滚用文言文怎么说
问题一：滚犊子用文言文怎么说《战国策・赵策》：“（齐）?威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母?婢也！”（滚蛋，你个小妇养?的！）
求采纳，过任务
问题二：滚蛋文言文怎么说翻滚之卵
问题三：滚远点我心情不好用文言文的形式怎么说速滚之，吾（余）心甚恼
问题四：形容被利用之后就让你滚蛋用文言文怎么说可以来个类似的故事只要能表达这意思的兔死狗烹，鸟尽弓藏！原指的越王勾践卧薪尝胆的灭掉吴国之后，把功劳最大的大将文种等人也杀了，唯范蠡逃的快逃走了！！或者你也可以用朱元璋统一全国后，把功臣全部杀光的例子！
问题五：不想跟我一起过就趁早滚用古文怎么说不想跟我一起过就趁早滚
不欲与我共过则早滚
《百度文言文翻译》
问题六：烦***,都给劳资滚这句话用文言文怎么说可以译成：咄！竖子！去！
滚字文言文
1.你滚吧用古文
可以用“行”来表示“滚蛋e799bee5baa6e4b893e5b19e31333433623130”的意思。
1、原文出自宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘；王说之，益车百乘。
反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。
子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！”2、译文宋国有个叫曹商的人，为宋王出使秦国。他前往秦国的时候，得到宋王赏赐的数辆车子；（到秦国以后），秦王十分高兴，又赏赐他一百辆车。
曹商回到宋国，见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如别人的地方；一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到一百辆，这是我所擅长的。”庄子说：“（我听说）秦王有病召请属下的医生，破出脓疮和溃烂的疖子的人可获得到一辆车的赏赐，（给他）舔痔疮的人可获得五辆车的赏赐，（而且）凡是疗治的部位越往下，获得赏赐的车辆就越多。
你难道给秦王舔过痔疮吗，（要不）怎么（被秦王）赏赐的车辆如此之多呢？先生（还是赶紧）滚蛋吧！”3、注释文中最后一句“子行矣！”也可以说“子其行矣！”其中：子：对人的敬称，一般可以译为“您”或“先生”。其：语气副词，表示婉商语气或祈使语气，一般可以译为“还是”或“一定”等。
行：这里可以译为“走开”或“滚蛋”，译为“滚蛋”更符合庄子的语气和感情态度。
2.“滚犊子”用文言文怎么说叱嗟，而母婢也（滚蛋，你个小妇养的！）
《战国策·赵策》中《秦围赵之邯郸》一文。“周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东藩之臣田婴齐后至，则斫之！’（齐）威王勃然怒曰：‘叱嗟，尔母婢也！’卒为天下笑。”这段话的意思是：已经走下坡路的周王朝，不自量力，对后去吊唁的齐威烈王抖威风，而齐威烈王却不把周烈王放在眼里，以“尔母婢也”叱之。
“尔母婢也”用现在的话说就是“你妈是**”或“你妈是下等人”的意思。在封建社会里，骂王室成员的母亲是下等人，当然是不能容忍的。而在民间，一般人的母亲大都是下等人，所以这句话在民间并不算骂人。因此，当这句骂人的话由宫庭传至民间时，便有人借汉字异字同音的方便对其进行了技术改造，“尔母婢也”变成了“尔母X也”。其语法结构由原来的“你妈是。。”变成了“***。。”。这样一改，骂起人来显然比原来杀伤力大得多了。后来在使用中不断简练，把最后面的名词省略，再由第二人称改为第三人称，就成了我们今天常听到的“国骂”了。鲁迅先生曾写过一篇文章，题曰：“论‘他妈的’”。文中鲁迅先生便将这“他妈的”称作中国的国骂。
3.“滚”字比较委婉,文艺的说法1、夏天里最有爱的说法：哪儿凉快哪儿呆着去！
2、火星说法：你妈喊你回家吃饭！
3、小清新的说法：我送你离开，千里之外。
4、科学说法：以最小的摩擦力消失在我的视线里。
5、东北说法：翻滚吧！牛宝宝！
6、逗比说法：世界这么大，你怎么不去看看！
7、优雅说法：“蹿吧，孩儿！”
8、文明说法：去吧，皮卡丘！。展开1、夏天里最有爱的说法：哪儿凉快哪儿呆着去！
2、火星说法：你妈喊你回家吃饭！
3、小清新的说法：我送你离开，千里之外。
4、科学说法：以最小的摩擦力消失在我的视线里。
5、东北说法：翻滚吧！牛宝宝！
6、逗比说法：世界这么大，你怎么不去看看！
7、优雅说法：“蹿吧，孩儿！”
8、文明说法：去吧，皮卡丘！
9、娱乐说法：奔跑吧！兄弟！
10、女神说法：我去洗澡了！收起
4.7篇文言文字词翻译《三峡》自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”1.解释下列句中加点的词。
（1）虽乘奔御风（驾）（2）林寒涧肃（寂静）（3）属引凄异（连续延长）（4）不以疾也（认为快）（5）至于夏水襄陵（漫上）（6）飞漱（冲刷）（7）绝巘多生怪柏（极高的山峰）（8）至于夏水襄陵，沿溯阻绝（顺流而下逆流而上）（9）猿鸣三声泪沾裳（几）（10）有时朝发白帝（这个时候）（11）回清倒影（回旋的清波）（12）清荣峻茂（水清，树荣，山高，草盛）（13）不见曦月（日光，这里指太阳）2.区别下列加点字的古义和今义。①自非亭午夜分古义：如果今义：自从②或王命急宣古义：有时今义：或者③虽乘奔御风，不以疾也。
古义：即使今义：虽然3.通假字：略无阙处（同“缺”中断）4.一词多义自三峡七百里中（介词，从，在）自非亭午夜分（副词，如果）沿溯阻绝（断）绝巘多生怪柏（形容词，极，最）哀转久绝（消失）5.词类活用（1）良多趣味（形容词作副词，实在，真）（2）虽乘奔御风，不以疾也（动词作名词，奔驰的骏马）6.翻译下面文言语句。（1）绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。（2）重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。（3）或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
有时皇帝有命令必须火速传达，于是早晨坐船从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，两地相距一千二百里，即使骑着快马，驾着风，也不会有这样快。（4）属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
声音连续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。（5）素湍绿潭，回清倒影雪白的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。
7.填空：（1）①《三峡》选自《水经注疏》，三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在重庆市奉节和湖北宜昌之间。作者郦道元，字善长，北魏（朝代）地理学家。
②《三峡》一文中总写三峡地貌的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
③故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（2）文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日”描绘了山形的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长啸”写尽了深秋的凄婉幽美。
文中写猿鸣突出了环境的悲凉凄清。（3）由文中“有时朝发白帝，暮到江陵”可以联想到李白《望天门山》中的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”
文中的“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”与《与朱元思书》一文中的“急湍甚箭，猛浪若奔”在描写水势上有异曲同工之妙。（4）①描写夏季三峡景色的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。②描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
③描写秋季三峡景色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
8.说说“自非亭午夜分，不见曦月”。一句在文中表达的作用是什么？从侧面描写山高，以特定条件下的情景形象地综合表现三峡的特点。
9.第一段写出了三峡的什么特点？山高岭连，中间狭窄。10.结合第一段有关语句，说一说三峡两岸山有什么特点。
（试用两个字概括）：连和高11.“重岩叠嶂”和“隐天蔽日”两句写景角度有什么不同？重岩叠嶂，就山本身的状态写其高，是俯视所得；而隐天蔽日，以天和日衬其高，是仰视所见。12.请用“四字短语”概括三峡四季景色的特色：夏：水流湍急春冬：清荣峻茂秋：林寒涧肃13.试分析一下第二段是怎样描写夏天水势特征的。
先从正面落笔，后分两层来写：以“沿溯阻绝”概括水势险恶；以“王命急宣”的特例给人具体印象。又加上奔马和疾风的比喻，则给人的感受更加形象而深刻。
14.理清第三段作者的写作思路。先写俯视江中所见，后写仰视所见，由峡底写到山上，最后作者总结，状写了四种景物。
15.作者写三峡秋景抓住了什么事物？突出了什么气氛？抓住了有代表性事物猿。突出了凄清肃杀的气氛。
16.讨论：作者写三峡四季景色时，为何没有按春、夏、秋、冬的时间顺序，而先写夏季景色。答案要点：作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故将“夏水”为首来写。
17.问答题：（1）本文中心：描写三峡的雄伟山势和四季景色。
5.文言文翻译在线等晋书·孝友传
庾衮字叔褒，少履勤俭，事亲以孝友闻。咸宁中，大疫，二兄俱亡，次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外，衮独留不去。诸父兄强之，乃曰：“衮性不畏病。”遂亲自扶持，昼夜不眠，其间复扶柩哀临不辍。如此十又余旬，疫势既歇，家人乃反，毗病得差，衮亦无恙。父老咸曰：“异哉此子！守人所不能守，行人所不能行，岁寒然后知松柏之后凋，始疑疫疠之不相染也。”
初，衮诸父并贵盛，惟父独守贫约。衮躬亲稼穑，以给供养，而执事勤恪，与弟子树篱，跪以授条。或曰：“今在隐屏（bǐng）先生何恭之过？”衮曰：“幽显易节，非君子之志也。”父亡，作篓卖以养母。母见其勤，曰：“我无所食。”对曰：“母食不甘，衮将何居？”母感而安之。衮前妻荀氏，继妻乐氏，皆官族富室，及适衮，俱弃华丽，散资财，与衮共安贫苦，相敬如宾。母终，服丧居于墓侧。
岁大饥，藜羹不糁，门人欲进其饭者，而衮每曰已食，莫敢为设。及麦熟，获者已毕，而采捃（拾取）尚多，衮乃引其群子以退。曰：“待其间。”及其捃也，不曲行，不旁掇，跪而把之，则亦大获。又与邑人入山橡，分夷险，序长幼，推易居难，礼无违者，或有斩其墓柏，莫知其谁，乃召邻人集于墓而自责焉，因叩头涕泣，谢祖祢曰：“德之不修，不能庇先人之树，衮之罪也。”父老咸亦为垂泣，自后人莫之犯。抚诸孤以慈，奉诸寡以仁，事加于厚而见之义方，使长者体其行，幼者忘其孤。孤兄女曰芳，将嫁，美服既具，衮乃刈荆条为箕帚，召诸子集之于堂，男女以班，命芳曰：“芳乎！汝少孤，汝逸汝豫，不妆疵瑕。今汝适人，将事舅姑，洒扫庭内，妇之道也，故赐汝此。匪器之为美，欲温恭朝夕，虽休勿休也。”而以旧宅与其长兄子赓、翕。及翕卒，衮哀其早孤，痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路，闻者莫不垂泣。
公元275年春天，河南发生瘟疫，万户萧蔬，白骨累累。庾衮的两个哥哥染瘟疫死了，二哥庾毗染病在床，生命垂危。庾衮的父亲决定全家外逃，只把庾毗留下。庾衮看着两口尚未安葬的灵柩和痛苦不堪的二哥，于心不忍，坚持留下照顾二哥。瘟疫是恶性传染病，又是不治之症，庾毗病到如此地步，已无生的希望，全家人再不外逃，都有染病死亡的危险。都劝庾衮一快逃生。庾衮宁死不愿离开二哥，家人只好洒泪而别。
村里能跑动的人都跑了，跑不动的在家等死，死了也无人收埋。没过几日，村里只剩下庾衮、庾毗兄弟二人。庾毗高烧不退，昏迷不醒，庾衮日夜守护在二哥的身旁，想想兄弟二人从小在一块儿读书，一块儿放羊，一块儿下田劳动，眼下二哥就要离开自己，心里有说不出的凄苦，不觉流下泪来。庾衮读书很多，略知一些草药的医用。这天，他喂了二哥几口米汤，就挎起箩筐，拿着铁铲，沿一条大堤跑了十几里，挖了几味草药，煮了一碗黑水，端到二哥面前，哭着说：二哥，你就把这碗黑水当菜汤喝了吧。
蝼蚁尚且贪生，人能不惜生命？将死的庾毗还燃烧着一丝生命的火苗，他听了小弟的话，用尽最后一丝力量把一碗黑水喝了下去。庾衮又用一浸透了凉水的布敷在二哥的胸口上，便跪在二哥的身旁。他看着哥哥，哥哥很安静，他知道死神今夜要降临到二哥身上。庾衮一合眼，朦胧中走到地狱的大门，一下子就看到几百张熟悉的脸，这些新鬼都是村里的乡亲们，每个人的脸上都带有一种屈死哀怨。他感到自己也染了病，就要来到地狱了。他刚想跨进去，忽然想到哥哥还病着，还有在外的父母，要靠自己养活。一阵风吹动了一扇门。庾衮醒来，东方已发亮，他惊奇地看到，二哥的嘴唇动了，一会又微微睁开了眼。庾衮高兴极了，跑到院子里蹦了几下。到了中午，二哥想吃点东西，家里什么都没有了，他在村里跑了一圈还是两手空空，他跑到村前一条小河边，跳到冰凉的水中摸鱼，一个时辰才摸了两条小鱼。庾衮的两条腿麻木了，站不起来，他就在地上滚，好长时间身上才有了热气，他又摘了一些榆树叶，做了一碗鱼汤。二哥喝得好快，夸弟弟做的汤有味道。庾衮苦笑着说：没有一粒盐一滴油，你说有味道。
就这样，庾衮早出晚归，靠挖野菜摸鱼虾度日。想不到二哥的病一天天好起来，庾衮也没染上瘟疫。
到了夏季，瘟疫过去了，父亲带着一家返回，看到兄弟俩，竟不敢相信这是真的，总以为兄弟俩早死了呢，想不到有这样的奇迹，老人大呼曰；异哉此子。
6.较短的文言文加翻译27篇1、乌贼求全[原文]海之鱼，有乌贼其名者，响1水而水乌.戏於岸间，惧物之窥己也，则响水以自蔽.海鸟视之而疑，知其鱼而攫之.呜呼！徒知自蔽以求全，不知灭迹以杜疑2，为窥者之所窥.哀哉！[翻译]海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。
有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。
唉！乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己，以求安全，却不知道要消灭痕迹，来杜绝海鸟的怀疑，结果，反而暴露了自己，被海鸟察觉目标抓去，真是可怜啊！[注释]1.响（XU，第三声调）：吐出唾液。2.杜疑：杜绝怀疑。
[道理]考虑问题切忌片面性，做任何事情都要考虑事物的两重性，才能马到成功。2、哀溺[原文]永之氓咸善游。
一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。
其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”
曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。
已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。
[译文]水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。
渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。
他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。
一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。
于是淹死了。3、临江之麋【原文】临江地名之人，畋得麋麑畋。
麑，幼鹿，畜之，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之怛，恐吓。
自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友良：真，抵触偃仆益狎偃，仰倒。犬畏主人，与之俯仰甚善。
然时啖其舌啖。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋致死不悟。
注释：畋：读音tián麑：读音ní怛：读音dá偃：读音yǎn啖：读音dàn，吃，这里作舔解。【译文】临江（地名）的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。
回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，摇着尾巴都抛过来，那人呵斥吓唬它们。从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和它嬉戏。
过了很久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）。鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了，狗害怕主人，和它滚打的很友好。
但还是经常舔舌头（想吃啊！）。三年后，（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。
别人家的狗见了很开心并发了威，一起把它杀了吃掉了，道路上一片狼藉。麋鹿到死都没明白其中道理。
寓意：凡是害人的东西，即使一时可以找到"保护伞"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。4、小儿不畏虎【原文】忠、万、云、安（地名，都是在四川一带长江沿岸。）
多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。
虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视之，至以首抵（同抵。）
触，庶几（也许可以。）其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。
意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？【翻译】忠、万、云、安这些地方有很多老虎。有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。
老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。
估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人威风无处施加（而放弃的）吗？5、更①渡一遭【原文】昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜②水百沸，横筱③为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。
主人曰：“汝能渡桥，甚善，更为我渡一遭，我欲观之。”[注释]①更：再，重来。
②釜：古代的一种锅。③筱（xiǎo）：细竹子。
【译文】过去有人捉到一只甲鱼，想把它煮来吃，又不肯负担杀生的恶名。于是烧旺火使锅里的水沸腾，在锅上横架上一根细竹子作为桥，然后跟甲鱼约定说：“（你）能渡过这桥，我就放你一条生路。”
甲鱼知道主人是在使用诡计骗杀自己，就尽力小心地（像螃蟹爬沙一样）爬行，仅仅能够渡过（竹桥）一次。主人说：“你能渡过这桥，真是太好了！再给为渡一次桥，我想（再）仔细看看。”
6、中山窃糟【原文】者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。
有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。
一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮。
“滚犊子”用文言文怎么说
《战国策·赵策》：“（齐）威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！”（滚蛋，你个小妇养的！）
求采纳，过任务