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分析差序格局对当代社会的影响
程炜
乡土社会的基本单位是差序格局，所有人际关系都是以“己”为中心的同心圆性质，像石子落入水中产生的波纹一样，由己向外扩展，关系越往外推越薄，正是这样，这种差序格局具有伸缩自如的特点。
差序格局中的自我主义是不利于现代社会的发展的。文章中有提到“中国乡下人甚至是城里人最大的毛病就是私”， 就像“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”一样。大多数人的脑海里权利和义务相统一的意识是比较淡薄的，这是因为差序格局里没有一套能约束规范人们道德观念的行为准则或者是价值体系。不仅仅是老一辈的人，现代社会的人都深受差序格局和传统儒家思想的深刻影响，这种影响是潜移默化和深远持久的，一代又一代地传播下来。即使我们生活在当代社会，差序格局的影子还是随处可见的，特别是在国家机关里：法官的私情影响审判结果，造成了多少冤案；贪官从工程项目中挪用公款，中饱私囊，导致实施不到位，效果不明显；一些政府人员滥用职权，损害了政府的权威。这不仅是国家管理不到位，个人道德缺失，法律的漏洞导致的，乡土社会的性质、差序格局也是重要原因之一，类似于书中说的“在西方社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情”。而中国是一个为现代化而奋斗的国家，差序格局一定程度上阻碍了当代中国的转型，宪法中“法律面前人人平等”“为人民服务”等观念就与自我主义产生巨大冲击，这种观念在乡土中国的礼治社会中是从来没有过的，要使得人们从乡土社会的观念中走出来，国家的治理能力、治理体系现代化还有很长的路要走。
那差序格局是否没有可取之处呢？我认为这对当代社会还是有借鉴意义的。差序格局是一个单系的有延续性的社群，人们的办事效率十分高，从古代的封建君主专制到如今的民主集中制，领导者十分重视提高效率，这一点与西方国家的三权分立效率低下相比，还是具有一定优势的。
因此我们要正确对待差序格局的影响，克服消极影响才能使中国走的更远。
差序格局有着怎样的意义
高二6彭苗嘉
费老将社会类型分为团体格局与差序格局，差序格局是一个一根根私人联系所构成的网络，团体格局指个人间的联系靠着一个共同的架子先有了这个架子而互相发生关联。他觉得西洋社会更像捆柴几根稻草束成一把几把束成一扎几扎束成一捆几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。在西洋社会孩子成年了住在家里就得给父母膳食费，那是因为大家都承认团体的概念，在团体里的有一定资格，资格取消了就得走出团体。并不是说是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权力而在我们却是攀关系讲交情。因为我们的乡土社会是差序格局的，从这一点来讲我们更容易理解西方与东方文化上的不同，更容易明白我们接受不了他们生活方式的深层原因。是的，在西方社会，人与人之间的关系以团体划分。团体界限分明，团体内的人享有共同的权利和义务，团体外的人与此无关。这是社会生活中人与人关系的一种格局，费孝通先生称之为“团体格局”。
在东方传统社会下，社会生活中人与人关系呈现为另一种格局，费孝通先生将之概括为“差序格局”。所谓差序格局，是指社会生活中人与人关系呈现为重叠交错的人际网络，这个网络以个人为中心，是以血缘或地缘关系为原则而延展出的同心圆体系，中心势力越强，同心圆的层次和范围就越广，与其他同心圆的交错重叠也越多，由此形成人与人之间的关系网络。简单说，差序格局就是一个以己为中心的推浪格局。差序格局与团体格局是有区别的，前者界限模糊，后者界限分明；前者以自我为中心，具体的、界限分明的只有己，克己乃社会生活中最重要的德行，后者讲求平等观念和宪法观念，界限分明的是团体，团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利，团体亦不能侵犯个人的权利。团体格局体现为很强的组织性，差序格局表现出很大的分散性。
“在我们传统里群的极限是模糊不清的‘天下’，国是皇帝之家，界限从来是不清不楚的，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。” 关于社会结构格局的差别引起的不同道德观念 如果要了解西洋的团体格局中的道德体系决不能离开他们的宗教观念。在象征着团体的神的观念下有两个重要的派生观念一是每个个人在神前平等，二是神对每个个人的公道。
差序格局中道德体系的出发点最主要的是“壹是皆以修身为本”在这个意义上说差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念这种超己的观念必须在团体格局中才能发生。孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素。这样说的话我就可以理解为什么西方的政府工作更透明、更廉洁有效、公民参与程度更高更重视自己的权利更强调公平。
差序格局是什么意思
差序格局是费孝通提出的，发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。
差序格局用以描述中国传统社会中，人与人之间各种远近亲疏所构成的人际格局；他形容中国传统社会的人际关系的构成，如同在水面上投石头时，由石头落点由内而外产生的涟漪一般，由代表自身的圆心，由自身延伸出去，依照一圈一圈的水波远近，来区别人群和自己的亲疏。
差序格局造句
1 、在新农村建设的大背景下，冀图农民在差序格局的格局下做出一个理性选择。
2 、“差序格局”先于个人并在某种程度上决定个人的行为，而行动中的个人又造就了新的“差序格局”。
3 、乡村社会“差序格局”的人际关系结构，封闭、自足的农耕经济和以家族文化为代表的传统文化都为这种非制度性因素在乡村社会产生和存在提供了坚实的基础。
4 、西方发达国家家长择校权利的实现，大多数遵循的是差序原理。
差序格局是什么意思？
“差序格局”是费孝通提出的，发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。
圈子的大小和上述因素的大小强弱是成正比的。血缘组织越大，圈子就越大，其属性规则以伦理辈分为基础。地缘越是接近就越易形成差序圈子。而经济水平和政治地位的高低是圈子形成最重要的因素，它象征着权力支配的大小。
扩展资料：
差序格局营销理论提出的传播学背景：
企业在农村的广告宣传多多少少可能会给消费者带来信息不对称的风险，使得农村消费者不断逃避广告。其实单纯的逃避广告也不至于使商家企业束手无策。令其头痛的是，在农村消费者逃避广告之后，面对需求信息的收集却有了更好的受助方法。那就是上述提到的差序格局为农村消费者提供的便利。
差序格局的中心人物一般有着良好的判断力和信息搜索识别的能力，故其圈内人员总能从中获得有益的所需信息。尤其在这种具有明显差序的农村社会圈子里面。
攀上心理以及群体规范带来的压力，加之以个体能力的有限性，他们不敢与群体脱离，总是努力保持和群体领袖及成员意见的一致。努力得到群体人员的认可，不至于使自己被拒绝于圈子之外而孤立无援。
参考资料来源：百度百科-差序格局
差序格局和团体格局的区别是什么？
特点不同：差序格局是以人际关系为核心，而这种关系是以血缘和婚姻关系为最重要的基点，然后再延伸到非血缘和婚姻关系的人。而团体格局的基点就是人人生而平等的思想。
差序格局这种社群形态是一个一个同心圆，都以自我为中心扩展出去。人际关系是垂直关系，即有人是首领，有人是从属，人与人地位按照一定的伦理标准排列。这种关系几乎是终生的。
差序格局注意事项
差序格局的中心人物一般有着良好的判断力和信息收索识别的能力，故其圈内人员总能从中获得有益的所需信息。
尤其在这种具有明显差序的农村社会圈子里面，攀上心理以及群体规范带来的压力，加之以个体能力的有限性，他们不敢与群体脱离，总是努力保持和群体领袖及成员意见的一致。努力得到群体人员的认可，不至于使自己被拒绝于圈子之外而孤立无援。
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