大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于西门庆故里，西门庆死于谁手柳下惠与西门庆的德行对比及故里之争这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
西门庆,字什么,籍贯是哪儿
西门庆，字四泉，小说《金瓶梅》中的主人公，他是中国16世纪资本主义萌芽时期一个新兴商人的典型。他是一个地痞、恶霸、官僚、淫棍，同时又是一个精明的商人。他的商业行为对我们今天的市场经济和现代企业建设依然有着正面和反面的启示。在小说《水浒传》中，西门庆原是阳谷县的一个破落财主，后来开了一家生药铺。他为人奸诈，贪淫好色，使得些好枪棒，是个受人另眼看待的暴发户兼地头蛇。
西门庆是怎么死的
水浒上说是给武松杀的 金瓶梅上说是病死 详细些就是： 据所知，西门庆是吃了“斑蝥”这种东西致死的。“斑蝥”是什么东西呢？大家也许不曾见过，但一定听说过，就是鲁迅的《从百草园到三味书屋》里面写的“用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾”的东西。对祖国医学虽然不持否定态度，但却在一定程度上持怀疑态度，中医虽然能治好一些病，但有很大的局限性，不可迷信。很多病，中药是很难起效的，中药中的有效成份，含量很少，而且古人也没有搞清很多疾病的机理和药物相互作用的机理，多数只是利用的现象的联系，不是本质联系。所以认为中药多数是无效的。但是“斑蝥”这东西据考证，它却是一种效果很显著的中药，这“效果”道不一定是治好病的效果，也许是使人中毒的效果。据药典上说这是一种毒性很大的东西，含有剧毒的斑蝥素，一般用来治疗毒疮，内服必须炮制，炮制就是用火烘、炒、煅，或用水煮、泡、蒸等方法去除毒素，即使经过炮制，用量也不能超过一克。西门庆是开中药铺的，他当然知道这种药的疗效，据说这种东西吃了之后通过排尿刺激尿道，诱发男人下体兴奋，可用于治疗性功能障碍。他也知道这东西的毒性，不能多吃，无奈喝醉了酒，糊里糊涂地让潘金莲喂得过了量，死了，才三十四岁啊！《金瓶梅》中写到西门庆溺尿如“刀子犁一般”，就是吃了这东西起的作用。而据后边写的西门庆面色发红，肾囊肿痛，溺尿困难等症状推断，西门庆应该是死于急性肾功能衰竭。发烧、腰痛、无尿都是急性肾功能衰竭的表现。从医书上说有的人吃了蜈蚣后中毒会导致急性肾功能衰竭，可以推想吃了其他虫子中毒，也可能导致急性肾功能衰竭。 再来说说李瓶儿的死，《金瓶梅》这书太长，没耐心读到她死的那一章，只知道她死的时候下身流了很多血，听一个很漂亮的女老师讲，李瓶儿是死于“血崩”。“血崩”是什么病呢？这是一个中医学的名词，症状是阴道内大出血，西医认为该症状多见于功能性子宫出血或宫颈癌。想李瓶儿应该是死于宫颈癌，以现代医学的观点，宫颈癌很大程度上是男人带给女人的，性伴侣越多，性关系越乱的女人，患宫颈癌的可能性也就越大，李瓶儿正好符合这个条件。 想想由于古代医学不发达，西门庆、李瓶儿之辈死得可真是年轻啊，换上今天的医疗条件，他们完全可能再风流上几十年。 首先说西门庆，他先是纵欲过度神经衰弱，患上了性功能障碍。性功能障碍在今天依然是个很难治的病，但现代医学对它还是有办法的，根据不同的原因，方法有几十种之多，只是都不是十全十美的办法。不说伟哥这种药了，它只是最方便的一种治疗方法，对很多这类病还是无效的。西门庆的这种情况，可以用一种叫“育亨宾”的药来治，这是从一种树的树皮提取出来的东西，能提高人的欲望。另外人的脊椎骨骶部有八个洞，用中药马钱子提取出来的一种叫“士的宁”的药，通过这八个洞注射到脊椎里面，可以刺激相关神经恢复功能，这种方法也有治好他的病的可能。办法还有很多，就不一一列举了，但这些办法很可能都无效，比较有效的办法是将药直接注射到下体，如果这都没用还有其他办法……，总之有的是办法。这些办法有的用到了中药，但是经过了提取和化学反应的，不是严格意义上的中药。从方法上讲，有的是西医，有的是中西医结合，与古代的中医大不一样。西门庆要在今天，完全没有必要去吃那些疗效值得怀疑，毒性又很大的中药了。想想古人也真可怜，一旦得上这个病，死是死不了，可一辈子的幸福就没有了。尤其是皇帝，眼看着三宫六院七十二妃，只能干流口水。那时对这个病的发病机理就不清楚，也缺乏有效的药物和技术手段，能治好的绝对是的凤毛麟角。 再说急性肾功能衰竭，多是吃了某种有毒的东西损害肾脏所致，它是一种可逆的肾脏损害，不象慢性肾功能衰竭（尿毒症）那样是不可逆的。当然这也是一种非常危险的病，它必须及时救治，救治的办法有的也和尿毒症类似，需要透析。但通过一系列的方法治疗过后可能缓过气来不死。可是这种很急的病治疗方法必须是用西医西药，西门庆所处的时代根本就没有西医西药，要靠他中药铺子里那些覆盆子、木莲、成对的蟋蟀之类的药，根本就无济于事。所以西门庆是在劫难逃啊。致他死的根本原因不是病，而是女人，所以说女人是祸水啊。一个潘金莲，张大户摊上她倒霉，武大郎摊上她倒霉。西门庆自以为自己命硬，谁知道他也落得张大户、武大郎之类的下场，不是病，就是死！ 至于李瓶儿嘛，换在今天，宫颈癌的致病原因已基本弄清，她首先可以通过一些手段保护自己，使自己不至于得上这种危险的病。再就是经常注意自己身体的人，即使得上这种病，也可能较早地发现它。如果发现得早，通过手术、化疗、放疗，相当数量的患者也活了下来。只是治疗相当痛苦，还会掉头发。不知道西门庆会不会喜欢一个头发掉光了的李瓶儿。 推而广之，其他很多在古代治不好的病拿到今天都没什么大问题，比如说华小栓的肺结核，有了抗生素这种东西，据说有的病例只要一百块钱左右的药就能治好，但抗生素这种东西得要吃够疗程，否则细菌没有完全杀死的情况下停药，会产生耐药性，变成难治性肺结核。这时就要数千甚至上万元的费用了。华小栓要是在今天，不用吃那可怕的人血馒头就能治好，即使治不好，也可以基本上保证他不会死。华家九代单传的香火，也就保住了。 还有鼠疫，历史上曾经发生过三次大的鼠疫，每次都死了数千万甚至上亿人，那是多么的可怕。据说那时伦敦要用不知多少个万人坑来埋葬死者，最后是一场大火才控制住了可怕的鼠疫。在今天，只要用上磺胺、链霉素之类的药，一个普通的小医院也能治好鼠疫。只是鼠疫这种病，很多年没有发现过了，一旦有人发病，医生很可能不会想到是鼠疫。它来得又极快，很可能在没有诊断出来的情况下，就传给很多人，因此它依然是可怕的。当然以今天的防护措施和治疗手段，根本就不会出现那种整座整座城市死亡的情况了。 综上所述，由于今天医疗技术的发展，使以前很多很危险的病，现在都不那么可怕了。们可以象西门庆、李瓶儿那样风流，而不用担心象他们那样英年早逝。但是医学发展到任何阶段都有不治之症，现今的很多病，医学仍然无能为力。也许今天看来很可怕的病，以后也会象肺结核、鼠疫那样被攻克。后人也许看们得病就象们看西门庆、李瓶儿一样。不过风流之余，一定要爱惜自己的身体，人可以风流，但不可以风流过度，风流过度，就会成西门庆、李瓶儿那样，到时再好的医学可能也救不了你！
西门庆死于谁手柳下惠与西门庆的德行对比及故里之争
三地争夺西门庆故里——文章配图 河南文化产业网综合消息:近10年来,山东省阳谷县、临清县和安徽黄山三地争夺西门庆故里。西门庆也一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象,华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。西门庆故里之争成网络焦点并引发网友热议，并拿柳下惠与西门庆作了德行比较。其中，西门庆究竟死于谁手，热心网友也给予了推断，认为《水浒传》成书于《金瓶梅》之后，在《金瓶梅》里西门庆不是死于武松之手，而是死于纵欲。忽然觉得，纵欲而死，不失为一种理想的离世方式，在身心俱醉的情形里登入极乐世界，比起饱受病痛折磨后哀嚎而终不知要美妙多少了。 很多人知道“坐怀不乱”这一成语，知道这是赞扬男人作风正派的典型。对于柳下惠其人却知之甚少。笔者在带领大家深入剖析之前先讲一下柳下惠其人，以及其生活的时代背景，这对于后面的探讨将起到非常重要的作用。史书记载柳下惠是春秋时期鲁国人，和孔老夫子是一个地儿的。做过小官，仕途没有大发展，但当时他的社会名声却是大大的，受到很多和他一样仕途不得志的穷酸的追捧。因为他仕途中断的原因是否定执政者的治国方针。在那个年代，一个人的官位和名声是不一定成正比的。尤其是士大夫一族，因为和政府唱反调最容易获得赫赫声名。这就是“气节”的魅力。柳下惠无疑就是这样一个很注重气节和名望的人。 关于“坐怀不乱”，具体的故事情节是这样的：相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的女子来投宿，柳下惠恐他冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。故事动人又感人，仔细推敲却站不住脚。 疑点一：古代女子深谙非礼勿入之道，视名节比性命更重要。这女子深更半夜偏是向一孤身寡居的男子投宿，似乎于理不合。而堂堂士大夫，竟然勇于纳之入室，更是令人匪夷所思。以柳下惠的社会声望，绝计不会干冒名誉扫地的巨大风险留宿一孤身女子共处一室。即使这女子是柳下惠的忠实粉丝，也绝无可能如此毫无矜持。 疑点二：就算天气寒冷，柳下惠同志慈悲心肠，收留了这女子。可这房间里居然没有卧榻？即使没有卧榻，总该有把座椅吧？就算连座椅也没有，你柳下惠就可以让人家陌生女子坐于怀里，而且要解开外衣将她裹紧？而且是同坐了一夜？非要以如此长久的暧昧之举才能显示出你柳下惠的仁慈风范？而这女子也就这样默默地配合你完成了这一惊天地泣鬼神的壮举？ 疑点三：这也是最大的疑点。陌生男女在深夜里共处一室，而且是女子坐于男子怀间直至天明。真就毫无越礼？以正常人的生理细想一下，男女之间长久保持如此状态，异性之间的神秘气息强烈冲击着大脑中枢，紧密相拥的身体逐渐温暖，酥暖的躯体以敏感的姿势亲密接触，眉间眼梢的风情秋波清晰荡漾，一方稍有动弹必然触动另一方的敏感神经，而双发都没有被什么葵花点穴手点中，竟然一整夜下来相安无事？ 综上所述，柳下惠要么生理功能不健全，要么就是他两同时得了失心疯。最大的可能倒是他们在陌生的深夜里邂逅钟情，共处一室话人生，终于情难自禁，作下了苟且之事，本打算就这样确定了情人关系，密不告人（也就没有坐怀不乱的故事了）。这在今天看来不算荒唐，但在那个“存天理、灭人欲”的封建时代显然是伤风败俗。不巧的是，天亮后一打开们就撞见了一个识得柳先生（或是那女子）的人。为了那女子的名节，也为了柳先生自己的社会名望，天明后各自心照不宣，于是编织了一个坐怀不乱的故事来给共处一室的行为制造一个美丽的合理的解释。在那个绝大部分人都是文盲的时代，大家对柳先生这样的士大夫都有一种坚定不移的信任和崇拜，他所编织的美丽故事绝对是不容置疑的。于是，“坐怀不乱”的佳话尽管破绽百出，但终于还是得以流传至今，并成为后人立身做人的学习典范。 这个故事其实还有想象的发展空间，比如这女子归去后自然对柳先生心生眷恋，对那一夜的缠绵念念不忘，而柳先生也自是无数次的睹月思人，叹造化弄人，时运不济，唯一的一次出轨竟然叫人撞见。只因迫于巨大的社会舆论压力，终究不敢重温旧梦。 再来说说西门兄。 关于西门庆的故事，普及率要比柳下惠广得多。有两个版本，一个是作者不详的《金瓶梅》，一个是我兴化老先生施耐庵所著的《水浒传》。西门庆同志家底好、大款、有钱，在社会上混得开，吃得开，在三妻四妾很平常的古代，生活作风散漫点也算正常。大家对他抱有切齿痛恨的倒不是他的风月无边（可能这还是许多男同胞们艳羡不已的），而是他霸占人家有夫之妇，并合谋毒死武大郎，这一歹毒手段真是令人发指啊。 要说西门庆，就不能不说潘金莲。自从我老乡大笔一挥，将她两牢牢钉在奸夫淫妇的耻辱架上后，他俩至今是日日以泪洗面。其实他们还真不见得就比刚才出去的那个柳下惠同志要坏。潘金莲的出身原来是一员外家的使女（根子正），那员外看她长得好，就要霸占她，她没有顺从，于是这员外就故意糟践她，将她卖给了“三寸丁枯树皮”武大郎。从这里就可看出，潘金莲并不是水性杨花之流，她有自己的贞洁。悲剧的起因都是因为这一段错误的没有爱情的婚姻。 试想一下，以潘金莲的如花容颜，嫁给武大郎这一卖烧饼的身残志不坚的文盲，既没有观赏性、又没有前途性、更没有共同语言。你叫她的婚后生活如何幸福。都说潘金莲淫荡，我看绝不，凭什么人家这一极品女人要嫁给你武大郎？况且在认识西门庆之前，人家一直对武大郎关爱有家，小说里，电视里都可以看到，武老大挑担出门后，潘金莲把家务收拾的井井有条、做好了热腾腾的饭菜、烧好了洗澡水等着丈夫归来。依我看，这样的老婆堪称典范，比那个深夜里向柳下惠投宿的女子贤惠多了。 西门庆就自不必说了，要样貌有样貌、要银子有银子、要情调有情调，用王婆的话讲，就是“潘、驴、邓、小、闲”这泡妞五大要素一样不缺，放在今天就是一典型的钻石王老五，和潘金莲其实很登对的。况且他们能搞在一起也并不是大家所认为的勾搭成奸，都是因为那一次浪漫的失手：潘金莲将帘杆不小心掉在西门庆的头上，引得西门庆从此上了心。而对于美丽的女子由仰慕到追求，这是人世间再自然不过的事情了。 西门庆在追求潘金莲的方式上其实还是很传统的，主要还是通过王婆这个职业媒婆从中周旋，先是由王婆编造谎言约潘金莲到她那里做针线活。（女人会做针线活，在我来看实在是贤惠的典范。）然后西门庆不失时机的过去搭讪，（潘金莲初不理）；再然后甜言蜜语，（潘金莲再不理）；再再然后跪地恳求、诉尽衷肠，面对这样一个懂得女人心肠的知心人儿，再坚硬的心房也会被打开的，更何况潘金莲一直生活在压抑的婚姻生活里（可能武大的生理功能还不健全，因为他们婚后没有子嗣，潘金莲也没有身孕。），于是两个人终于“做作一处”，并从此一发而不可收拾。 到后来，小说里描述两人谋害死了武大郎，依我看也是值得推敲的。首先，他们都知道武家老二是打虎英雄，明知这是杀身之祸，也要去毒杀武大，岂非引火烧身？其次，做了武大之后，还要肆无顾忌的厮混在一起。岂不是不打自招？以西门庆的智商应该懂得“两情若是久长时，不在朝朝暮暮”的道理的；再次，厮混在一起也就罢了，武大刚死，还把个恋情搞得街坊四邻皆知，这两人真就低能到如此地步？ 所以说，这就是我那老乡施耐庵先生的不太高明之处，编一个故事，应该写的圆满真实，滴水不漏，你这么一来，谁都看出是杜撰的了。 当然，施耐庵先生这部作品能够位居四大名著绝非浪得，其中的草莽义气写的令人热血沸腾，恨不能也去落草为寇，快意江湖。就只西门庆与潘金莲这一段颇令我费解。
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