

诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)

(六)表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：

吾尝终日而思矣……(《劝学》)

吾恂恂而起(《捕蛇者说》)

二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：

而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)

三、复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)

则

一、用作连词，可表示多种关系。

(一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就"、"便"，或译为"原来是"、"已经是"。例如：

项王曰："壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)

徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)

子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。(《大铁椎传》)

(二)表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使"、"如果"；有的用于后分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么"、"就"。例如：

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)

向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)

夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。(《愚溪诗序》)

(三)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个(或两个以上)分句之间(不是表示两个词之间)是并列关系。可译为"就"，或不译。例如：

位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)

入则孝，出则弟。(《论语·学而》)

(四)表示转折、让步关系。表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是"、"却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，可译为"虽然"、"倒是"。例如：

于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)

其室则迩，其人甚远。(《诗经·东门之》)

二、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是"、"就是"。例如：

此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

非死则徙尔。(《捕蛇者说》)

但过午则日光射人。(《虎丘记》)

进则思赏，退则思刑。(《勾践灭吴》)

以

一、用作介词。主要有以下几种情况：

(一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用"、"拿"、"凭借"、"依据"、"按照"、"用(凭)什么身份"等。例如：

以故法为其国与此同。(《察今》)

愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

乃入见。问："何以战？"(《曹刿论战》)

余船以次俱进。(《赤壁之战》)

是时以大中丞抚吴者为魏之私人(《五人墓碑记》)

斧斤以时入山林。(《寡人之于国也》)

洞庭君览毕，以袖掩面而泣曰……(《柳毅传》)

戒奢以俭。(《谏太宗十思疏》)

(二)起提宾作用，可译为"把"。例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)

(三)表示动作、行为产生的原因，可译为"因"、"由于"。例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)

时操军兼以饥疫，死者大半。(《赤壁之战》)

(四)引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在"、"从"。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》)

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。(《汉书·西南夷传》)

(五)表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和"、"跟"；有时可译为"率领"、"带领"。例如：

天下有变，王割汉中以楚和。(《战国策·周策》)

(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)

二、用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

(一)表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为"而"、"又"、"而且"、"并且"等，或者省去。例如：

夫夷以近，则游者众……(《游褒禅山记》)

越国以鄙远。(《烛之武退秦师》)

(二)表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如：

余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》)

(三)表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而"、"来"、"用来"、"以致"等。例如：

作《师说》以贻之。(《师说》)

敛赀财以送其行。(《五人墓碑记》)

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》)

愿令得补黑衣之数，以卫王宫。(《触龙说赵太后》)

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(《陈情表》连词，表目的)

(四)表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)

臣以供养无主，辞不赴命。(《陈情表》连词，因为)

晋侯，秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)

独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。(《虎丘记》连词，因为)

古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

(五)表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来辞》)

三、复音虚词"以是"、"是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：

以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)

是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》)

于

"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在"、"在……方面"、"在……中"、"向"、"到"、"自"、"从"、"跟"、"同"、"对"、"对于"、"给"、"由于"等。例如：

得复见将军于此。(《鸿门宴》，在)

荆国有余于地而不足于民(《公输》，在……方面)

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》，在……中)

请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》，向)

权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》，到)

谓狱中语乃亲得之于史公元。(《左忠毅公逸事》，从、自)

故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》，跟、同)

于其身也，则耻师焉……(《师说》，对、对于)

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》，给)

此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》，在)

客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》，对)

二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。例如：

良曰："长于臣。"(《鸿门宴》)

冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：

非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)

三、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见"，"受"等字和它相应。例如：

或脱身以逃，不能容于远近……(《五人墓碑记》)

臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)

吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》)

今是溪见辱于愚。(《愚溪诗序》)

四、复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。

(一)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》)

(二)放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这"、"从这"等。

吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者说》，在这职业上。)

有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣。(《勾践灭吴》，在这里。)

为

"为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是"做"。还可作判断词"是"用。这些都属于实词范围。例如：

竭诚则吴越为一体。(《谏太宗十思疏》，动词，成为。)

下文介绍作虚词用的几种用法。

一、用作介词。除表被动外，一般读去声。

(一)表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。例如：

此中人语云："不足为外人道也。"(《桃花源记》)

(二)表示动作、行为的替代。可译为"替"、"给"等。例如：

当横行天下，为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)

公为我献之。(《鸿门宴》)

父母之爱子，则为之计深远。(《触龙说赵太后》介词，替。)

(三)表示动作、行为的时间。可译为"当"、"等到"等。例如：

为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

(四)表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如：

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。(《史记·货殖列传序》)

毅深为之戚。(《柳毅传》介词，表目的。)

(五)表示动作、行为的原因。可译为"因为"、"由于"。例如：

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)

飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。(《虎丘记》，因为。)

(六)表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。例如：

有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。(《五蠹》)

不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)

今不速往，恐为操所先。(《赤壁之战》)

而夫婿乐逸，为婢仆所惑。(《柳毅传》)

二、用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？例如：

如今人方为刀俎……何辞为？(《鸿门宴》)

因

一、用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为"、"由于"，"趁着"、"凭借"、"经过"、"通过"。例如：

振声激扬，伺者因此觉知。(《后汉书·张衡传》)

因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》)

因寄所托，放浪形骸之外。《兰亭集序》副词，随着，依靠。

因人成事。(《毛遂自荐》介词，依靠)

请以剑舞，因击沛公于坐。(《鸿门宴》介词，趁机)

因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》动词，依靠。)

二、用作连词。表示顺接上文，可译为"于是"、"便"。例如：

因拔刀斫前奏案(《赤壁之战》)

相如因持璧却立(《廉颇蔺相如列传》)

因退而再拜。(《柳毅传》连词，于是。)

所

一、用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。如：

于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)

故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》)

余在患难中，间以诗记所遭。(《〈指南录〉后序》)

"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：

夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)

前所谴责，因而获免。(《柳毅传》所字结构。)

故列叙时人，录其所述。(《兰亭集序》)

臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(《信陵君窃符救赵》)

二、在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如：

贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》)

嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)

三、复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《出师表》)

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)

表示手段或凭借的如：

吾所以待侯生者备矣，……(《信陵君窃符救赵》)

师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

余与江进之谋所以复之。(《虎丘记》，凭借……方法。)

者

助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：

将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。(《〈指南录〉后序》)

用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。(《采草药》)

"者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用"……者"提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(《五人墓碑记》)

古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。(《五蠹》)

"者"有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)

"者"有时放在数词后边，可译为"个"、"样"之类。如：

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之战》)

且

一、用作连词。

且表示递进关系、并列关系。

彼所将中国人不过十五六万，且已久疲(《赤壁之战》)

且将军大势可以拒操者，长江也(《赤壁之战》)

河水清且涟漪。(《伐檀》)

有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。

臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

古之圣人，……犹且从师而问焉……(《师说》)

且君尝为晋君赐矣。(《烛之武退秦师》连词。)

二、用作副词。

相当于"将"、"将要"，"暂且"、"姑且"。

不出，火且尽。(《游褒禅山记》)

驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。(《黔之驴》)

存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)

卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》)

然后图南，且适南冥。(《逍遥游》，将要。)

北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》，将近。)

父母且不顾，何言子与妻？(《白马篇》，尚且。)

且臣少仕伪朝。(《陈情表》，副词)

也

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。

一、表示判断语气的，如：

死生，昼夜事也。(《〈指南录〉后序》)

吾师肺肝，皆铁石所铸造也。(《左忠毅公逸事》)

稍见云中白若？数十立者，山也。(《登泰山记》)

二、表示肯定语气的，如：

昔人云："将以有为也。"(《〈指南录〉后序》)

吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》)

然则虽辱而愚之，可也。(《愚溪诗序》)

就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：

众曰："若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。"(《书博鸡者事》)

三、表示疑问语气的，如：

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？(《庄暴见孟子》)

公子畏死邪？何泣也？(《信陵君窃符救赵》)

何为其然也？(《赤壁赋》)

四、表示感叹语气的，如：

吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)

君美甚，徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)

"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(《谏太宗十思疏》)

五、用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中(《送东阳马生序》)

师道之不传也久矣。(《师说》)

焉

语气助词。常用在句末，一般可不译出。

于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)

有时用于反诘语气，可译为"呢"。

万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)

不然者，吾何辞焉？(《柳毅传》助词，呢)

自愚丘东北行六十步，得泉焉。(《愚溪诗序》)

乎

一、用作语气助词。

(一)表疑问语气。可译为"吗"、"呢"。

儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》)

岂有相公此时出见客乎？(《报刘一丈书》)

欲安所归乎？(《赤壁之战》)

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(《勾践灭吴》)

(二)表测度语气，可译为"吧"。

王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)

(三)用于感叹句，可译为"啊"、"呀"等。

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)

(四)用在句中的停顿处。

胡为乎遑遑何之？(《归去来辞》)

二、用作介词

相当于"于"。

生乎吾前……(《师说》)

相与枕藉乎舟中。(《赤壁赋》)

此外，可作词尾。

恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)

与

一、作虚词用。

(一)连词，解释为：和、跟、同。例如：

吾与汝毕力平险，指通豫南……(《愚公移山》)

日与子弟角，无不胜。(《促织》)

勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)

谷与鱼鳖不可胜食。(《寡人之于国也》)

(二)句末语气词，表示疑问或感叹。后写作"欤"。

二、作实词用，可解释为"给予、给"，"结交、交好"。

失其所与，不知。(《烛之武退秦师》，动词，依靠。)

虚词的用法有哪些

而

1.连词：(1)转折关系。(但、却)例：青出于蓝而胜于蓝。(2)修饰关系。(位于状语和谓语之间)例：吾尝跂而望矣。(3)假设关系。(假如、如果，主谓之间)例：死而有知。(4)并列关系。(又、而且)例：蟹六跪而二螯。(5)承接关系。(于是、就)例：撞而破之。(6)递进关系。(并且、而且)例：以其求思之深而无不在也。(7)因果关系。(因而、因此)例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(8)目的关系。(来、用来)例：缦立远视，而望幸焉。

2.代词：第二人称代词，译为“你的”。例：某所，而母立于兹。偶尔也做主语，译为“你”。

3.通假字：通“如”，译为“好像、如同”。

4.固定结构：(1)而已：放在句末，相当于“罢了”。(2)而后：才、方才。(3)既而：不久、一会儿。

何

1.疑问代词：

(1)作宾语，“什么、哪里”。何+动词/介词构成动词/介词的宾语后置。例：大王来何操？

(2)作谓语，“为什么”。后常与“哉、者、也”等连用，用于询问原因。例：余尝求古仁人之心，或异二者为之，何哉？

(3)作定语，“什么”。何+名词。例：何人？何物？何时？何地？何事？

(4)做主语，“什么”。例：何谓阁子也？

2.副词：

(1)程度副词，“多么”。何+形容词。例：开国何茫然？

(2)疑问副词，“怎么、为什么、何必”。何+动词，位于句首。例：何不按兵束甲。

3.固定结构：

(1)何如：“怎么样、怎样”，等同于“奈何、若何”。

(2)无何：不久、没多久。

(3)何以：即“以何”介宾短语，“拿什么、凭借什么”。

(4)何乃：怎能。

(5)何之：等于“之何”，译为“到什么地方”，此处“之”作动词“到”。

1.副词：

(1)承接关系，“就、于是、才”。例：度我入军中，公乃入。

(2)转折关系，“却、竟然、反而”。例：问今是何世，乃不知有汉。

(3)表限制，“仅、只”。例：至东城，乃有二十八骑。

(4)表判断，“是、就是”。例：若事之不济，此乃天也。

2.代词：

(1)第二人称代词，常作定语，“你的”；也做主语，“你”。不作宾语。例：家祭无忘告乃翁。

(2)指示代词，“这样”。例：夫我乃行之，反而求之，不得吾心。

3.固定结构：

(1)无乃：表猜测，“恐怕……”例：无乃尔是过与。

(2)乃尔：译为“这样”。例：长叹空房中，作计乃尔立。

以

1.介词

(1)表工具，“拿，用”。例：愿以十五城请易壁。

(2)表所处置的对象，“把”。例：操当以肃还付乡党。

(3)表凭借，“凭，靠”。例：久之，能以足音辨认。

(4)表原因，“因为、由于”。例：不以物喜，不以己悲。

(5)表时间或处所，“于、在、从”。例：以八月十三斩于市。

(6)表凭借，“按照、依照、根据”。例：余船以次俱进。

2.连词(用法与“而”基本相同，但不表转折)

(1)表并列或递进，“而、又、而且、并且”。例：夫夷以近，则游者众。

(2)表承接关系，译为“而”或者不译。例：侧盾以撞。

(3)表目的关系，“而、用来、来”。例：请立太子为王，以绝秦望。

(4)表因果关系，“因为”。例：以其求思之深而无不在也。

(5)表修饰关系，译为“而”或不译。例：拥火以入。(动词+以+动词)

3.助词，作语气助词，起调节音节的作用。例：固以怪之。

4.动词，“任用、认为”。例：皆以(之)美于徐公。

5.副词，“已经”(时间副词)。例：日以尽矣。

6.名词，“缘由，原因”。例：良有以也。

7.固定结构

(1)以为：a.认为；b.把……当作、把……作为。例：虎视之，庞然大物也，以为神。

(2)以是/是以，“因此”。例：余是以记之。

(3)“有以”和“无以”，译为“有什么办法用来……”和“没什么办法用来……”

▲关于“以”字介词和连词的判断方法。

作介词。标志：“以”+名词/代词/数词。

作连词。“以”位于两个动词或动词短语/形容词或形容词短语之间，或者位于两个表示因果关系的两个分句之间。例：拥火以入。夫夷以近。

且

1.连词

(1)递进关系，译为“而且、并且、况且、再说”。例：a.且立石于其墓之门。(而且)b.且壮士不死即已，死即举大名耳。(况且)

(2)让步关系，译为“尚且、还”。(先让步，再推进一步)例：臣死且不避，卮酒安足辞！

(3)并列关系。标志：

a.“形容词+且+形容词”译为“而且；又……又……”例：“清且浅。”译为“又清又浅。”

b.“动词+且+动词”译为“而且；一边……一边……”例：“笑且入。”译为“边笑边入。”

2.副词。标志：主语+且+谓语。

(1)表动作行为的暂时，译为“暂且、姑且”。(且+动词)例：且偷生。且放白鹿青崖间。

(2)表动作行动或情况在不久以后，译为“将要、将”。(且+动词)例：不出，火且尽。

(3)表示数目接近，译为“将近、几近”。(且+数词)例：年且九十。

3.固定结构

(1)且夫：句首发语词，下文是进一步议论，译为“况且、再说”。例：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

(2)且如：译为“就像”。例：且如今年冬，未休关西卒。

若

1.代词：第二人称代词，译为“你、你的、你们、你们的”。例：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。

2.连词

(1)表假设，译为“如果、假如”。例：若据而有之，此帝王之资也。

(2)表选择，译为“或、或者”。例：以一万若一郡降者，封万户。

3.助词：若+形容词/副词，译为“……的样子；的；地”。(不常见的用法)

4.动词

(1)译为“像、好像”。例：天涯若比邻。

(2)译为“及、比”。例：徐公无若君之美也。

5.固定结构

(1)若夫：用于段首，另起话题。译为“要说那、像那；如果说到”。例：若夫淫雨霏霏，连月不开。若夫乘天地之正，而御六气之辩。

(2)若何：译为“怎么样”。例：以闲敝邑，若何？

(3)若干：约数之词，相当于“几许、多少”。

(4)若定：心中有数，从容不迫。例：指挥若定。

所

1.助词

(1)【所+动词】构成名词性的“所”字结构，相当于现代汉语中的“的”字结构，可不译。例：我所欲也。师之所存也。

(2)与“为”相呼应，构成“为……所”的格式，表被动。例：若属为所虏。为仲卿母所遣。

2.名词，译为“处所、地方”。例：某所，而母立于兹。——这个地方，你母亲曾经站过。

3.【数词+所】表约数，译为“上下、左右”。例：前未到匈奴陈二里所。

4.固定结构

(1)所以：a.表凭借，“用来……的”。例：师者，所以传道受业解惑也。b.表原因，“……的原因”。例：所以遣将守关者。

(2)所谓：译为“所说的”。例：非吾所谓传其道解其惑者也。

(3)所在：a.译为“到处”。例：所在皆是也。b.译为“所在之处”。

为

读wéi(第二声)时

1.动词

(1)根据上下文翻译为各种动词。可译为“做、担任、成为、认为、创作、写……”例：因为长句。——于是创作了这首长诗。

(2)作判断动词，译为“是”。例：人为刀俎，我为鱼肉。

(3)表动作行为的时间动词，译为“等到、当”。例：为其来也。

2.介词：表被动，译为“被”。例：吾属今为之虏矣。

3.语气助词：放在疑问句的末尾，表反诘语气，译为“呢、吗”

例：奚以九万里而南为？何辞为？【标志：带有“何……为？”或“奚……为？”的句子】

读wèi(第四声)时，只作【介词】

(1)表动作、受益的对象。译为“给、替”。

(2)表动作、行为的对象。译为“向、对、同、跟”。例：为公子泣。

(3)表动作、行为的原因。译为“因为、由于”。例：今为所识穷乏者得我而为之。

之

1.代词【动词+之】

(1)第一人称代词，译为“他、她、他们、它们”，有时灵活运用于第一、二人称。例：然语之，又恐汝日日为吾担忧。(第二人称)不知将军宽之至此也。(第一人称)

(2)指示代词，译为“这、这些”。【之+名词】例：之属。之类。

2.助词

(1)作结构助词，于定语和中心词间，译为“的”。【之+名词/名词性短语】例：是谁之过与？

(2)放在主谓之间，取消句子独立性，不译，去掉“之”后句意无变化。【主语(名词/代词)+之+谓语(动词/形容词)】例：客之美我者，欲有求于我也。

(3)宾语前置标志。于疑问句中，疑问代词作宾语时，放在谓语动词前面，不译。【宾语(名词)+之+谓语动词】例：句读之不知，惑之不解。【宾语前置句式：“其……之谓乎”、“何……之有？”】例：何陋之有？(译为有何陋？)

(4)定语后置的标志，无实意，不译。【中心语(名词)+之+定语+者(可省略)】例：马之千里者。(千里马者。)筋骨之强。(强筋骨)仰观宇宙之大。(仰观大宇宙)

(5)音节助词，凑足音节，不译。【时间副词/不及物动词+之】例：顷之，烟炎张天。

(6)补语的标志，可译为“得”。(补语示范：这花美极了。“极了”就是补语。)例：以其求思之深。(因为他思考得深入。)

3.动词：译为“到……去”。【之+地点名词】例：杳不知其所之也。

焉

1.代词

(1)作第一人称代词，相当于“之”，译为“他、他们、它们”。【及物动词+焉】例：犹且从师而问焉。

(2)疑问代词，译为“哪里、怎么”。【焉+动词】例：且焉置土石。

2.语气助词(句子成分完整)

(1)句末语气词，表示陈述、疑问、反诘、感叹语气，译为“了、啊、呢”。例：万钟于我何加焉！

(2)句中语气词，表停顿，不译。例：少焉，月出于东山之上。

(3)作句尾，相当于“然”，译为“……的样子”。【形容词/副词+焉】例：盘盘焉，囷囷焉。

3.兼词：等同于“于之、于此、于彼、于是”(在其中、从这里、在那里、从这里)【位于句末或不及物动词后面，可将“焉”提前作状语】例：风雨兴焉=风雨焉兴(风雨从那里兴起)

其

1代词

(1)第三人称代词：

a.领属关系，作定语，译为“他的、它的、他们的”。【其+名词】例：臣从其计，大王亦幸赦臣。

b.一般代指人，作主谓短语中的小主语，译为“他、他们”。【其+动词/形容词】例：其闻道也亦先乎吾。

(2)第一人称代词，可作定语或主语，译为“我(的)、自己(的)”。例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

(3)指示代词

a.远指，作定语，译为“那、那些”。【其+名词】例：则或咎其欲出者。

b.近指，作定语，译为“其中的、其中、这些”。【其+数词】例：与乱石中择其一二扣之。

2.语气副词

(1)反问语气，译为“怎么、难道”。例：其孰能讥之乎？

(2)猜测语气，译为“恐怕、或许、大概、可能”。例：其皆出于此乎？

(3)祈使语气，表示委婉、期望、命令或商量，译为“可(要)、还是、一定(要)”。例：汝其勿悲。(你一定不要悲伤。)

3.连词

(1)表示选择关系，译为“是……，还是……？”例：其真无马邪？其真不知马也？

(2)表示假设关系，译为“如果、假设”。例：其若是，孰能御之？

4.音节助词：起调节音节的作用，可不译。例：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

5.固定结构

【何其】译为“多么”。例：明日复明日，明日何其多。

乎

1.句末语气助词

(1)表疑问语气，译为“吗、呢”。例：壮士，能复饮乎？

(2)反问语气，答案明确在句中，译为“吗、呢”。例：夫庸知其年之先后生于吾乎？

(3)猜测语气，译为“吧”。例：其皆出于此乎？

(4)感叹语气，译为“啊、呀”。【形容词+乎】

例：宜乎百姓之谓我爱也。(宜：适宜的，正确的。)

(5)作词尾，译为“地、……的样子”。【乎+形容词/副词】例：浩浩乎如凭虚御风。

(6)在句中的停顿，不译。例：于是乎书。(对于这本书。)

2.介词：相当于“于”，多位于句中，译为“在、比、对、对于、于”。【乎+名词/代词】例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

因

1.介词，可根据语境译为“依照，根据；依靠，凭借；趁着；通过，经由；因为，由于”。【因+名词/代词+动词】例：因击沛公于坐。(趁机)

2.连词

(1)表承接，译为“于是、就、便”。例：秦军解(通“懈”)，因大破之。

(2)表原因，译为“因为、由于”。例：因造玉清宫，伐木取材，方有人见之。

3.动词，译为“沿袭”。【因+名词，构成动宾关系】例：蒙故业，因遗策。(此处的“蒙”和“因”都译为“沿袭”)

4.名词，译为“机会”。例：于今无会因。(从此没有再见面的机会了。)

则

1.连词

(1)承接关系，译为“就、便”或“原来是、已经是”例：金就砺则利。(就)徐而察之，则山下皆石穴罅。(原来是)

(2)假设关系，译为“假设、如果”，“那么、就”【后常接结果】例：入则为法家拂士，出则无敌国外患者。

(3)并列关系，译为“就”或不译。【两个或者两个以上的“则”连用或句式相仿】例：位卑则足羞，官盛则近谀。

(4)转折关系，译为“可是、却、但是”。例：于其身也，则耻师焉，惑矣。

(5)选择关系，常和“非，不”相呼应，译为“不是……，就是……”。例：非死则徙尔。

2.副词：表判断，译为“就是”。例：此则岳阳楼之大观也。

3.名词：译为“法则、准则、榜样”。

4.动词：译为“效法”。

与

1.介词

(1)译为“和、跟、同”。例：未得与项羽相见。

(2)译为“给、为、替”。例：陈涉少时，尝与人佣耕。

(3)译为“比、和……比较”。例：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。

2.连词，译为“和、同、跟”。【与+名词/名词性短语】例：然谋士与爪牙之士，不可不养而择也。

3.句末语气助词，表示感叹或疑问，通“欤”。例：无乃尔是过与。

4.动词，可译为“结交；亲附；同意；援助；参加；等待；给予”。例：元载多与之金帛。(给予)

▲“与”是介词还是连词的判断方法

1.介词：①“与”前面是动作的发出者，后面为涉及对象；②前后有主次之分；③“与”前有能愿动词或状语——例：她不与他去。(“不”为否定副词，作状语，此时“与作介词”。)

2.连词：①“与”前后词语可并列成一个成分；②前后位置可互换，即前后两者无主次之分。

者

1.助词

(1)指人、事、物、时、地等，构成“者”字结构，译为“……的”、“……的(人、东西、事情)”【动词/形容词+者——构成名词性短语】例：有复言令长安君为质者。

(2)【数词+者】译为“……个方面；……样东西；……件事情”。例：或异于二者为之。

(3)用作“若、似、如”的宾语，译为“……的样子”。例：言之，貌若甚戚者。

(4)放在后置定语的后面，相当于“的”。例：马之千里者。

(5)放在主语后面，引出判断，不必译出。例：师者，所以传道受业解惑也。

(6)用在“今、昔”等时间词后面，不必译出。例：古者以天下为主，君为客。

(7)放在分句的句末，引出原因。例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

2.语气词。放在疑问句的句末，表示疑问语气等，可译为“呢”。例：谁为大王为此计者？

▲“者”定语后置的标志：

1.【之+定语+者】例：马【之】千里【者】。

2.【而+定语+者】例：缙绅【而】能不易其志【者】。

也

1.句末语气词

(1)表示判断语气。例：城北徐公，齐国之美丽者也。

(2)表示陈述或解释语气。例：雷霆乍惊，宫车过也。

(3)表示肯定或感叹的语气，有时也用在句中。例：古之人不欺余也。

(4)表示疑问或反诘语气。例：则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。

(5)表示祈使语气。例：攻之不克，围之不继，吾其还也。(此处“其、也”均表祈使语气)

2.句中语气词：用于句中，表示语气停顿。例：其闻道也亦先乎吾。

于

1.介词

(1)译为“在，从，到”。例：乃设九宾礼于庭。

(2)译为“在……方面；从……中”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。

(3)译为“由于”。例：业精于勤，荒于嬉。

(4)译为“向，对，对于”。例：请奉命求救于孙将军。

(5)译为“被”。【表被动：(见)+动词+于】例：臣恐见欺于王而负赵。

(6)译为“与，跟，同”。例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

(7)译为“比”。【表比较：形容词+于】例：孔子曰：苛政猛于虎。

2.固定结构：于是

(1)相当于“于+此”，译为“在这时；在这种情况下；对此；从此；因此”。例：于是宾客无不变色离席。(在这时)于是余有叹焉。(因此)

(2)连词，表前后分句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：于是为长安君约车百乘，质于齐。

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