各位老铁们好，相信很多人对寒衣节里寄哀思都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于寒衣节里寄哀思以及寒衣节里寄哀思,且行且惜眼前人的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
寒衣节诗词
有关寒衣的诗词《秋晚》白居易
莱妻卧病月明时，不捣【寒衣】空捣药。
《赠康叟》白居易
八十秦翁老不归，南宾太守乞【寒衣】。
《君不来》方干
远路东西欲问谁，寒来无处寄【寒衣】。
《寄衣曲》席佩兰
欲制【寒衣】下剪难，几回冰泪洒霜纨。
《越中》杜牧
犹自保郎心似石，绫梭夜夜织【寒衣】。
《相和歌辞・怨诗》张K
征客去来音信断，不知何处寄【寒衣】。
有关送寒衣的古诗词七绝黯神伤
新麻裁出锦衣妆，
跪向西南黯神伤。
故人泉城且莫待，
满把纸钱寄冥乡。
七绝寄哀思
街头今夜送寒衣，
亏欠亲情心自知。
忽忆人间房股事，
聊将一并寄哀思。
七律・寒衣节（十月初一）
从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。
十字街头西北望，三更露下梦魂侵。
星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。
化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。
七律思故人
人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
七律雪忧
鹅毛久见折天颜，鸿雁何曾过北关。
怎奈雪娥扬海浪，难为单橹破冰患。
寒衣可到孤门暖？赋象依然百树弯。
袖手大言争桂魄，襄王再莫恋巫山！
五言寒衣节
幽明隔两界，
冷暖总凄凄。
处处焚火纸，
家家送寒衣。
青烟升浩渺，
别绪入云霓。
旧貌应难忘，
k谁问老衢？
送寒衣的诗句有哪些十月一日，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。
悼念母亲送寒衣古诗七绝黯神伤
新麻裁出锦衣妆，
跪向西南黯神伤。
故人泉城且莫待，
满把纸钱寄冥乡。
七绝寄哀思
街头今夜送寒衣，
亏欠亲情心自知。
忽忆人间房股事，
聊将一并寄哀思。
七律・寒衣节（十月初一）
从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。
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七律思故人
人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
七律雪忧
鹅毛久见折天颜，鸿雁何曾过北关。
怎奈雪娥扬海浪，难为单橹破冰患。
寒衣可到孤门暖？赋象依然百树弯。
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五言寒衣节
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这些都是寒衣节的诗，鬼谷子为您解答
有关寒衣的诗词寒衣节(十月初一)
从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。
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思故人
人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
雪忧
鹅毛久见折天颜，鸿雁何曾过北关。
怎奈雪娥扬海浪，难为单橹破冰患。
寒衣可到孤门暖?赋象依然百树弯。
袖手大言争桂魄，襄王再莫恋巫山!
寒衣节
幽明隔两界，
冷暖总凄凄。
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家家送寒衣。
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寒衣节
青烟日落更黄昏，
路火千堆处处痕。
寄与亡魂焚币尽，
冥途冷远念家尊。
黯神伤
新麻裁出锦衣妆，
跪向西南黯神伤。
故人泉城且莫待，
满把纸钱寄冥乡。
寄哀思
街头今夜送寒衣，
亏欠亲情心自知。
忽忆人间房股事，
聊将一并寄哀思。
农历10.1是什么节的诗词寒衣节
七绝・寒衣节
青烟日落更黄昏，
路火千堆处处痕。
寄与亡魂焚币尽，
冥途冷远念家尊。
七绝黯神伤
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七律雪忧
鹅毛久见折天颜，鸿雁何曾过北关。
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农村悼母律诗七绝黯神伤
新麻裁出锦衣妆，
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七绝寄哀思
街头今夜送寒衣，
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七律・寒衣节（十月初一）
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十字街头西北望，三更露下梦魂侵。
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七律思故人
人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
七律雪忧
鹅毛久见折天颜，鸿雁何曾过北关。
怎奈雪娥扬海浪，难为单橹破冰患。
寒衣可到孤门暖？赋象依然百树弯。
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五言寒衣节
幽明隔两界，
冷暖总凄凄。
处处焚火纸，
家家送寒衣。
青烟升浩渺，
别绪入云霓。
旧貌应难忘，
k谁问老衢？
这些都是寒衣节的诗，鬼谷子为您解答
一月到十二月的传统节日,民风民俗有关诗句春节正月初一
古称：元旦、、元朔、首祚等（“正”即正月之“正”）
俗称“过大年”
民谣
腊七腊八粥儿甜除尘去旧迎新年
二十三到小年糖瓜祭在灶王前
二十四祖院祀拜早年用香钱
二十五贴大福福到门前敬圣贤
二十六贴春联春联祝贺幸福年
二十七备新衣新衣正装禄寿齐
二十八贴窗花寓义吉祥大家发
二十九桌上有糕点素果心意久
旧年三十侯新年守岁得饺子盛满盘
新年首日大初一“一元初始”建佳期~
有关诗句
田家元旦-孟浩然
昨夜斗回北今朝岁起东
我年已强仕无禄尚忧农
桑野就耕父荷锄随牧童
田家占气候共说此年丰
元日（玉楼春）-毛滂
一年滴尽莲花漏碧井屠苏沈冻酒
晓寒料峭尚欺人春态苗条先到柳
佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖
醉乡深处少相知只与东君偏故旧
元日（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元旦试笔（选一）-陈献章
天上风云庆会时庙谟争遗草茅知
邻墙旋打娱宾酒稚子齐歌乐岁诗
老去又逢新岁月春来更有好花枝
晚风何处江楼笛吹到东溟月上时
丁卯元日-钱谦益
一樽岁酒拜庭除稚子牵衣慰屏居
奉母犹欣餐有肉占年更喜梦维鱼
钓帘欲迎新巢燕涤砚还疏旧著书
旋了比邻鸡黍局并无尘事到吾庐
冬至节12月22日前后冬至日一般都在公历的12月21日或12月22日这二日。因为冬至并没有固定于特定一日，因此和清明一样，被称为“活节”。
元宵节正月十五
上巳节三月初三
寒食节清明节前一天
清明节4月5日前后
端午节五月初五
七夕节七月初七
中元节七月十五
中秋节八月十五
重阳节九月初九
寒衣节十月初一
下元节十月十五
腊八节腊月初八
祭灶节腊月廿三或廿四
除夕腊月廿九或三十
详细的发不完。其实自己百度中国传统节日就能出现了。。。
现当代意义上，比毛写近体诗词好的人还有哪些中华传统文化首先应包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等等。传统文化是我们生活中息息相关的、融入我们生活的，我们十分享受它而不知的东西。
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒衣节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
折叠编辑本段起源
原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。因不了解，而心生疑、恐怖。对于这些疑惑要想获得答案，只有去向「巫」就教。巫对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢？
另外，人类有两件事情无法自己处理，必须要求助于他人。一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时必须要请教他人提供意见作参考。现在的人当然知道，生了病要去医院诊疗。心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是「巫」。由古「医」字写作「医」，及卜筮的「筮」字可做证明。
折叠编辑本段特征
折叠文化
文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，
中华传统文化
中华传统文化文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。
在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说，儒学乃是中华传统文化的思想主流。
1．儒家创始人为孔子，名丘字仲尼，鲁国人（今山东曲阜）。孔子思想里，最重要的内容之一就是“礼”。所谓的“礼”只是纲常名教化的政治、社会秩序。
2．什么是道家？所谓道家，最初见于汉代司马谈《论六家要旨》。司马说：“道家使人精神专一，动合无形，瞻足万物，其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善、撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多”。“知变，因变，应变”可谓道家之特长。
3．佛教于两汉之际传入中国，在中国的历史条件下，开始生根、发展，成为中国封建社会上层建筑的一部分。佛教是一种伦理道德色彩相当浓厚的宗教。佛教以人生为苦，因而它就把追求人生的解脱作为自己的最高理想，为了实现理想便提出了一套去恶从善的理论学说和伦理道德准则，形成了有关宗教伦理道德的思想体系。
中华传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中华传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制，还......>>
有关送寒衣的名句
农历十月初一为传统鬼节。陕西风俗，是日给故去的亲人烧纸，曰送寒衣。当夜，西安街头可见处处烟火。地点多在离家最近的路口。据说是为了归来的先魂不至迷路。也有的直接去墓园坟前祭奠。为悼念亡灵，特摘辑寒衣节诗词若干：
七绝·寒衣节
青烟日落更黄昏，
路火千堆处处痕。
寄与亡魂焚币尽，
冥途冷远念家尊。
七绝黯神伤
新麻裁出锦衣妆，
跪向西南黯神伤。
故人泉城且莫待，
满把纸钱寄冥乡。
七绝寄哀思
街头今夜送寒衣，
亏欠亲情心自知。
忽忆人间房股事，
聊将一并寄哀思。
七律·寒衣节（十月初一）
从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。
十字街头西北望，三更露下梦魂侵。
星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。
化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。
七律思故人
人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
七律雪忧
鹅毛久见折天颜，鸿雁何曾过北关。
怎奈雪娥扬海浪，难为单橹破冰患。
寒衣可到孤门暖？赋象依然百树弯。
袖手大言争桂魄，襄王再莫恋巫山!
五言寒衣节
幽明隔两界，
冷暖总凄凄。
处处焚火纸，
寒衣节的诗词寒衣节的诗词
家家送寒衣。
青烟升浩渺，
别绪入云霓。
旧貌应难忘，
慿谁问老衢？
寒衣节
总是在这样的日子
让灵魂相见
寒气从树梢而来
深入我们的内心
直至脚下的土地
-
踩着枯叶的脆响
在如水的夜凉里行走
我们的亲人在寒风里
衣衫单薄形容枯槁
-
他们的天堂干净而冷
是阳光照不到的地方
寒衣节的诗词文章寒衣节的诗词出自
我们只能在梦里伸手
与他们相握
在若有如无中寄托我们
的爱和忧伤
-
他们含辛茹苦
留下我们在这个世界
延续梦想留下我们
在寒冷到来的时候
为他们送上御寒的衣裳
-
我们的亲人付出生命
付出大爱
我们的亲人索取简单
简单的一些纸张
然后是纸张的火苗
在火苗里教育我们
怎样把亲情
温习铺张
-
-送寒衣（之二）
-风,卷起十月的伤痛
漫过山川河流
从故乡一路赶来
听的见父亲沉重的脚步和
母亲轻轻的咳嗽
城市的高楼被
泥土的味道熏染
-
满街的花花绿绿
是要送给亲人的寒衣
虔诚地捧在手里
仿佛触摸到了他们
寒衣节的诗词默认分类
冰凉的身体
-
我们的亲人总是
逆光而行在太阳的背面
隐藏他们的艰难和奢望
在无月的今夜赶来
和我们无语相对
-
夜已沉静
谁在和着一支伤感的曲子
迎风念诵虔诚的经文
点燃纸张，让温暖
镶裹那些美丽的衣裳
阵阵火苗象一只只
快乐的鸟儿
向着父母的家园飞翔
寒衣节里寄哀思,且行且惜眼前人
寒衣节，是一个特别的日子，我们在这一天祭拜先人，寄托哀思。也在这一天，懂得珍惜，悟透人生。
失去的不能再来，拥有的要珍惜。把握当下，就是对逝者最好的祭奠；懂得失去，才能更好的珍惜人生；活得幸福，才是生命最大的意义。
《七绝·寄哀思》
街头今夜送寒衣，亏欠亲情心自知。
忽忆人间房股事，聊将一并寄哀思。
今夕寒衣至，正是哀思故人时。
杨绛在百岁访谈中说过这么一段话：
在杨绛看来，生死等同于回家，百年归土，归的是家。我们从家出生，在家长大，终于回家。
世间轮回，全自因果；万事万物，皆有始终。
今夜，为逝去的亲人祈祷，对眼前人祝福：
愿天上亲人，安息珍重。
愿世上人间，平安团圆。
《渡汉江》
唐·宋之问
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
虽然远离故土在外打拼，但故乡依然是我们魂牵梦萦的方向。
故乡，那是生我养我的地方，那是先人安息之地。故乡在，梦就在；老屋在，心就在；记忆在，根就在。
余光中在《乡愁》中说：小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
处处焚火纸，家家送寒衣。念起孩提时的老屋，母亲做的米酒，遥不可及，潸然泪下。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
宋·苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
只有经历过生离死别的人，才会更懂得爱和珍惜。
寒衣节不仅仅是悼念先人，更是提醒让我们好好善待身边人，好好把握与亲人相处的日子，让生命不再留下遗憾。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生是一场轮回，也是一场遇见与别离，生命来来往往，来日并不方长，我们要好好珍惜与亲人相守的日子，让美好的时光长留心中。
《元日哭先大人》
清·周淑媛
一夜思亲泪，天明又复收。
恐伤慈母意，暗向枕边流。
人们常说：父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
毕淑敏曾经说过：
人最大的错误，就是认为还有的是时间。
因为来日方长，所以任何事都不必急于一时。
或许你的时间还很多，但父母的来日，却并不方长。
有些感情，不能等。有些爱，要及时。
人生走着走着，不妨转过头来，给父母一个紧紧的拥抱，大声地说一句：“我爱你”。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唐·刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。心若向阳，方能守得云开雾散，春暖花开时。
好好活着，就是对先人最好的祭奠；好好活着，人生才有精彩的未来；好好活着，爱才会绵延不绝，生生不息。
寒衣代表着冬日的开始，冬天来了，春天还会远吗？
寒衣是寄托哀思的时节，也是充满希望和遐想的时节，哀思过后，且歌且行，生活将翻开美好的一页。
人事有代谢，往来成古今。
我们都是时间的旅人，也是岁月的过客。世间没有永恒，生命不能重来，唯有绵延不息的爱与念，会在时间中永存。
已逝不可追，未来犹可期。慎终追远，愿逝者安息，生者如斯。
一壶老酒，足以慰风尘；一缕寒衣，无以祭先人。
愿在天堂的亲人清净安息，愿在尘世跋涉的亲人岁月静好！
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