孔子语录中的是知也的知的拼音是什么
shìzhìyě是知也
“知之为知之，不知为不知，是知也。”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。知：通“智”。
原文：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。
孔子语录注音
那我来吧我有耐性
1、zhuan四声传
2、都很容易懂
3、wang三声罔dai四声殆
4、hui四声诲ru三声女（通汝）你的意思
5、xing三声省反省嘛
6、容易yan一声心不在焉的焉
7、弘毅hongyizhong四声重都是重
8、songbai松柏diao凋零的凋
9、shu四声宽恕的恕
其他都是常用字
全是是shi的文言文
1.文言文中有篇文章音调全是shi请问是哪篇
施氏食狮史《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章。
全文共九十二字，每字的普通话发音都是shi。这篇文言作品在阅读时并没有问题，但当用普通话朗读或者拉丁化作品时，问题便出现了。
这是古文同音字多的缘故。赵元任先生的《施氏食狮史》写于1930年代，限制性地使用一组同一读音但字形不同的汉字来行文，借以说明汉字及汉语书面语的功能——以形表意。
这段短文只能用书面语才说得清楚，口语无法直接准确表述这段同音语句的意思。文章简介赵元任是近代常州人士，住在青果巷。
30年代，时人有崇洋***者，短浅以为外国的一切都优于中国，呼吁说汉字应更改用拉丁字母代替，赵先生愤而作2篇时文请已试之发声，时人阅之瞠目结舌，无话可说。《施氏食狮史》就是其中的一篇。
很多人认为赵元任是希望通过本篇，引证中文拉丁化所带来的荒谬。但是支持拉丁化的人却指出赵元任乃是国语罗马字的主要设计者，他只是举例说明拉丁化只适合于白话文，不适合于文言文。
原文石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。适施氏时时适市视狮。
十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。
氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。
石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。
食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。
翻译有一位姓施的诗人，他的名号叫石室诗士。他特别嗜好狮子，发誓要吃十头狮子。
姓施的常常到市集里看狮子。十点钟，刚好十头狮子来到市集。
这时，刚好姓施的（也）来到市集。姓（施）的看这十头狮子，仗着箭的力量，使这十头狮子死了。
姓（施）的收拾这十头狮子，到石头做的屋子。石头做的屋子潮湿，姓（施）的命令侍者擦拭石头做的屋子。
石头做的屋子擦（好了），姓（施）的开始尝试吃这十头狮子。吃的时候，才知道这十头狮子，实际上是十座石头做的狮子的尸体。
尝试翻译这个故事。注音原文拼音化后如下（汉语拼音正词法建议数字以阿拉伯数字代表，故「十shí」作「10」）：>ShíshìshīshìShīShì，shìshī，shìshí10shī.Shìshíshíshìshìshìshī.10shí，shì10shīshìshì.Shìshí，shìShīShìshìshì.Shìshìshì10shī，shìshǐshì，shīshì10shīshìshì.Shìshíshì10shīshī，shìshíshì.Shíshìshī，Shìshǐshìshìshíshì.Shíshìshì，Shìshíshìshíshì10shī.Shíshí，shǐshìshì10shī，shí10shīshī.Shìshìshìshì.文章演变1980年代后期，一本王码电脑打字教本曾收录有赵先生的《施氏食狮史》全文供打字练习。
显然，采用王码向电脑输入赵文，比用拼音输入方便。但赵文仅是一个特例，无论在语言学还是电脑输入法方面，都是一个特例。
根据眼下社会新形成的环保意识，笔者根据赵文的思路，另行起草，增添为两位人物，草成《施氏释史氏》，键录如下。“石室施氏嗜狮，识狮势，诗饰狮；石狮市史氏事石师，嗜食狮，视时嗜，恃势誓食十狮。
史氏驶市识狮，是时施氏适视市，适十狮适食市。施氏示十狮使史氏视，史氏拾矢试狮，是似食十狮实十石狮。
施氏释史氏是事：狮失，世嗜逝，世逝。史氏释嗜，始师事是食市十石狮。
十狮峙，嘘湿噬蚀石，石狮市石师史氏使十石狮莳石室施氏石室。”《施氏释史氏》释文：家居石宅的施先生十分喜欢狮子，不但熟悉狮子的形态、生态，还写过好些描述和赞美狮子的诗词。
在石狮市，有一位史先生是个石匠艺人，喜欢吃狮子肉，把这种喜好看成是一种时髦，打算凭着自己的石雕才艺一定要吃上十只狮子的肉。（这一天，）史先生开车来到集市上寻找狮子，恰好施先生也到市场上转悠，更巧的是有十只狮子被送到了饮食一条街。
施先生告诉史先生有十只狮子，让他去观看，史先生拿着一枝箭矢去逗弄狮子，那十只看起来几乎乱真、可以吃的狮子其实是十只石头狮子。施先生就吃野味一事对史先生说：如果狮子绝种了，某些人喜欢吃野生动物的嗜好也就随之同归于尽，人类社会也会（因生态失衡）走向消亡。
于是史先生决定戒除贪吃狮子的恶习，并着手以食街上那十只石狮子为艺术借鉴的楷模。十只新的石狮雕塑完工了，排列壮观，慨叹酸雨对石雕的侵蚀损坏，石狮市的石匠艺人史先生把十只石狮子搬送到了石宅施先生的石屋里安放。
文章全文《施（shī）氏（shì）食（shí）狮（shī）史（shǐ）》石（shí）室（shì）诗（shī）士（shì）施（shī）氏（shì），嗜（shì）狮（shī），誓（shì）食（shí）十（shí）狮（shī）。氏（shì）时（shí）时（shí）适（shì）市（shì）视（shì）狮（shī）。
十（shí）时（shí），适（shì）十（shí）狮（shī）适（shì）市（shì）。是（shì）时（shí），适（shì）施（shī）氏（shì）适（shì）市（shì）。
氏（shì）视（shì）是（shì）十（shí）狮（shī），恃（shì）矢（shǐ）势（shì），使（shǐ）是（shì）十（shí）狮（shī）逝（shì）世（shì）。氏（shì）拾（shí）是（shì）十（shí）狮（shī）尸（shī），适（shì）石（shí）室（shì）。
石（shí）室（shì）湿（shī），氏（shì）使（shǐ）侍（shì）拭（shì）石（shí）室（shì）。石（shí）室（shì）拭（shì）。
2.全读shi的故事记得有篇全念shi的小文章,谁知道发一下,《施氏食狮史》《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章.全文共九十一字（连标题九十六字），每字的普通话发音都是shi.这篇短文都能看懂，可是如果你读给别人听，他是无论如何也听不懂的！原文：《施氏食狮史》石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮.施氏时时适市视狮.十时，适十狮适市.是时，适施氏适市.氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世.氏拾是十狮尸，适石室.石室湿，氏使侍拭石室.石室拭，氏始试食是十狮.食时，始识是十狮，实十石狮尸.试释是事.只用一个发音来叙述一件事，除了中文，怕是再无其他语言能做到了.白话文译文：《施氏吃狮子的故事》石室里住着一位诗人姓施，爱吃狮子，决心要吃十只狮子.他常常去市场看狮子.十点钟，刚好有十只狮子到了市场.那时候，刚好施氏也到了市场.他看见那十只狮子，便放箭，把那十只狮子杀死了.他拾起那十只狮子的尸体，带到石室.石室湿了水，施氏叫侍从把石室擦干.石室擦干了，他才试试吃那十只狮子.吃的时候，才发现那十只狮子，原来是十只石头的狮子尸体.试试解释这件事吧.背景话说50年代初期，有人提议汉字全部拼音，以解除小学生识数千汉字的痛苦.语言学大师赵元任老先生大不以为然，戏写一文施氏食狮史.全文共92字，每字的普通话发音都是shi.这篇文言作品在阅读时并没有问题，但当用拼音朗读本作品时，问题便出现了，这是古文同音字多的缘故.赵元任希望通过篇文字，引证中文拉丁化所带来的荒谬.。
3.文言文陈寔（SHI第二声）退盗原文和翻译``````原文：
陈寔字仲弓，颍川许人也。出于单微，少作县吏，常给事厮役，后为都亭佐。而有志好学，坐立诵读。县令邓邵试与语，奇之，听受业太学。后令复召为吏，乃避隐阳城山中。时有杀人者，同县杨吏以疑寔，县遂逮系，考掠无实，而后得出。及为督邮，乃密托许令，礼召杨吏。远近闻者，咸叹服之。复再迁除太丘长。修德清静，百姓以安。邻县人户归附者，寔辄训导譬解，发遣各令还本司官行部。吏虑有讼者，白欲禁之。寔曰：“讼以求直，禁之理将何申？其勿有所拘。”司官闻而叹息曰：“陈君所言若是，岂有怨于人乎？”亦竟无讼者。
及后逮捕党人，事亦连寔。余人多逃避求免，寔曰：“吾不就狱，众无所恃。”乃请囚焉。遇赦得出。灵帝初，大将军窦武辟以为掾属。时中常侍张让权倾天下。让父死，归葬颍川，虽一郡毕至，而名土无往者，让甚耻之，寔乃独吊焉。及后复诛党人，让感寔，故多所全宥。
寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡①归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
及党禁始解，大将军何进、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。寔乃谢使者曰：“寔久绝人事，饰巾待终而已。”中平四年，年八十四，卒于家。
（选自《后汉书》卷六十二）
参考译文：
陈寔字仲弓，是河南许昌人。出身于寒微之家，小时候做县吏，常常从事一些公差杂役，后来做了都亭长的佐官。陈寔立志勤奋学习，不停读书。县令邓邵试着与他交谈，认为他是个奇才，让他到太学里学习。后来县令又召他为县吏，他却隐居躲避到阳城山中。当时发生了一起杀人案，同县的杨吏怀疑是陈寔干的，县里于是逮捕囚系他，鞭笞拷问没有得到证据，而后才放出来。等到陈寔当了督邮，还暗中嘱托许昌县令，以礼召见杨吏。远近的人听到这事，都赞叹佩服他。后来又调任太丘县令。陈寔修养德行，追求为政清静，百姓得以安居乐业。邻县有要来投奔的人，陈寔就训导解释，晓谕他们，把他们交给有关官员让他们回到各自的居地。县里官员担心有人打官司，禀告陈寔要禁止。陈寔说：“打官司是为了求得公正，（如果）禁止他们，公理将如何表明？千万不要限制他们。”有关官员听到这件事，感叹说：“陈君说话到这样地步，怎么会被别人埋怨呢？”县里终于没有人来打官司。
等到后来逮捕党人，事情也牵连到陈寔。其他人为了免罪大多逃避，陈寔说：“我不到监狱里，大家就没有依靠。”于是自请囚禁。后来遇到赦免才得以放出。灵帝初年，大将军窦武征召他为下属官员。当时中常侍张让权倾天下，张让的父亲死了，要归葬许昌，虽然全郡的人都来了，但没有一个名士前往，张让感到很羞耻，陈寔一人去吊唁。等到后来又诛杀党人的时候，张让感谢陈寔，因而宽恕保全了许多党人。
陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓打官司时，陈寔总力求判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，不愿被陈先生批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯由（不注重）品性修养而形成，便会落到这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢劝喻他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。
等到党禁开始解除，大将军何进、司徒袁隗派人敦请陈寔，想要上表授予他以高位。陈寔向使者说：“我很久以来就隔绝人事，只想作一介平民终老而已。”中平四年，年龄八十四岁，在家中去世。
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5.初中必背古文50篇内容1.孔子语录子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
（《卫灵公》）2.鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不避（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以避（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以避（bì）患而有不为（wéi）也。
是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪（dān）食（shi），一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾（qiè）之奉，所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡（xiàng）为身死而不受，今为妻妾（qiè）之奉为（wéi）之；乡（xiàng）为身死而不受，今为（wéi）所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。3.生于优患，死于安乐舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂（fú）乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。人恒过然后能改。
困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。4.曹刿论战十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿（guì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋。”
乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”
对曰：“小惠未徧（有的版本为“遍”）（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。”
对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”公与之乘。
战于长勺（sháo）。公将鼓之。
刿曰：“未可。”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。”齐师败绩。
公将驰之。刿曰：“未可。”
下视其辙，登轼（shì）而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。”
5.邹忌讽齐王纳谏邹忌（zōujì）修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥（kuī）镜，谓其妻曰：“吾孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤（bàng）讥于市朝（cháo），闻寡人之耳者，受下赏。”
令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（jiàn）进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此之谓战胜于朝廷。6.出师表先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失。
6.英语单词背不过,尤其是一个词很多字母的那种,怎么办单词这样背第一条，就是：一定要每次都大量地背。
因为自己不比别人聪明，所以背完单词，别人忘掉五分之一，自己决不会比别人忘得少。然而，别人每天背十个单词，自己却可以背一百个，忘掉五分之一，还剩八十个，是别人最聪明状态下的十倍。
每天一百个是最低限。其实背到后来您会发现这个要求并不高，一个月后，您可能自然而然地就背到三百或者五百。
这四百个要分成四组来背，上午三十，中午十个，下午三十，晚上三十。第二天早晨复习以前没背下来的词。
背的时候，要一目十词（注意，是十个而不是更多或更少），不要认认真真背，因为没有认认真真的时间。一边看一边读每个词的读音，默读也成。
看完后回忆一遍，回忆不起来的再看。这次背的目的在于留下个大概印象，下次看见能知道这个词，所以背到大部分都能回忆得起来就成了，把剩下的词单独抄出来。
背单词捷径的第二条，就是：背字典！为什么要背字典呢？因为字典上每个词的解释比较全面，而且相同字母开头的单词都集中在一起。不是什么字典都可以拿来背的，一定要找只包含自己想背的词的字典。
另外，最好有英文方式的解释和例句。而且，一定要有音标！如果是为了考TOFEL或者GRE，注意要选美音音标的字典。
一般教材课文后面的词汇表都是为那些认认真真听课的好学生准备的，想走捷径就千万不要去背那些东西。背字典的时候，按开头字母（Z,Y,X,Q,J,K,U）(V,W,N,O,L)(FG,IT,HM,BDE,R)(C,P,S,A)的顺序背，其中C,P,S,A每个都要分三部分背。
这样背有几个好处：（一）能增加成就感，提高兴趣。至于为什么，您翻翻字典就明白了。
；）（二）便于清楚地知道那些单词已经背过，那些还没背。（三）能先把最基本的词先掌握。
三万单词里，分为三个等级：三千到四千，八千到一万，两万二到三万。也就是说，您得分别准备三本字典。
这几个等级之间各自有非常不同的特性，所以需要分别用不同方法背。俺当时没有认识到这一点，所以在从一万到三万之间走了一段弯路，浪费了一些时间，不然或许能突破到五万吧。
；）所以，背单词捷径的下面这条就有了三个分支。背单词捷径的第三条，就是：和单词多见面。
一个单词能不能记住，取决于和它在不同场合见面的频率，不在于每次看着它的时间长短（同样规律也适合于泡MM；））。一般想记住一个单词，每星期要和它在*不同场合*见三到四次面。
俺在上文中提到大量背的时候，不要抠某一个字记住与否就是这个意思。因为是否一见钟情都是无所谓的，关键在于有更多不同类型的见面机会。
不过，根据要背的单词的等级不同，增加见面机会的方式也有所不同。（2）第一个分支：瞎听！三千到四千这个等级，是非常常用的单词，而且几乎囊括了表达最基本思想所需要的一切词汇。
每篇文章中百分之八十都是这些词汇，而且这些词都是最基本的语素（或称"词根"），就是分割到最小无法再分割，互相之间也没什么类似之处的东西。对付这些词的最好方法，就是进行大量的，不间断的，简单的初级听力练习。
因为阅读材料中，还有百分之二十其他词汇，所以光凭这个等级的词还看不懂那些阅读材料。但是听力练习都是最基本的对话，而且发音一般很标准，多听能够增加单词的重复率，而且可以为以后背八千到一万那个等级的词打下语音基础。
听的时候，要分精听和泛听两部分。精听当然是指每个词都要弄懂，俺着重讲一下泛听（饭厅？；P）。
泛听是最重要的，因为掌握语速和语调，以及总体印象都要靠泛听。而这些都是背八千到一万等级单词的基础？泛听能够让经常用到的词（也就是那些最必要掌握的词）把您的耳朵磨出茧子来，让您模模糊糊听到个音就能反应出它是什么意思。
泛听中您听到的词，才是您真正应该记住的词，所以别害怕精听的时候什么都听不懂。到底什么是泛听呢？泛听，就是说您听的时候，精神要分散，要一边干着其他事（比如撮饭或和别人大声讨论撮饭；）~），一边有一搭没一搭地听着。
泛听一定要见缝插针，一有机会就听着，最好耳机不离耳朵。；）而精听的意义就在于找出您没听清的那些词。
啊哈，那就是您背过但还不熟悉的词了。：）把这些词单独记在另外一个地方，别跟没背下来的词混了。
泛听要听精听已经听过的内容。比如精听听到了第二盘磁带，那么泛听就听第一盘磁带，正好。
提醒您一句，千万别拿英语广播当自己的听力教材！！！顺便跟您推荐一套听力教材：武汉师范大学出的StepbyStep.内容比较循序渐进，每一课开头的音乐也很好听。；）第二个分支：狂看！八千到一万这个等级，基本包含了剩下的百分之二十。
这些单词在听力教材里很难找到。但是，可不要停止听的练习呦，因为听能巩固您的语调感觉，而这是背这个等级单词的一个关键。
不过，背这个等级的词，需要在听以外增加看的内容。看，同样要分精读和泛读两种。
就象听一样，也是泛读更重要一些。泛读要挑不太长，能有耐心看完的文章，而且看不懂的词不要太多，一篇文章有两三个不认识的就足够了。
千万不要一上来就看英语报刊杂志小说，那些东西不但很难看懂，而且看懂了也对背单词没什么促进作用。
7.《皇甫谧转变》文言文翻译皇甫谧到二十岁还不好好学习，终日无限度的游荡，有的人认为他是傻子。皇甫谧曾经得到一些瓜果，总是进呈给他的叔母任氏。任氏说：“《孝经》说‘即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。’你今年二十岁，眼中没有教育，心思不入正道，没有什么可以拿来安慰我的。”他于是叹息说：“从前，孟母三迁，使孟子成为仁德的大儒；曾父杀猪使信守诺言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！修身立德，专心学习，受益的是你自己，跟我有什么关系呢！”叔母面对皇甫谧流泪。皇甫谧深受感动，于是到同乡席坦处学习，勤读不倦。
以上是皇甫谧年二十始勤学的翻译，主旨是转变，您问的问题看解决了没有？