宇宙真理是什么(宇宙真理是什么意思)

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什么是宇宙人生真理

宇宙的真理应该是因果轮回的规律,人生的真理应该是追求真正的快乐远离生老病死各种痛苦烦恼。

宇宙真理是什么(宇宙真理是什么意思)

我们想要终极的快乐不受苦难,只有通过学习认识因果规律,种植能收获快乐的因,从而得到超脱轮回苦难的乐果。

个人浅见,仅供参考。

什么是宇宙真理

什么是宇宙真理?之话题的答案

耿阁(鸣天士君)著

(一):“既然是宇宙真理当然都理应是对的道理”。!!!!!!!!!!!

(二):“凡能反映宇宙总体的或具体的现象本质的规律道理皆可谓之为宇宙真理之其其之的理寓而言:“宇宙的真理多了去了·既可谓之为亿万·也可说之为无数·只是其中有大小不同的真理之理寓的意思而已罢了”。!!!!!

(三):“凡属于●大道理之真理范畴●的之其所能称得上的称谓是用其原理法则定律定理的辞语之所称谓的之其道理的”。!!!!!(四):“凡属于●小道理之真理范围●的之其只能称得起的称谓的是用一般性小规律小道理的辞语之所称谓的之其道理的”。!!!!!(五):“用天经地义的话说:(略)。现以附两篇文章来彻悟彻论有关:“什么是宇宙真理”的答案的等之的一系列的问题”。耿阁:著於2019年11.月9.日傍晚6:点15分。

●●●附文:第一篇

关于:“宇宙原理·宇宙法则·宇宙定律的定义是什么?的问题之答案

耿阁(鸣天士君)著

(一):关于:“宇宙原理的定义”是什么?的问题之答案

原理:“——宇宙原理是指其整个无极宇宙本身本质所固有的本然本来就具有着的(时极空极数极所有经纬度态的极态态极无限极状态的)带有普遍性质的能够统御通驭於着所有事物生灭全过程始终中的最基本的并能凌驾于所有其它律理所有规律之上的最基础最普遍意义的规律之道理”。

宇宙原理:“——宇宙原理是总指通指其宇宙本身的所固有着的所具有着所带有着的具有普遍意义的最基础最基本的最高最大于其它一般规律法则之上的天然法则之客观规律或之叫做客观真理的之其规律的道理”。

宇宙原理的定义:“——宇宙原理的定义是指宇宙自身本身不以人类是否认识认知到她她都无始无终性的永恒永久性的不以人们的意志为转移的按照其自己本然本来的面目处于时空数的无极状态的具有着的(时极空极数极所有经纬度态的极态态极的无限极状态式的)带有着普遍性质的能够统御通驭着所有事物生灭全过程始终中的最基本的并能凌驾于所有其它律理并所有其它规律之上的最基础最普遍意义的规律之道理”。

【用一言蔽之的话来说:“就是只有我国的《周易》之《易经》所蕴含孕育的我耿阁谛始揭示提出的那个易理之哲理所标明显示的宇宙事物所本然存在着那个阴阳“平衡”“不平衡”“或然平衡”的事物的总天理总规律总道理的阴阳平衡的原理才能称的起真正的宇宙原理”。其它的诸如:“能量守恒之物质不灭之万有吸引的等之之类或类之之等的这定律那法则皆统通的可归结在其原理之下而所谓也!】

(二):关于:“宇宙法则的定义”是什么?之问题的答案

法则:“——宇宙法则也就是指宇宙自然的法则;宇宙天然法则;宇宙自然法则的总体之称谓”。“宇宙自然的法则是指其限于人类的认知程度以外的包括已知的和未知的宇宙存在的所有的一切的潜在规律的之其道理”。

自然法则:“——〖“宇宙自然法则即宇宙天然法则”。〗或之曰:“〖“宇宙天然法则既宇宙自然法则”。〗”

自然法则的定义:“——宇宙自然法则是宇宙间一切存在物质运动及事物发展变化过程中的固有的本质的不以人的意志为转移的最基本法则”。也就是天地的定理或之曰是天律天意所排列组合所组构而成的天球天星的整个天象运动的定理”。全球思想家委员会依据天地人相合为一的自然**则称之为自然规律之自然法则”。也就是指其限于人类的认知程度以外的包括已知的和未知的宇宙存在的所有的一切的潜在规律之道理”而称之为自然法则或天然法则”。

(三):关于:“宇宙定律的的定义”是什么?的问题之答案

定律:“——是指在仅限於人类的人们所认识认知到的并在不同的领域域界中占据占居着的带有着相应居高临下的具有着较为普遍意义的客观规律之客观真理的规律之道理”。

宇宙定律:“——宇宙定律是指在整个宇宙中无数的律理规律中仅限於人类的人们所认识认知到的并在不同的领域域界中占据占居着的带有着相应居高临下的具有着较为普遍意义的客观规律之客观真理的规律之道理”。

宇宙定律的定义:“——宇宙定律是指在整个宇宙中无数的律理规律中仅限於人类的人们所认识认知到的并在不同的领域域界中占据占居着的带有着相应居高临下的具有着较为普遍意义的(仅限于已知和无数未知的)客观规律之客观真理的规律之道理”。

【在这里需要作一个破天荒的说明的是:“我们虽绝不能说诸如“什么文库”“什么知库”等网站把其什么“宇宙原理宇宙法则宇宙定律的定义是什么?的问题之答案解释的乱七八糟不伦不类的那些不恭的话然其有一点还是要提一下的”即:有些答案确实是存在着不太确切似是而非之问题的”;当然我耿阁的愚知浅识也肯定是会有些被人不削一顾嗤之以鼻贻笑大方不尽人意的因素的”。敬望诸神诸仙们万万切切的莫要视为正解之其倘或能只作为一种学术性的探讨而也就会足以使人欣然幸然的了!。】

(四):关于:“中国哲学并中国智慧”在世界中的地位的问题之本来面目的认知

因本问题较为复杂,故只能用极简的说辞来略而示之:

《易经哲学老祖宗》

耿阁(鸣天士君)著

哲父哲母源易经,

哲思哲想阴阳生。

哲理哲慧中国最,

哲始哲终华夏称。

尔等尔辈切眼睁,

别侮别辱神明争。

其大其小无内外,

所哲所学老祖宗。

2018.11.19.04:15

又诗曰:哲学本然智慧星,最高境界道德经。复归无极大宇宙,所有规律真理明。对立统一认识呈,并非终极学问清。平衡不衡或然秤,才是最高原理情。2018.11.19.4:45

哲学的定义是什么?

答案:“哲学的定义——哲学就是世界观的学问。”(或之曰:“哲学就是宇宙观的智慧”)她应该是能统领并凌驾於自然科学和社会科学之上的学问之系统理论。”

【“摘自我耿阁自己所著的“《霍金先生在自然科学与社会科学及哲学领域中所扮演的是何等的角色》”这一篇数万字的文章中的一句话。”】

【附录】:人民网发布之文

关于“哲学的定义”的问题

耿阁:著sa5602月15日21:50

关于“哲学的定义”的问题

耿阁:著

我耿阁认为:“哲学应定论为:“有关世界观的学问”。或者干脆就叫做:“哲学就是世界观的学问”。她应该是能统领并凌驾於自然科学和社会科学之上的学问之系统理论。”“摘自我耿阁自己所著的“《霍金先生在自然科学与社会科学及哲学领域中所扮演的是何等的角色》”这一篇数万字的文章中的一句话。”

(五):关于“原理·法则·定律·定理·规律·逻辑·等意思的是什么极简试说

“其实原理·法则·定律·规律·逻辑·真理等之的意思大多都是哲学或自然科学界中的带有学术性的学问方面的认知的述语并大致的意思都是讲宇宙事物发展变化的“道理”的意思的;其实都是“事物的“道理”之其问题的释义;只不过是在不同的语言环境中及不同的界域层次层级的表述中的意义的各自有别罢了”。有诗证之曰:

《老子先生是世界上最伟大的至圣哲学家并智慧学问家》(第二首)

道德经著世首话,

排名前茅鳌头霞。

哲家集萃聚绑定,

逾越赶超必然假。

逻辑规律法则花,

全归事物道理家。

语言环境异适罢,

宗谛道理同识辖。

【问题:“规律道理”的定义是什么?】:“规律”的答案:“规律:“——规律就是事物的道理”。“道理”的答案:“道理就是事物的规律。”(注:“宇宙原理宇宙法则宇宙定律之其客观规律客观真理主观规律主观真理及其宇宙间的物事情理所存在着的一切的规律统称之为道理的范畴之不同的说辞或之不同的说法而已”。)

(六):“关于:宇宙原理宇宙法则宇宙定律的地位层级的终极意义的定义是什么?的问题之答案

就其迄今为止整个人类在哲学自然科学对整个宇宙的认识认知的最高的水平层次和最高境界程度而言:“能反应宇宙本质本性真谛全貌能彻悟宇宙本能本命本来面目的终极意义性的带有基础普遍意义性的客观规律之客观真理的原理式的理论究根到底就是我国的《易经》所蕴含孕育的我耿阁揭示的那个宇宙所有事物的“平衡”“不平衡”“或然平衡”的之其“阴阳平衡”的事物的总规律总天理总道理并其那个“其大无外其小无内”的人类思维意识活动的总定律总原理和老子《道德经》或曰《人类经》的那个“道德原理原理了”。其它的所有的法则原则定律定理之其规律道理皆统通的都不能予以於原理至尊之称谓”。即便是您非得将其法则定律定理徃原理的层次层级的程度上靠那也并不是不可以之其那只不过是比带有基础性普遍性的终极意义性原理略低级一些稍逊色一些罢了”。“宇宙法则虽具有宇宙相应的几近乎宇宙原理的的特质特性然是始终都不能与其宇宙原理并驾齐驱相提并论的”。“宇宙定律虽具有宇宙法则的某种特质特性然也是始终都不能与其宇宙法则并驾齐驱相提并论的”。“宇宙原理的理寓指的是客观规律之客观真理”。“宇宙法则定律的寓理指的是带有认识已知性的对客观规律反应的主观真理”。

耿阁:著2018.11.23.08.:45

●●●附文:第二篇

在《宇宙万物的阴阳平衡的规律》之文下的终然论辞

耿阁(鸣天士君)著

题记:我国的《大易经》的易理之哲理所蕴含孕育着的所显示昭示着的那个客观规律之客观真理就是即:“宇宙万物的根本规律就是其宇宙万物的阴阳平衡的规律”或之说:“阴阳平衡的规律就是整个宇宙事物发展变化的根本的规律”。2019.11.6.10:32

另附一篇论文以示之:

​中国《易经》蕴含孕育耿阁揭示的:平衡不平衡或然平衡的原理是宇宙的总规律

《中国《易经》之易理所蕴含孕育的华夏子民耿阁所揭示提出的:“平衡·不平衡·或然平衡”的阴阳平衡原理是宇宙的总规律总道理总天理》

作者:耿阁

题记:

今日网络喜事多,中华文明全球火。世界都在哲理论。人类皆研平衡说。易经智慧实在多,天下学问被织罗。宇宙平衡规律道,原来耿阁开谛锁。(再诗曰:“十分小诗文字托,万歌皆誉易理佐。中华文明乾坤大,彻悟天理不白活”。及于:“宇宙平衡原理”的话题的问题我耿阁是要作如下观点之表白的”。)

宇宙平衡原理·宇宙平衡法则·宇宙平衡定律是我们伟大的中华民族的《大易经》中的大易理所蕴含孕育的耿阁仅仅是起到了一点点的录像复印机作用将其所揭示提出的并之是20世纪70年代的《二十一世纪人才库》人物篇·第四卷·第1573页里的之其我耿阁所著写的49天所成45万字的学术性哲学专著《周易谜解》一书中的精华缩减辞所显示的”。(本文文字是我耿阁在百度知道的提问界面上的“宇宙平衡”之问题的答案之答题的文章:即:“【第二稿】关于:“《宇宙平衡的原理》”之《《耿阁缔造创始提出的“宇宙平衡主义的事物总规律的思想理论是《易经》的命根命魂》》这篇文章下的具有着郑重声明意义性的自文自解式的留言评论”。)

【【【附文一篇】】】

《耿阁对网友阿凡提所要求的:“关于你的唯物唯知主义发来我好好拜读”的话题之恭复》

耿阁:纪实

阿凡提先生:“及於:“我耿阁的宇宙唯物唯质主义的思想理论的问题:“1.自然无极观。2.宇宙无极观。3.自然宇宙观。4.无极宇宙观。5.宇宙平衡观。6.无极道德观。7.宇宙道德观。8.宇宙平衡论。9.宇宙平衡观。10.唯物唯质论。11.唯物唯质法。12.唯质辩知法。13.科学唯质法。14.唯质唯知法。15.宇宙事物的唯物唯质主义的认知法等之的数以百千而计的《宇宙平衡论》的新思想新理论新观念新理念的之其观点都是我耿阁所缔造创始揭示提出来的”。诸如:“人的定义是什么?诗的定义是什么?道的定义是什么?德的定义是什么?圣人的定义是什么?宇宙的定义是什么?人类的起源是什么?科学的定义是什么?宇宙平衡原理是什么?宇宙平衡主义是什么?《周易经》的定义是什么?《道德经》的定义是什么?的等之之等的之其几近乎所有的高端高等层级层次的理论的问题都有相应的答案”。其之思想理论的形成和出处均皆遍布存寓在于我所著写的两千多篇文章中和俞万余首诗赋中”。您只要在百度或之任何一种名目的浏览器上进行搜索耿阁或之有关的问题加上耿阁进行检索都会有好多篇的文章被立即发现或显示出来”。!!!!!

【★】您千万千万的要记住,不要闹出天大的笑话来”!!!假如说:“您与人谈到有个耿阁这么一个人,您如果说出了他创始了一种:“唯物唯知主义的哲学观”的话那么您就有很大的可能会把人类中的所有的人们的牙都给笑掉了”。!!!“是唯物唯质主义”。绝对不能说:“是唯物唯知主义”。!!!!!

耿阁:著於2019年10月11日凌晨4点35分。

宇宙真理是

宇宙真理是什么?没人告诉我们。真相究竟是什么?也没人告诉我们。很多人把现在做的事当作真相,那不过是娑婆世界的虚妄,所有一切事件产生的真正原因其背后是什么?有谁能知道?知道了自己就是内在世界的法王,又如何证入神的境界?如何超越人类所有的存在层面,悟进空性,跳脱时、空、形三界之外,而不在五行中?假如能走出三界外,不在五行中了,那也只是一个新的开端,还需要向前再推进,必须彻底放弃「我」的存在而选择神的存在境界。我们的头脑,我们的身体,我们的世界,整个娑婆世界,甚至三千大千世界,只要是有形可见之物,都是心识的投射。它们全是同一个心念的种种示现而已。所谓的六道轮回也是心识玩的把戏.

我想,我们做的一切都是有漏的,因为都掺杂着人的自我的观念,都不纯,这样的话又如何圆融法呢?无论想出的办法再好也是坏灭时期的生命之所为,达不到宇宙初期、中期“成住”时的标准,那就更达不到超越旧宇宙无数倍的新宇宙标准。因为所有的任何状况都指向人心。一个人的内在平和,他的周遭环境就会是平顺的,一个人的内在如果是处在混乱的状态,那么他的外在就会灾祸迭起,祸事不断。由此观之,地球现在正在发生轰轰巨变,所反映的也是所有全人类的心已经混乱到了临界点,每个人的内在都在渴望「转变」,但矛盾的是,人们已经过惯了长久以来一成不变的日子,不想做任何的改变,但是整个大环境会逼得你不得不改变…,

我还是那句老话;与其批评世界及万物,你该反问自己,你当初是什麼动机而打造出这样一个虚拟世界的?这样对你可能更有帮助;或是反问自己,你现在该如何回应这一幻相?这才是上智之举。当我们见到一个痛苦的人时,与其认为这是他自作自受或者是他的业障,不如对他生起悲心。当我们见到一位成功人士时,与其生起嫉妒心,不如生起欢喜心。或者当我们面对逆境时,与其失去心的平衡,不如保持平静及平等心(舍心)。对十方世界的一切众生,我们感受到无私的爱(慈心)。这些都是一位有灵性修养的人的特质。

我们能容忍他人吗?容忍是达到完全解脱的目标所必需的波罗蜜之一。容忍在维持人类社会的和平至为重要-容忍不同的文化、语言、信仰和种族背景,以及容忍他人恼人的行为,更重要的是容忍他人的不同见解。只要我们心存慈悲和爱心,容忍自然会生起。有人夫妻都是同学却不能相容,又如何善解众生呢?凡是与我们相遇相识都是跟我们有缘的,都是久远历史的安排,珍惜吧。我们叫天体众生都认识法,正念中去同化法,这是最好的善解.采用的办法体现了对众生的慈悲。不信仰宗教的人也需要信仰,因为他需要对自己基于多变情绪的逻辑和理性完全盲目的信仰。其实人信仰的是自己,信仰的是自己的观念、理念,而这个自己正是迷失的自己。不管你信仰什么,这个信仰在你的生活中扮演了一个重要的角色。

超越于个人修炼的事,就是今天证实法、讲清真相、救度众生,这可是以个人圆满为基础的,你个人不能圆满啥也谈不上。多从自己这方面找,做的正一点,别叫旧势力钻空子。我们也不能因为对法理解的不透,就缩手缩脚不敢去做事,每个人都按照自己的心性层次去做,尽可能的纯净的去做,具体上做事不一样,分工有秩,聚之成形,化之为粒。

佛陀来救人不可能神来神去的,只能用一般人所能瞭解的观念,带领著人们前进。它是为「你」而来的,是给「你」的一份礼物,也是一个挑战。他要你醒过来,好跟他在一起,他要帮你恢复自由,彻底出离梦境,走出柏拉图的洞穴,走出所有的限制,超越一切疆界。

从古至今有多少人花了一辈子的时间求道,有更多的人花了许多世在求道,但能够有所成的人有如凤毛鳞角,少之又少。但是现在几乎所有的有形体的没有形体的成道大师们都在帮助我们,使得现在成道的人以等比级数在成长着。因为地球上如果有6万8千人成道的话,每一个成道的人可以帮助14万4千人成道,因此这种巨大的能量便能促成全人类的觉醒,到时整个全人类就可以共同安然渡过巨变。因为不希望有任何人被遗落,我们属扵一个整体,地球上没有一个人,一个动物,一棵植物是多余的。这么多的生命,大家想想,在正法中每一个生命都要表现出来他们不好了的那一面,那么这么多生命对法来讲就是犯了极大的罪,就要淘汰。那么众生不就不能被救度了吗?正法之事不就白做了吗?所以说有一个生命没有被救度,正法之事就白做,白做不就是这个法没能成立吗?

在这十年中一切生命都表现出自己最不好的一面,也集中体现了各个层次中最不好的认识与行为,这些最不好的东西都集中在人间。细细地想一想我们是如何表现的?或许我们自以为是的东西恰恰是最不好的,或许就是利用现在的形式充分暴露我们深藏不查的人心,每一个生命都在这个环境中接受了考验,每个人都在这场戏中扮演了自己的角色。积极参与的生命暴露了自己最不好的心,只要能醒悟都可得救;没有参与的人虽然没有给法造成干扰,但也是不纯了,也有要去的心。没有参与的人是大多数,都是有救的生命。作为我们的修炼是高于人的,是掌握更高境界真理的修炼者,认识上是超越常人境界的。在更高的法理境界以下的认识就不再是宇宙的真理了。

人类社会是修炼的好场所,是因为这里的一切都会使人执著,因此而能走出来、去除一切对人类社会的执著,才伟大、才能圆满。

赶紧在现有的时间进入神的修行吧,让自己的心灵净化,在修炼的路上让身体的每一个细胞组织获得醒觉。让所有的细胞组织变成一个在提升转化上可以接收的容器。这个提升转化让人类原来的DNA排列组合提升转化成即将到来的,把人类自身整合成为一个精神性的存在体。在未来居住在地球上的人类或是存在的DNA会有着和现今地球上现有人种有着不同的DNA遗传基因以不同的形态出现。

2012年是一个将会有个巨大改变的一年,它会影响你整个生命,从现在到这一年的到来之间,许多人会有新的领悟新的展望,人间还有更值得你追求的事情,就是怀著神的祝福,沿著路回家去,我们来此的目的就是帮众生找回家的路。