大家好，今天小编来为大家解答大理丐帮大会这个问题，大理丐帮大会各路英雄齐聚 回顾丐帮起源和历史很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
大理丐帮大会各路英雄齐聚 回顾丐帮起源和历史
导读：在电视剧里，大家都见过丐帮大会选帮主活动吧，声势浩大，现在应该没有几个人能够看到吧!近几天，大理丐帮大会召开各路英雄齐聚行乞，我们借着大理丐帮大会，一起回顾丐帮起源和历史。
在电视剧里，大家都见过丐帮大会选帮主活动吧，声势浩大，现在应该没有几个人能够看到吧!近几天，大理丐帮大会召开各路英雄齐聚行乞，我们借着大理丐帮大会，一起回顾丐帮起源和历史。
每年农历的3月28日，为大理地区的花子会，亦是江湖传闻中的丐帮大会。云南地区的不少丐头纷纷率众前来行乞。相传这一天，是地藏王菩萨诞辰日，阎王会打开地狱的门，放出亡魂让人们祭拜，于是人们相聚到东岳庙门前的街道，祭奠亡魂、拜佛祭祖，佛念善心，人们相信这一天对乞丐施舍，行善积德会得到很多的福分，于是引来了周围众多的乞丐排队行乞，这就形成了一年一度的“花子会”。
花子会吸引上万人来参加，人山人海，浓烟弥漫，鞭炮声不绝于耳。214国道上挤满了人，白族人民在这里生火做饭，待做好饭后，端着米饭、鸡、水果、酒、茶等的盘子，带上祭祀用品往东岳庙去，在东岳庙的树下烧纸钱、松香等，白族老太太们敲着木鱼，口中念念有词，虔诚跪拜。
丐帮大会位于大理镇西门外的东岳庙周边。中午时分，大理各村镇乡民向这地方聚集，他们背着箩筐，里装着纸钱、肉菜、锅碗瓢盆等物资。她们三五成群，在树下，路边，面前摆着锅灶，煮饭，炖汤，摆上各类食品，似乎家里的厨房移到这地方。两旁的地藏王庙和白族的柏节夫人的神祠，更是中心地带，烟火缭绕，各种祭品沿路摆放。
在通往东岳庙的道路中间，来自各地的丐帮好汉，各自占据有利地形，面前放着乞讨用的盘子，里面装着白米和一些零钱。身体残疾的丐帮兄弟们，他们面前放着盆或口袋，路过的人们手里都是一把零钱，沿路挨个派发，有个丐帮兄弟做得好气势，他的袋子做了分类，一毛，两毛，五毛，一元……此情此景，完全是一幅古老的素的山村情景。这时候的施与受，似乎没有多少差别，大家都充满希望与快乐!
丐帮，在历史上曾真实存在过，亦是金庸作品中的著名帮派，成员大多数为乞丐，因人数众多，号称“天下第一大帮”。帮众擅捕蛇驯蛇，帮中绝招为以“降龙十八掌”为首的武功和代代相传的帮主信物“打狗棒”所延伸出来的武功“打狗棒法”。
丐帮号称天下第一大帮会，会员人数突破千万;帮会发展的最巅峰时会员人数直达数千万且分支机构分布与大江南北、关内关外，而且其所会员持有的官方及私人物业、投资的项目与资产数量成千上万。
从所处的位置看过去像一片大海般连绵不绝;由于物业资产在数量上无法统计的关系，故官府及当权者皆采取睁一只眼闭一只眼的态度由其发展。只要其不参与起义活动就不采取取缔行动，盖天下历朝历代无有不沦为乞丐之人;聚伙为帮会打抱不平，举止介乎正邪之间。
中国历史上是有丐帮的存在。当然丐帮帮主没有打狗棒，也不懂降龙十八掌;但丐帮势力其实很大，以下是节录内地学者周德钧先生所著《乞丐的历史》。从文献史料上看，宋代确乎有丐帮之活动。在当时的城市尤其是通都大邑当中，作为丐帮首领与标志的帮主——“团头”或“丐头”之名即已出现。宋元话本及稗记小说中多见“团头”一名，最典型的就是《今古奇观》当中“金玉奴棒打薄情郎”一节的记载：南宋初年的杭州城中，有一位世袭了七代的丐帮帮主——“团头金老大”。他管辖着杭州全城的乞丐，收他们上缴的例钱并给众丐的生活提供相应的照料。“金团头”在众乞丐中俨然族长、宗老一般，在乞丐中享有相当的权威;借着众多乞丐上缴的供奉，他也趁机会挣了一个“廒多积粟”、“囊有余钱”的殷实家境，以至于可以模仿城中大户人家那样“放债使婢”，所以其家境富裕程度虽不是城中首富那样的奢华厚实，却也是城中数得着名字的富裕人家了。
丐帮帮主萧峰(胡军饰)
既然有了帮主，当然就有丐帮。故而丐帮之形成于两宋时期，当无疑义。而社会史的研究进一步表明，丐帮的形成与发展历程与中国古代的秘密会社的发展历程是大体一致的;即它们大都形成于两宋时期，然后发展于元、明时期，大盛于清代及清末民初之际。宋代的丐帮大体以名都大城、集镇里社为聚集活动中心，他们尚没有形成全国性的组织;且多数带有明显的地域性群体特征，我们可以把宋代这时期的形成的丐帮理解成是二战后现代台湾地区出现的地方黑帮势力即“角头”;而元明时期的架构亦大致如此，所以可作同一理解。
清末民初之际，丐帮组织更趋发达;几乎在每一地区，都有相应的乞丐组织。尤其是通都大邑，更是十分明显。如北京的丐帮有“蓝杆子”、“黄杆子”两支。“黄杆子”系由破落贫困的八旗子弟所组成，是属于高级乞丐组成的组织;丐头则由王公贝勒来充任，相当于金庸小说当中的净衣派。
而“蓝杆子”是由普通乞丐所组成的组织，首领从普通乞丐中选出所以可看作金庸小说当中的污衣派。而在河北西南部、山东西北部则分布着一支规模庞大的丐帮，名叫“穷教行”。有时又称为“理情行”，其内部的成员有死捻子、活捻子和杆上之分。“穷教行”帮中有派，如死捻子又分为韩门、齐门、郭门等。在吉林海龙一带，丐帮有“大筐”和“二柜”两种：“大筐”由瞎、瘸、聋、傻、哑、瘫等残病乞丐组成，“二柜”则由一般乞丐所组成。无锡的丐帮有“流门”、“矗门”两支派系，“流门’是由拥有医、卜、星、相、地理、书、画、棋、说书、弹词、铎、募化、花鼓、唱莲花等技能在内的“乞丐”所组成;而“矗门”又分东行、西行两类。而江湖上有“三十门大矗，七十二小矗”之说，大抵也是一些江湖技艺和贱役苦力乞食的乞丐所组成。泉州的丐帮分为本地丐、外地丐。开封的丐帮称为“穷家行”或“杆上的”;在长江中下游地区，丐帮有“三江”、“两湖”等等的派系之分。例如汉口的丐帮多属西湖派系，派下有门宗;门宗下又分“字”，可谓枝繁叶茂。广州的丐帮规模也属可观，名曰“关帝厅人马”;其组织网络以广州为中心，影响所及直到附近南海、番禹、东莞、顺德等县。重庆有聚集在洪岩洞的丐帮;云南的丐帮则称为“舵”上，帮主曰“舵头”;其组织形式与名目与哥老会颇有渊源。兰州的丐帮称为“砂锅子”，丐头叫“万师父”，也曾繁盛一时。
三百六十行，各行各业都有自己的祖师爷，丐帮也不例外。被丐帮弟子尊为祖师爷的有范丹、朱元璋、武松、秦琼、伍子胥等，其中范丹是最具“神威”的一个，因为孔老夫子的命就是他救的。据说孔子当年曾在陈国断炊，接受范丹的救济才不致饿死，因此后世的乞丐供奉范丹为祖师爷。他们挨家挨户向门上贴有春联的商户乞食，替祖师爷向孔子的徒子徒孙们讨回一点人情，东汉的范丹是历史上著名的穷汉，和春秋时代的孔子竟也能扯上关系，当然是穿凿附会以讹传讹的结果。
近代乞丐供奉朱元璋的愈来愈多，朱元璋就是明朝的开国皇帝朱洪武，幼时孤寒，被送到皇觉寺当和尚，但命运多舛的朱元璋又被逐出庙门，落到挨户乞讨的地步，传说敲打牛骨头就是从他开始。穷家门的人称那牛骨头为“太平鼓”，上面有十三个小铜铃，相传一个铜铃可吃一省，十三个铜铃可吃遍全国十三个省份。
当年朱洪武曾北上进京赶考，未中功名，途中忽患伤寒，幸获穷家门人救助始愈。当上皇帝后的朱洪武传旨，从此乞丐使用安上十三个铜铃的太平鼓。另有一说唱花鼓行乞源于朱洪武平定天下后，为恢复家乡凤阳的元气不惜下旨;迁徙江南地区的富户十四万人至凤阳生活，并严律私归者有罪。由于连年征战导致田地荒芜，凤阳地方流离失所沦为乞丐者甚众。于是移居于此的江南富户每至冬季必扮成穷家门人，藉行乞潜归原籍，久而久之竟以行乞为业。一首花鼓歌谣唱得好：“凤阳本是好地方，自从出了朱元璋，十年倒有九年荒，背起花鼓走四方。”
丰衣足食的太平岁月，只要掏掏炉灰、倒倒溲水，穷家门人不难在富贵人家的伙房混口饭吃，甚至将厨余打包带走。遇到喜宴节庆，说唱逗笑逢迎些吉利的顺口溜，更能讨得酒食或赏钱，乐上好一阵子。当乞丐也得拜师，乞丐头权威无限，负责地盘分配，小乞儿若是不能按时孝敬头儿，挨顿打骂事小，被赶出地盘成为流丐是常有的事，甚至遭受帮内私刑丢了性命，所以“高高山上一根棒，好活一阵是一阵”。沿门乞食的叫化儿乞丐，不论男女老少、瘸瞎聋哑都是如假包换的穷家门人。乞丐组织门户森严且分行分类，行有武行、文行;武行有叫街丐、钉头丐，柱头丐、蛇丐等，甚或强讨硬要恶形恶状;文行有响丐(打太平鼓、打竹板说数来宝、唱花鼓等)、吹乐丐、诗丐等哀乞者皆属之。
在当代，有许许多多的人开始可干起来一种古老的行当：“乞丐”，他们或是“个体经营”，或是“公司化”成群结队，拉帮结伙。在当代的这个“职业”已于以前的大不一样了，他们是使用这种手段来赚钱，甚至致富发财。针对法律的漏洞和躲在道德监督所不能完全监督的地方做这种一般人认为是耻辱的乞讨行为。
他们混迹已于人海的商业街、火车站、长途汽车站周围，他们混入真正的乞丐和无人照顾、须露宿街头的残疾人之中，但是我们一般人无法辨认他们，而他们所遭到的法律的惩罚和道德谴责还远远不够。当一个人放下自尊向所有陌生人伸手索要维持基本生存所需的财物时，他的生命无疑就掌握在他人手中。然而时代在变，乞丐也不例外。在鱼目混珠真假难辨的现代生活中，乞丐也成为某些惯于不劳而获的懒人瞄准的目标“行业”，且应验了“三百六十行，行行出状元”。
在资本主义席卷全球之后，金钱的重要性越来越凸现出来。而各种道德律法的改变和资本主义社会的社会不良思潮的影响，比如：拜金主义的流行是一些人不顾任何法律道德的疯狂“掘金”。正如马克思所说的某一句话：“一旦有适当的利润，资本家就会大胆起来。有百分之五十的利润，它就铤而走险;为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险。”
大理丐帮大会召开，帮主和各路英雄齐聚一起行乞，这样的场面如今应该，只有在大理丐帮大会才能够看到了吧!
大理苍山十九峰海拔各是多少米
1、云弄峰
云弄峰是苍山最北端的第一座山峰，最高海拔3600米，北连洱源县卧牛山，南至大理喜洲周城霞移溪。
云弄峰名字来源，据记载该峰常年阴晴云气不断，终年云缠雾绕、如仙似幻；若然和云相伴相依，定然看不到她的全部，永远都是若隐若现、若即若离。所以名之。在云弄峰，有在洱源凤羽坝南的清源洞，出水，深不可测，为今天洱海的源头。
2、沧浪峰
海拔3564米。沧浪峰在大理喜洲镇，沧浪峰最早名叫莲花山，也称“莲峰”。沧浪峰在云弄峰以南，五台峰以北。沧浪峰比较知名的景点和遗址有花甸坝、沧浪遗址、文阁村西晋墓、三灵庙、段思平故里、镇宁寺、灵会寺、大厘城（喜洲）等。其中三灵庙、段思平故里和喜洲，都是知名的景区景点。
3、五台峰
在大理喜洲镇，五台峰北以万花溪为界，南以阳溪为界，是十九峰由北向南第三峰，海拔高为3581米。《南诏野史》专门记载五台峰，说“五台峰，点苍山北来第三峰也。汉使李平宁见有王气，掘断之，雷震死此。”
五台峰有大理地区古墓葬最集中的弘圭山、汉晋古墓遗址、五台遗址、圣元寺、观音阁、神都，以及苍洱地区最重要的节日“绕三灵”等。
4、莲花峰
莲花峰莲花峰位于五台峰之南、白云峰之北，北达阳溪，南抵茫涌溪，最高海拔3958米。莲花峰古代又称“见佛峰”，传说此地曾是天竺迦维卫国太子悉达多的修行之地。
在莲花峰，有悉达场，又叫放光石，据传四周皆有佛光，成为药师道场。有罗刹阁，是大理最经典传说观音降服罗刹故事的遗址；有遗爱寺，保和寺、照光寺、靠得石本主等遗址和名胜。
5、白云峰
白云峰在现大理湾桥境内，海拔3990米，南接鹤云峰、北连莲花峰、西到漾濞马鹿塘，传说常有白云，因而叫白云峰。白云峰下，有曾滴乳岩、白云遗址等名胜。
6、鹤云峰
海拔3920米。鹤云峰是点苍山从被向南第六座山峰，以前有鹤云寺，传说有仙人骑仙鹤来此下棋，因而得名。鹤云寺今已不存。
7、三阳峰
三阳峰海拔4034米，因“日出、日中、日落，晴光常照，因名三阳。”三阳峰产大理石，是所有大理石中最好的。三阳峰，有三阳城遗址、有世界知名的大理石等。
8、兰峰
兰峰海拔3955米，位于大理银桥镇，山上有黄龙潭、双龙潭、黑龙潭等湖泊，名曰高河。山下，有当年大理国皇家寺院无为寺，今日也是武禅合一的寺院，有千年唐杉，为今日大理著名的寺院。
9、雪人峰
海拔3944米。雪人峰山峰像人，常年积雪，望之如雪人，因名雪人峰。雪人峰在银桥镇和大理镇中间，有白王洞、汝南王妃墓、漾濞岩桥等遗址名胜。
10、应乐峰
应乐峰苍山从北到南第十峰，海拔4011米。古书记载，应乐峰常有天乐鸣其上，人闻之；隐仙溪常有仙隐于此。应乐峰东到绿桃村，西到漾濞三岔河，北接雪人峰，南接观音峰。应乐峰有南诏、大理国皇家寺院崇圣寺、三塔、白雀寺、李元阳墓葬、段功墓等景点。
11、观音峰
观音峰又名小岑峰，峰顶与中和峰合二为一，海拔4092米。南接中和峰，被连应乐峰，东到三文笔村，西到漾濞三岔河。小岑峰有小岑遗址、葛根会、东岳庙、柏洁祠、花子会（丐帮大会）、等人文历史景观。
12、中和峰
中和峰海拔4092米，在南诏、大理国国都以西，今大理西门后，三月街西是也。中和峰有阳苴咪城遗址，五华楼遗址，中和寺、苍山神祠、元世祖平云南碑等遗址。而三月街，更是成为大理白族人民一年一度的盛大节日。
13、龙泉峰
龙泉峰位于大理镇，海拔4088米，是苍山诸峰中文化底蕴最深厚的山峰之一。有弘圣寺塔（一塔）、日本四僧塔、天龙八部影视城、双鹤桥、龙眼洞、凤眼洞、龙泉遗址等名胜古迹。
14、玉局峰
玉局峰海拔4097米，为苍山由北向南的十四峰，十九峰中第二高峰。玉局峰有望夫云、洗马塘、玉局寺、七龙女池、苍山大索道、大理学院等名胜人文景观。
15、马龙峰
海拔4122米。马龙峰苍山北往南第十五峰，位于大理镇，有马龙遗址、圣麓公园、漾濞石门关、漾濞苍山岩画、福国寺等名胜遗址。
16、圣应峰
圣应峰海拔3666米，是苍山十九峰从北向南第十六峰。此峰寺庙众多，为古代荡山寺所在，今有观音塘、猪神庙、感通寺、大云堂万佛寺、波罗寺等，还有神通寺、清碧三潭、清碧溪遗址等名胜古迹。
17、佛顶峰
佛顶峰佛顶峰海拔3615米，在今太和城遗址背后。佛顶峰有太和城遗址、白王庙、佛顶遗址等名胜古迹。
18、马耳峰
马耳峰海拔3285米，以前称五指山，又因形似马耳，叫马耳峰。马耳峰有美人石、草帽街、德化碑、龙王庙、马耳遗址等名胜古迹。
19、斜阳峰
斜阳峰海拔3074米，南到西洱河，北到马耳峰，是苍山十九峰从南到北第一峰，也是从北到南最后一峰。此峰有佛图寺塔、蛇骨塔、宝林寺、天威径、天生桥、孔明洞、江风寺、龙尾关、黑龙桥、将军洞、弥陀寺等著名景点和遗址。
参考资料：百度百科-苍山
关于小说里丐帮帮主的顺序
丐帮历代帮主介绍
自文明以降便有乞儿，后聚而成帮。丐帮至东汉创业发展至今，历经一千七百多年，自宋初开始便有天下第一帮的称号。丐帮行事磊落，名扬江湖，帮中卧虎藏龙，人材辈出。现将前任帮主介绍一二：
帮在金庸小说中的编年史丐帮发展历史年代表（笔者汇集多方面资料整理，误差不超过3年）
乞丐在中国汉朝的时候就已经有了，在公元877年七月十五日丐帮第一任帮主庄义方宣布天下乞丐应该团结成来，这样才能有钱大家花，有福大家享吗？丐帮正式成立了，中间不繁英雄好汉。
唐朝
约900丐帮建立，帮主创降龙十八掌和打狗棒法绝技
约950第三代帮主改良打狗棒法，威力骤增
北宋
1062——玄慈，汪剑通等武林群豪受慕容博指使，在雁门关劫杀契丹人萧远山。萧远山妻子被杀，萧远山跳崖未死，留下儿子萧峰。
——汪剑通等人得知真相后悔恨不已，将萧峰寄养在少室山下农民乔三槐家，改名为乔峰
1071——九岁的乔峰在与虎搏斗的时候被少林僧人玄苦大师救下，后来时常授以武功
1087乔峰完成一系列任务，经受住考验，担任丐帮帮主。在他继任帮主的那天，汪剑通亲笔写了一封密信，内容关于乔峰的身世，并嘱咐副帮主马大元等人，一旦乔峰有反汉倾向，立即诛杀以绝后患。乔峰担任帮主后以卓绝的武功获得“北乔峰，南慕容”的声誉。
1091马大元被他所擅长的锁喉擒拿手杀死，江湖上怀疑是“以彼之道，还施彼身”的姑苏慕容氏所为。
1092苏州，全冠清等人得知乔峰身世，率领宋奚陈吴四大长老等欲擒杀乔峰。乔峰得知自己是契丹人后伤心不已，替四长老洗清罪名，离开丐帮。江湖上许多与乔峰身世有关的人纷纷被害，大众皆以为是乔峰所为。乔峰改名为萧峰.聚贤庄一战，萧峰杀死江湖上许多好汉，与丐帮决裂。萧峰急于报杀父之仇，找出“带头大哥”，没想到当年雁门关一战中的人接二连三离奇被杀。阿朱假扮成白世镜，从马大元遗孀康敏口中套出“带头大哥”是大理镇南王段正淳。萧峰误伤阿朱，之后从康敏口中得知马大元系白世镜和康敏共同所杀。白世镜突然出现，被神秘黑衣人用锁喉擒拿手杀死。萧峰受阿朱委托将其妹妹阿紫带到辽国。平定叛乱，担任南院大王。
1093丐帮群龙无首，偶遇武功高强的游坦之，全冠清将其收留，立之为帮主。
1093丐帮与星宿派大战，游坦之屈服于丁春秋，被帮众鄙视。
吴长风率领帮中正义之士处死全冠清。
少林寺中经过一系列变故，萧远山出现，揭开了江湖上许多人被害的真相。萧远山、慕容博皈依佛门。游坦之被萧峰降龙十八掌打断双腿。
1094萧峰不肯向北宋发兵，与耶律洪基决裂。（注：北宋960——1127）
雁门关上，萧峰将丐帮武功尽数传给虚竹，之后以一死换回两国人民数十年平安。
约1110丐帮选出一名少年英雄去灵鹫宫向虚竹学武，继任帮主之位。
南宋
约1195华山论剑，丐帮帮主洪七公凭借高超武艺获得“北丐”称号。洪七公一直率领丐帮抗击金兵。
1218洪七公因为贪吃，邂逅郭靖黄蓉，收之为徒。
1218洪七公来到桃花岛，帮助郭靖娶到黄蓉。离开桃花岛的时候，洪七公被欧阳锋用诡计打伤，武功尽失，因而把帮主之位传给黄蓉。
净衣派，污衣派之争。
杨康把黄蓉的打狗棒盗走，在丐帮大会上冒充新任帮主，接待裘千仞。
杨康诡计被黄蓉识破，黄蓉重新担任帮主。
1219黄蓉暗中率领丐帮帮众帮助郭靖攻打金国。
成吉思汗背信弃义，开始攻打南宋。
1220郭靖、黄蓉开始守卫襄阳。
1240欧阳锋与洪七公在华山顶峰一决高下，双双因年老体衰而仙去。
1243黄蓉再次怀孕，因而帮主之位让给鲁有脚。
武林大会，蒙古国师金轮法王等挑衅，被杨过、小龙女打退。
1260鲁有脚被害。
丐帮大会上，无名之士何师我施展诡异的武功欲夺帮主，被杨过识破并杀死。
耶律齐担任帮主。郭靖将降龙十八掌传给耶律齐，后者只学会了十五掌。
襄阳鏖兵，杨过用飞石击死蒙古皇帝，解了围城之困，从此天下英雄都听杨过的号令。
1271郭靖、黄蓉自知襄阳城马上被攻下，于是铸倚天剑、屠龙刀，将九阴真经和降龙十八掌装入其中，待后人用之破敌。襄阳城破，郭靖、黄蓉殉国。
元朝
约1327丐帮帮主史火龙因苦练降龙十八掌掌法时内力不济，得了上半身瘫痪之症，双臂不能转，自此携同妻子，到各处深山寻觅灵药治病，将丐帮帮务交与传功、执法二长老，掌棒、掌钵二龙头共同处理。
1347丐帮弟子陈友谅等人上灵蛇岛抢屠龙刀未遂，被谢逊赶跑。
1347史火龙被成昆、陈友谅师徒杀死，并擒来癞头鼋刘敖作为帮主替身。
1348张无忌来丐帮寻找谢逊，和杨过的曾孙女一起揭破假帮主的面目，丐帮改立史火龙之女史红石为帮主。丐帮开始走向衰落。
明朝
年代不详解风作为丐帮帮主参加武林大会讨论剿灭日月神教事宜，展示惊世骇俗的武功。
清朝
1661丐帮弟子吴六奇秘密加入天地会，并且打入清政府内部欲举大事，后被害。
1780兴汉丐帮帮主范某武功低微，被朝廷利诱，欲害胡斐，被胡斐打得手无还手之力。此时丐帮的声势早已远远不如红花会。
第一代庄义方（《丐帮史话》）
第二代郭岩（西山居《剑侠情缘叄网络版》）
第五代汪剑通
汪剑通
出处：天龙八部（北宋年间）
武功：打狗棒、降龙十八掌。
简介：为人正直，功夫了得。其夫人深受帮众长老喜爱。生活在北宋年间，参与了对契丹贵族的一次野蛮屠杀，在意识到错误之后不知弥补——斩草除根，竟然养虎遗患，幻想将收养之敌国幼子培养成才，倒打一耙。殊不知非我族内，其心必亦。多亏了萧大侠秉承我大汉族风，仁义礼信，化解了契丹对北宋的侵略，功过可相抵。汪同志虽无惊天伟业，但对丐帮的发展还是做出了一定贡献地。
第六代乔峰
乔峰
出处：天龙八部
武功：打狗棒、降龙十八掌
简介：丐帮第一位外籍帮主，又名萧峰，酒量无双，一代英豪，契丹族。汪剑通之徒，一生遭遇坎坷。虽为外族，但其豪侠品行为中外武林共仰。乔帮主武艺超群，具备第一大帮帮主的领袖气质，可以说是金庸丐帮第一位传奇帮主，在众多人心目中的NO.1。乔帮主在受到怀疑，批斗，下台，开除帮籍等一系列沉重打击之后，不计个人恩怨，为大宋和契丹两国的和平事业，人民的安居乐业呕心沥血，直至牺牲了自己的生命。可以说乔峰同志生的伟大，死的光荣。
第十代游坦之（金庸《天龙八部》）
游坦之
出处：天龙八部
武功：易筋经
简介：武林中少见的痴情汉子，也是出色的行为艺术家。
第十三代尚昆阳(梁羽生《狂侠天骄魔女》)
第十四代武士敦(梁羽生《翰海雄风》)
第十五代陆昆仑（梁羽生《鸣镝风云录》）
第十六代病仙翁（令狐庸《剑魔独孤求败》
第十七代钱帮主
第十八代“北丐—九指神丐”洪七公(金庸《射雕英雄传》)
洪七公
出处：射雕英雄传（南宋未年）
武功：打狗棒、降龙十八掌
简介：丐帮第18代帮主，人称九指神丐。各项武功登峰造极，也是著名的美食家。此人为重要承前启后人物，由此开始，创造了丐帮最为辉煌，可歌可泣的一段历史。同时，洪爷具有极强的人格魅力，为老者无羁无绊，潇洒率意，确有嫉恶如仇，正是真正侠客的胸怀，不为名利。此老尤善烹调，虽为乞丐，到算洞识人生真趣。
第十九代黄蓉(金庸《射雕英雄传》)
黄蓉
出处：射雕英雄传
武功：打狗棒
简介：丐帮第一位女帮主，足智多谋，她的上任体现了我帮男女平等的共产主义精神。
第二十代鲁有脚（金庸《神雕侠侣》）
鲁有脚
出处：神雕侠侣（南宋未年）
武功：打狗棒
简介：为人忠厚，无甚作为，被用来做为耶律齐上任前的傀儡。
第二十一代耶律齐（金庸《神雕侠侣》）
耶律齐
出处：神雕侠侣（南宋未年）
武功：未能学全降龙十八掌
简介：依靠丈母娘当上了帮主，蠢材一个。抗击蒙古兵，死在襄阳。
第二十五代史火龙（（金庸《倚天屠龙记》）
史火龙
出处：倚天屠龙记（元未明初）
武功：降龙十八掌缺十几掌
简介：练功练成半身不遂，废物一个。成昆把他杀了，降龙十八掌失传只剩十五掌。
第二十六代史红石（（金庸《倚天屠龙记》）
史红石
出处：倚天屠龙记（元未明初）
武功：P都不会
简介：一代小女侠，中兴丐帮。
（传至此处，丐帮没落，在北方，由毕家祖孙三代组成新兴丐帮，丐帮一分为二，暂且算到一块）
第二十七代毕凌虚
第二十八代“震三界”毕道凡
第二十九代毕擎天
第三十代陆昆仑二世（梁羽生《萍踪侠影录》、《散花女侠》、《联剑风云录》、《广陵剑》）
第三十三代解风（金庸《笑傲江湖》）
出处：笑傲江湖（明朝）
武功：不会本帮武功
简介：二流高手，《笑》里跑龙套的。神龙见尾不见首，一代名丐。
第四十三代冷白涛
第四十四代周骥
第四十五代“铁拐仙”吕青
第四十六代翼仲牟
第四十七代仲长统
第四十八代管羽延（梁羽生《云海玉弓缘》、《冰河洗剑录》、《风雷震九州》、《侠骨丹心》、《游剑江湖》、《牧野流星》）（改名兴汉丐帮）
第四十九代范帮主（金庸《雪山飞狐》）
范XX
出处：雪山飞狐（清朝）
武功：不会本帮武功
简介：垃圾，蠢货，丢人。
第五十五代苏察哈儿灿（电影《武状元苏乞儿》）
苏察哈尔灿
出处：武状元苏乞儿（清末）
武功：降龙十八掌、睡梦罗汉拳
简介：出身名门，一生大落大起，有御赐要饭金碗防身，最后一代。
好了，关于大理丐帮大会和大理丐帮大会各路英雄齐聚 回顾丐帮起源和历史的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！