西游记之降魔篇(《西游降魔篇》故事概括)

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《西游降魔篇》故事概括

西游记之降魔篇(《西游降魔篇》故事概括)

1、一天,平静的小水寨,遭遇了一位不速之客------一条河妖,河妖在水生与他的父亲玩耍时,一口将水生的父亲吃掉,水生妈妈看女儿一人在水边,赶紧将女儿从水边抱起,而此时她还不知道水生的父亲已经遭遇了不幸。这时,突然从水下涌起一阵血花。

2、村里人请来了一位招摇撞骗的道士,想要消灭河妖,道士胡乱炸死一条古氏鱼,便谎称消灭了河妖,这时年轻的大唐驱魔人陈玄奘来到了小寨,他意图揭穿道士的把戏,指出那道士只不过是炸死了一条生性善良的大鱼,村人悲愤未平,反将玄奘认作坏人,将他暴打一顿。

3、在那道士收了村民的钱财准备离开时,河妖又再次出现,小寨乱作一团,接连有几人被河妖吞入肚中,此时玄奘指挥村民趴下装死,可小水生却误解了娘亲的意思,向众人跑来,被河妖发现,众人齐心协力搭救水生,眼看就要成功时,水妖突然从水中蹿出,一口将小水生吞进肚中。

4、玄奘从村民的绑缚中脱身,看到一名婴儿马上就要被河妖吃掉,他立马奋身跳下木板抱起小孩,这时水妖因为跃出水面刚好跌到了一块木板上,玄奘便企图将河妖弄上岸然后将之收服,然而玄奘一人毕竟力单。在经过众人前仆后继的努力后,终于将河妖弄到了岸上。

5、离开水后,妖怪幻化为人形。玄奘利用儿歌三百首,以独特的演绎希望唤醒河妖内心的真善美,无奈失败,被河妖殴打。这时另一位降魔人段姑娘出现,三拳两脚便将河妖收服,两位驱魔人在一起辩论了玄奘的驱魔方式,玄奘遭到鄙视。

6、玄奘回去后,怀疑自己,后悔自己没能救到村民们,抱着师傅大哭。另外一边,花痴的小师妹与英俊的大师哥无意闯入了猪刚鬣的高家庄,花痴的小师妹又对猪刚鬣发了花痴,导致猪刚鬣变回原形,将二人杀死。

7、玄奘也到了高家庄,他认出了这是一妖怪横行所在,与妖怪动起了手,玄奘快要遇到危险时,又是驱魔人段姑娘及时赶到,救下了他。这位驱魔人暴力无比,将一干小妖撕碎,打爆,又使出家传法宝,将一干小妖怪全部杀死

8、这时,猪刚鬣现身,与段姑娘激战,段姑娘将猪妖控制后,让玄奘嘴对嘴将猪妖元神吸出,玄奘无法躲避,只能用嘴对着猪妖将其元神吸入口中,段姑娘又将猪妖元神从玄奘口中吸出,就在段姑娘准备用法宝收服猪妖时,猪妖打破了法宝,二人匆忙逃命。

9、与猪妖激战中段姑娘受伤,两人逃开后,段姑娘令玄奘助其疗伤,玄奘看到段姑娘脱下衣服后竟流下鼻血,段姑娘了解玄奘为人后让玄奘亲她,玄奘不敢匆忙逃离。玄奘回去找师傅指点迷津,师傅告诉玄奘他还差一点点,并指示他只有找到妖王之王孙悟空才能降服猪妖。

10、玄奘又踏上了征途,在树林里他遇到了一伙来自西域的驱魔人,他们抓了很多中土的驱魔人,并要将他们杀死,其中就有段小姐。玄奘声称自己与段小姐并非驱魔人,而是夫妻,那伙人便让两人当着众人洞房,玄奘无奈之下准备屈服,可段姑娘却自己暴露,原来这全是她的计谋,她喜欢上了玄奘。[3]

电影西游记降魔篇一共有几部

电影西游记降魔篇现在就一部文章演的唐僧

听说打算拍第二部名字叫西游伏妖篇

不知是真是假

《西游降魔篇》告诉我们什么

在摆脱了女降魔师的纠缠之后,为了降服猪刚鬣,在师傅的指导下,唐三藏到五指山寻找孙悟空的帮助。孙悟空是一个对世界原有秩序造成巨大破坏的妖猴,他所对应的心灵结构是我们人类的“意识”。意识是生命在几十亿年的进化中,在最近几万年才进化出来的心灵结构。孙悟空那种舍我其谁的霸气,敢与天争地斗的狂傲,与人类进入工业文明以来所展现的自我膨胀是何其的相似。意识的出现,在增强人类适应环境能力的同时,也对人类的心灵并进而对现实世界,造成了巨大的破坏。而因此造成的悲剧,如一二次世界大战、冷战、中国的文化大革命、全球变暖等,以及人类普遍的空虚感,根本的缘由便是“意识”对原有的心灵结构的破坏。因此我们也可以得知,这种心灵结构的机能是无比强大的。所以,当面对来自代表情绪世界的各种心灵结构的猪刚鬣、三位降魔师以及女降魔师时,孙悟空不费吹灰之力,就把他们消灭了。在意识与情绪界的冲突中,阿尼玛往往是坚持到最后的心灵结构,因为她的背后,是人类强大的繁衍本能。也因此,个体在成长中,经常会被自己的阿尼玛所控制,形成所谓的“阿尼玛人格”,个体的成长发展陷入停滞状态,原有的人格发生解体,许多事业有成的人,事业也往往会陷入混乱,甚至从此一蹶不振。历史上各种“红颜祸水”的故事,其本质,便是对阿尼玛人格的描述。另一方面,因为其是两大本能之一,繁衍本能在情绪界的投射,是最强烈的情绪情感,而意识的起源便是对情绪情感的反思,所以,阿尼玛是人类意识主要的根基。而在修行中,获得对阿尼玛的掌控,必须借助意识的力量,所以,电影中,女降魔师最后死在孙悟空之手。而同时,通过战胜阿尼玛,唐三藏也获得了掌控意识的法宝“金箍儿”。但是,仅仅掌握了意识的根基是不够的,要想成为自己命运的主人,唐三藏还必须掌握意识的内容。意识的内容,主要是通过操控语言文字来实现的,而人类语言文字的传承,是以通过诠释当时的主流文化的方式进行的,所以个体很容易被这种主流文化所束缚,无法自由运用意识的功能。所以,撕碎《儿歌三百首》所象征的,正是打破大脑中对主流文化刻板的理解。而对《儿歌三百首》的自由重组,就是掌控世界规律的《大日如来真经》。掌握了《大日如来真经》象征着唐三藏利用语言文字的力量,获得了对意识规律的掌控。从而,整合了心灵世界的各种成分,成为了自己的主人,开始人生路上新的征程。

其实,如文章前半部分所说的那样,西游降魔,其实只是我们自己内心成长的一个心灵重组的过程。我们每一个有追求,有梦想的人,都在成长的路上不断的降服内心的“妖魔”,所以,不西游,也降魔!

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