与信佛教的人如何聊天
如果您是一位佛教徒，假设有人对您周围的人做一个调查，想了解一下，在他们眼中佛教徒是什么样的一群人，答案也许有好有坏。而您日常的所作所为，以及与亲人、朋友、同学交往的点点滴滴，就是这些答案的解题过程。更为重要的是，借由我们，他们形成了对佛教徒群体的一些认识和看法。
不可否认，当代社会对佛教徒的看法不全是正面的，比如迷信、神神道道、麻木冷漠、不适应社会等，和佛教徒真正的形象背道而驰。这说明，某些佛教徒的行为和社交方式，可能已经偏离了佛教的本义，所以才产生了误解和歧义。
佛教徒身肩世间和出世间两副担子，在修学佛法的同时，还要与周围人合理交往，扮演好不同的社会角色，尽到世间的各种责任。只有得到周围人的理解和认可，才可能为学佛创造各种顺缘，最终利用佛法帮助身边的人。就好比双手协调配合，灵巧自如地弹奏钢琴，才能奏响美妙动听的音乐。
那么，与他人交往时，佛教徒需要秉承什么样的原则？又有哪些注意事项？如何处理好方方面面的关系呢？


作为佛教徒，起码应该是真诚的，不骗人、不撒谎，相信因果、尊重因果，坚信善有善报、恶有恶报。
我们应该时刻检点自己的行为，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，使自己的一言一行逐步趋于完善。

如果佛教徒毫无顾忌地杀盗淫妄，随意点杀、吃海鲜等活物，其他人看到这种情况，就会对佛教徒失去信心。虽然佛教徒不可能在学佛的第二天，就把所有的杀盗淫妄都放弃，但应根据自己的情况，尽量不杀盗淫妄。


有些人学了一点法以后，行为就显得格外与众不同——度化众生、弘法利生的事情不做，整天就是讲神通、讲鬼神等，行为古怪，与大家格格不入。
如果没有度化众生的特别需要，大乘佛法不允许有讲神通等故弄玄虚的行为。大乘佛法要求，内心要发菩提心，外表上弘法利生的事业能做多少是多少，除此以外，其他行为都要跟普通道友一样安分守己。如果行为太出格，就会引起其他人对大乘佛法，甚至对整个佛法的误解。虽然这些人的行为不代表大乘佛法，但外面的人本来就不懂佛法教义，分不清楚这些差别，故而会认为这些人的行为就是佛法，佛法就是迷信，等等。
其实，真正的佛法不是封建迷信，而是智慧和大悲的总集，是每个人都向往的东西。作为修行人，外表上应该不露声色，但却理当默默无闻地私下修行。所有的修法，都要在没有人知道的情况下静悄悄地修，净化自己的心，才是真正的修行。
老拿宗教开玩笑有点道德底线好吗
打人违法，教师打学生也不例外，可以报警处理。《治安管理处罚法》：第四十三条殴打他人的，或者故意伤害他人身体的，处五日以上十日以下拘留，并处二百元以上五百元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。有下列情形之一的，处十日以上十五日以下拘留，并处五百元以上一千元以下罚款：（一）结伙殴打、伤害他人的；（二）殴打、伤害残疾人、孕妇、不满十四周岁的人或者六十周岁以上的人的；（三）多次殴打、伤害他人或者一次殴打、伤害多人的。
如何建立一个新的宗教
建教是要有自己的根本思想的。但有根本思想后，也不算教。宗教就要有章程，有心徒，有经典，能解决人类内心的某种矛盾才行。你要想好是你当神还是别人当神，抑或捏个神出来。
能解决以上问题，就有了基本条件。
但现今社会，不是想做就能做的。这要与人民思想，社会形态有很大关系。在中国，我劝你借鉴道教经验，由思想入手，先立言，再立行，接着立德，立党，最后立教。
很佩服你，但冰冻三尺非一日之寒，宗教不是企业，非一朝夕之事。
这不是钱能解决的，主要取决于思想。
不要妄图学别的教，那些“神迹”要真弄出来，新闻记者就先烦死你。