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大唐三藏取经诗话的介绍
《大唐三藏取经诗话》，又名《大唐三藏法师取经记》。说经话本。作者不详。世多以为宋刊，鲁迅认为作者或为元人。全书三卷，17段。叙述唐玄奘取经故事，其中猴行者为主要人物（原本描写唐僧取经故事中都是以唐僧为主人公，而在这本话本中则改为猴行者——孙悟空的原型）他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单，无猪八戒形象，有降伏深沙神的描写（可能为沙僧原型）略具明代小说《西游记》的雏形。
大唐三藏取经诗话的解释
大唐三藏取经诗话的解释
一名《大唐三藏法师取经记》。话本。作者不详。世多以为宋刊，鲁迅认为作者或为元人。三卷。叙述唐玄奘取经故事，其中猴行者为主要人物，他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单，无猪八戒、沙和尚等形象，略具明代小说《西游记》的雏形。
词语分解
诗话的解释∶评论诗人和诗篇的著作《随园诗话》∶旧时有诗有话的小说,可以说唱《唐三藏取经诗话》详细解释.评论诗歌、诗人、诗派及记录诗人故实的著作。宋许顗《彦周诗话》：“诗话者，辨句法，备古今，纪盛德，
大唐三藏取经诗话的特点是什么
《大唐三藏取经诗话》的语言平实无华，以简单的叙述为主要手法来介绍，情节较为简单。《大唐三藏取经诗话》以“诗话”为名，与《本事诗》及《六一诗话》等“诗话”著作的体制有关。
《大唐三藏取经诗话》它借鉴说部的文体特征，汲取变文的体制因素，又有所突破和创新，以空间转换来叙事，具有独特的文体风貌。
扩展资料：
《大唐三藏取经诗话》作为“西游”故事最初的变化成果，其发展方向就是以受众需求为主导。但是这一内部结构的调整也势必会消磨掉法师形象的一些先天部分，而代之以可供发挥的新成分。
《大唐三藏取经诗话》中法师形象的变异说明取经故事已经摆脱了史实的束缚，向着更能满足受众需求的方向发展。《大唐三藏取经诗话》中品行略带瑕疵的“高僧”体现了儒道释三教互相影响、相互渗透的特点。这样的“法师”少了几分神圣，多了几分人性，有着凡人情绪，也会触犯戒律，与凡俗之人并无二致。
参考资料来源：
百度百科-大唐三藏取经诗话
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