这篇文章给大家聊聊关于尼泊尔 活女神，以及尼泊尔“活女神”的介绍对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
尼泊尔当地有什么独特的民俗当地的活女神是怎么回事
尼泊尔是南亚的一个内陆山国，它位于喜马拉雅山南麓的地区，北部和中国接壤，其他三面和印度接壤，国土面积为14.7万平方公里，因为北部地区都位于高原地区，所以这里的山区分布十分密集，拥有着世界十大高峰的其中八座，因此高原风景美丽，再加上独特的宗教文化氛围，因此尼泊尔在这些年十分深受中国游客的喜欢，很多国人都会选择在空闲的时候到尼泊尔旅游，欣赏这里的美景美食，而这其实还是一个很有特色的国家，在它独特的文明下，就催生了不少独特的风俗，就比如这个“活女神”的风俗就是如此。
尼泊尔的“活女神”简单来说就是一个活着的“神明”，它的原型来自于当地的塔蕾珠女神，这是一个庇佑王权的神灵，但因为被国王妻子发现，导致女神不愿意在庇佑王权。因此在国王的苦苦请求下，女神下令国王需要找一个尼瓦尔人中的释迦家族的女孩，她才能够继续庇佑王室，因此这个活女神的风俗也就因此形成。
但说来简单，不过挑选这个女孩却一点也不简单，释迦家族在尼泊尔是大姓，拥有很大群体，也就有不少的参加者，这些参加者一定得是3-7岁的女孩，然后不能有伤疤，不能有胎记，不能生过病，必须符合身体样貌的72种审美标准才能够挑选出一个女孩，并且在满是牛血的房间呆一晚后还不哭不闹，才能够由她担任活女神。
听起来无疑是很麻烦吧，但和这样的麻烦相比却是后面无与伦比的权利，活女神是一个传承千年的风俗，因此“女神”在当地的影响力特北大，一旦当选后，这个女孩将成为尼泊尔最“尊贵”的人，女孩会被民众视为“神明”对外，在每个月女神出游的期间，民众看到她都需要下跪迎接，就是国王都不例外。
并且游行的期间，这个女孩的双足还不能触地，因为一旦触地想，在当地人看来就会有不少的事情发生。其实不仅仅如此，这个女孩还会接受民众的请愿，不管是她笑了，哭了，吵闹了都会被视为迹象，显示福祸，因此活女神一般不能有表情，一旦有了就会被过度解读。其实说起来这个女孩也是十分可怜，
尼泊尔“活女神”的相关实例
年仅四岁即为“活女神”的普瑞蒂·沙克雅
普瑞蒂·沙克雅年仅四岁即被选为“活女神”，尼泊尔国王贾南德拉在纳拉扬希蒂王宫接见了她，使她的地位正式得到确认，也由此改变了这个小女孩一生的命运。
普瑞蒂是在取代将满十四岁的拉希米拉成为新的“活女神”的。寻访和挑选普瑞蒂的工作共花了皇家祭司们几个月的时间。普瑞蒂现已送往临近哈努曼多卡王宫的库玛丽宫，离开父母，从此开始过上隐居的生活。根据规定，女孩一旦选为女神后，就得离家搬到庙宇生活；通常头挽高髻，眉心点有红痣，赤脚不沾地，出入多由僧侣抬抱或以车舆代步；除了跟指定的老师学习外，玩伴也是指定的，父母偶尔才被允许探望。
自强不息的“活女神”拉什米拉·释迦
1984年至1991年间的库玛里女神拉什米拉·释迦退休时12岁，她选择了上学受教育。她从二年级开始，打算迎头赶上。在家人的大力支持下，拉什米拉学习成绩十分优异，并且不断跳级。18岁那年从中学毕业，并进入大学学习信息技术。她如今是尼泊尔第一个拥有大学学位的库玛里女神。她还在别人的帮助下完成了第一部库玛里自传《从女神到凡人，一位前库玛里女神的真实生活》，还成了畅销书。
在还在世的13任前库玛里女神中，除了4任由于年龄小还没有结婚外，其他都已结婚。其中只有一位没有生孩子。现今在世的最年长的前活女神是已经87岁的希拉·麦亚·释迦。她于1922年当时才3岁时被选为活女神。不过不到一年之后，她就由于生了天花而退休。15岁的时候，她与一位工匠结婚，从此过着普通尼泊尔妇女的生活。她的丈夫已经90多岁了，两人仍然健康恩爱。
回忆起当女神的经历，她说感到很幸运也很开心，因为她来自一个贫困的家庭，她的兄弟姐妹当时都得干活，而她则成天被人敬奉，不用工作。当然，这时间太短暂了。她说，她的经历打破了库玛里女神不能结婚的说法，否则会给丈夫带来噩运，甚至早死。她的丈夫普拉塔克纳德说，他以自己是一位前库玛里女神的丈夫为荣。
世纪90年代后期，当时库玛里女神的母亲多次上书比兰德拉国王，要求政府向库玛里女神提供文化课教师。这一要求最终得以实现。现任库玛里·普瑞迪有一位专门的教师，每天上门教她。虽然她没有与其他孩子在一起，但普瑞迪正严格按尼泊尔教育当局规定的课程学习。她的家人希望有一天她退休时，能和其他孩子一样成为一名大学生。
“活女神”萨米塔·巴吉拉查娅
2012年6月24日，尼泊尔首都附近举行传统的红麦群卓拿节（RatoMachhendranath），农民祈祷风调雨顺、好收成和好运气。一位由10岁女孩担任的“活女神”萨米塔·巴吉拉查娅(SamitaBajracharya)身着华贵衣服、繁复首饰，被众人抬于肩上，接受信众膜拜，极具神秘气息。
“活女神”名为“库玛丽”(Kumari)，在尼泊尔语中意为“处女”，被印度教和佛教教认为是力量女神“卡莉”的化身。萨米塔·巴吉拉查娅(SamitaBajracharya)年仅10岁，因出众的美貌在3岁那年被选为库玛丽，从此生活发生三百六十度转折。
SamitaBajracharya在出席仪式之前必须接受众人精心的打扮。她的母亲用红色和黄色颜料在她额头上画上极赋宗教意义的图案，并用黑色在她眼周描上浓重眼线。她的双脚也被会涂红，然后穿上一套华丽的传统服饰，并带上库玛丽代代相传的繁复首饰。工作人员将库玛丽将经过的道路冲洗干净，一只警犬则随身护她安全。当一切就绪时，她的母亲、父亲及一位工作人员将她从家里抬往节日现场，接受众人的顶礼膜拜。
在整个过程中，库玛丽的脚不能触地，否则将被视作不祥之兆。而信众们则会向她投掷鲜花和钱，并争相亲眼目睹他们崇拜的女神真容。如果女神对扔过来的礼物报之以微笑，信众们认为自己的心愿必会实现。如果女神哭泣或大笑，这表示信众会患上重病甚至送命。如果她流泪或擦眼睛，信众们则相信自己死期不远。如果她发抖，则表明信众会有牢狱之灾，如果她俯身捡起食物，则意味着信众们会破财。
历代库玛丽都是由寺院高僧们从幼童中挑选健康、从未流过血或染过病、牙齿完整的女孩，然后接受32道“完美测试”，比如“像榕树或金子般的身体、从未有伤痕的如脂皮肤，从未流过血”。
在成为库玛丽之后，女孩极少露面，一年仅现身13次，其余时间都留在寺庙中，在深墙内过着极为尊贵而受到重重保护的生活。她们不能上学，连在室外玩耍和与朋友接触都被认为“不洁”。在到达青春期后，这些库玛丽会被认为已经不洁，会被撤去头衔。
在恢复凡俗生活后，这此库玛丽女孩的生活仍会经历艰难的适应期。她们一般很难找到夫婿，一方面是由于自幼被娇宠而很难融入日常婚姻，另一方面，传说与库玛丽结婚的人会早亡，这也使很多男子望而却步。
尼泊尔“活女神”的介绍
尼泊尔“活女神”在尼泊尔被称为库玛丽(Kumari)（意为处女神），其历史可以追溯到十六世纪的马拉王朝，后被沙阿王朝继承，一向受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。尼泊尔上至国王，下至百姓，对“活女神”的崇拜都很虔诚。根据印度教圣典，女神是难近母智慧女神的化身，亦是力量神的象征。“活女神”被人们相信是印度王权和庇护的神源，也是其教徒的精神支柱。
关于尼泊尔 活女神的内容到此结束，希望对大家有所帮助。