形容一个人出淤泥而不染的成语(形容一个人出淤泥而不染的词语)

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形容一个人在污浊的社会里显得是一股清流的成语?

出污泥而不染:【基本解释】:染:沾上。比喻生于污浊的环境却不受污染,依然保持纯洁的品格

【拼音读法】:chū wū ní ér bù rǎn

【使用举例】:陶斯亮《一封终于发出的信》:“你看它~,光明磊落,象征了一种崇高的品德。”

【近义词组】:出淤泥而不染

【反义词组】:同流合污

【使用方法】:偏正式;作谓语、定语;含褒义

【成语出处】:宋·周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”

出淤泥而不染的成语

涅而不缁

niè ér bù zī

〖释义〗涅:矿物名,古代用作黑色染料;缁:黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。

〖出处〗《论语·阳货》:“不曰紧乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。”

〖示例〗臣自信是精白一心,~之人。(清·禇人获《隋唐演义》第七十五回)

磨而不磷,涅而不缁

mó ér bù lín,niè ér bù zī

〖解释〗磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

〖出处〗《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。”

〖示例〗

洁身自好

开放分类: 成语、文化、词语、典故、词汇

注 音(jié shēn zì hào )

解 释 洁:纯洁;好:喜爱。保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众的利益。

出 处 《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”

用 法联合式;作谓语、宾语、定语;含褒义

生长在淤泥中,而不被污泥泥所污染用什么成语?

出淤泥而不染,濯清涟而不妖,出自周敦颐的爱莲说,原文:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖(迎骄阳而不惧,出淤泥而不染),中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉!四字词语与之意思相近的:一片冰心,冰清玉洁,亭亭净植等。

出淤泥而不染的词语

: 身处污泥未染泥,白茎埋地没人知。生机红绿清澄里,不待风来香满池。 离诸染污。不与恶俱。戒香充满。本体清净。面相熙怡。柔软不涩。见者皆吉

与“出淤泥而不染”意思相近的成语有哪些?

涅而不缁 、磨而不磷、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒、洁身自好 、濯青莲而不妖。

涅而不缁 (niè ér bù zī):涅:矿物名,古代用作黑色染料;缁:黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。

磨而不磷(mó ér bù lín):磨了以后不变薄。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒(jǔ shì jiē zhuó wǒ dú qīng ,zhòng rén jiē zuì wǒ dú xǐng):出自《渔父》:

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”

屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

洁身自好 (jié shēn zì hào):保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。

濯青莲而不妖(zhuó qīng lián ér bú yāo):“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的意思是:莲花从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。这句话写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真

出淤泥而不染 成语

出淤泥而不染 chū yū ní ér bù rǎn

成语解释 淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在污泥中;而不被污泥所污染。

成语出处 宋 朱敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清连而不妖。”

成语简拼 cyneb

常用程度 常用成语

感情色彩 中性成语

成语用法 复句式;作定语、宾语、分句;比喻处于污浊环境保持纯洁品格

成语结构 复句式成语

产生年代 古代成语

成语正音 淤,不能读作“wū”。

成语辨形 淤,不能写作“於”。

近 义 词 洁身自好

反 义 词 同流合污

成语例子 (1)她最值得人敬佩的是有出淤泥而不染的品格。(2)古往今来,具有出淤泥而不染的品格的人不可计数。

英语翻译 come out of the mud unsoiled--remain undefiled in spite of general corruption

成语故事

北宋时期,理学开创者周敦颐定居到庐山莲花峰下的濂溪边著书立说,他著有《太极图说》和《通书》,提出简单而有系统的宇宙构成论。他认为菊花像人间的隐士,牡丹像人间的富贵人,出淤泥而不染的莲花像人间的君子

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