大家好，关于月饼礼盒市场调查很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于关于中秋月饼的市场消费状况调查的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
月饼礼盒市场调查:2398元的礼盒里没有月饼!这是咋回事
这很正常，因为这些月饼礼盒本身就是用来送礼的，月饼并不是重点，里面的礼物是什么才是重点，别真以为这么贵的月饼真的是拿来吃的。
怎么说呢，这个不是很正常的吗？因为月饼礼盒，都带一个“礼”字了，那么这就是说明用来送礼的。你要知道，用来送礼的东西，看的不是名字，而是看礼盒里面的“礼”是什么，之所以叫月饼礼盒，只不过是因为正好碰上中秋节这个节日，用这个为借口送礼盒给领导或者上级，这不是很好的时机吗？所以你不要拿正常的眼光来看月饼礼盒这些东西，因为这种带“礼”的东西，本身就和是否是月饼没什么关系的，真正想吃月饼的人，是不会花这么多钱去买一个礼盒的，因为正常人都知道，礼盒本身就不是一个用来吃的东西，而是用来送个上级，讨好上级的东西。
有一说一，2398元的礼盒里没有月饼很正常，都说了是礼盒，那么就是用来送人的。你真话2398元买个月饼送给你的领导或者上级，你自己不觉得自己搞笑，你领导或者上级都觉得你这个人搞笑。正常人都知道，你花2398元买月饼，除非月饼里面镶金了，否则都不值这么多钱。所以说，你不要用那些我们平常中的思维去看这个问题，你要站在功利的角度去看，你才知道这里面的问题。如果你是从功利主义角度去看，那么你就会发现，这一切都清晰明了了，2398元的礼盒没有月饼就符合这个价格了。
总的来说，这么贵的月饼礼盒里面没有月饼不也是很正常吗？因为本身就不是用来送给别人吃的，而是用来讨好别人的，自然就不在意是否是不是月饼了。
月饼礼盒市场调查:2398元的礼盒里没有月饼,到底是咋回事呢
中秋节转眼也快到了，是很多人期待团聚的时刻，也是比较美好的日子。能够和自己最亲近的人吃月饼赏月亮，这样的感觉还是很惬意的。但是月饼礼盒市场，根据调查2398元的礼盒里面竟然没有月饼，到底是什么状况？其实价钱之所以会这么贵，大部分都是在包装上，月饼也是用很普通的食材做出来的。所以希望相关部门一定要重点监管，控制店铺的价钱。
平时工作就算是再忙，也会抽出时间和家人过节，这也是我们中国的传统节日。大家在见面的时候会带上月饼表示团团圆圆的心意，但是大家在买月饼的时候建议不要攀比。或许很多人送礼的时候，感觉需要面子，就会买贵重的礼盒。这是在浪费资源，价格也会卖很贵，其实也是没有必要。只要是这一份情谊在就足够，对于包装的问题也起不到任何作用。
如果相关部门重点监管价格不可以超过多少钱，也不可以使用贵重的金属作为包装盒，月饼的成本并不高，昂贵的礼盒真的很没有必要。大家在一起相聚其实就是期待团圆的意思，而不是贵在送礼，有这些钱我们可以过更好的生活。但是还是有些人就会在意包装好看，而不在意月饼到底好不好吃，可见这样的包装也是花了不少心思。
但是一次不管购买多好的包装盒，里面的月饼味道基本上都是一样。本身现在大家的生活条件都比较好，很多人虚荣心也比较强，特别是过节送礼的时候，就会在意这些莫须有的过程。如果不重点去监督，那么月饼的市场可能会出现天价月饼，让很多人已经买不起平价月饼。个人觉得还是要提高食品安全以及月饼材料问题，这样才会深受大家的欢迎。
关于中秋月饼的市场消费状况调查
中秋中秋月饼
中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了[1]。民国年间，南京的月饼市场为广（帮）式、苏（帮）式和本地（帮）产“三分天下”，广式的馅料以火腿、枣泥、椰蓉等为主，厂商以冠生园为首，其次有大三元、康乐园等。它们以声势浩大的广告战为手段，在报上刊登巨幅广告，于橱窗布置霓虹灯。著名的苏帮厂商有小苏州、太平村、稻香村，在广告制作上颇具海派特色，爱搞噱头；苏式月饼质量不逊于广帮，价格则较之便宜，故而节后盘点，财源滚滚胜于广帮。广帮的顾客是达官贵人、豪商巨贾；苏帮的顾客多为小康人家；而广大普通市民则乐趋本帮，虽然其馅料不过是荤五仁、素椒盐两种，全市100多家本帮点心铺的店容店貌亦老气横秋，既不布置橱窗，更不打广告，但都靠质量和诚信及价廉赢得顾客盈门，市场份额相对广帮、苏帮而言有过之而无不及中秋月饼
。
少数民族的祭月拜月习俗
鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。藏族“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。德昂族“串月”。
中秋诗词
《十五夜望月》（唐）王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。《中秋》（唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。《水调歌头》（宋）苏轼丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
民间传说
嫦娥奔月
无论有多少版本，一点是共通的：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感后羿射日之功，赠之不死仙药。而嫦娥因故吃了仙药，无法逗留地面，飞天奔月而去。有的版本中仙药是一粒，被嫦娥得之。而更多版本是两粒：人服一粒长生，服二粒成仙。后羿拿回家给嫦娥保管，准备夫妻分食，然而却被意外打破了这个计划。意外是什么？无数版本的意外让嫦娥的形象在千百年来飘忽不定。有传说是嫦娥因不知详情而全服下；有人说嫦娥是好奇偷食；也人说嫦娥是故意盗之；一种悲伤的说法是后羿冷落嫦娥，嫦娥伤心而去；还有的传说是，后羿的部下蓬蒙趁后羿率众徒外出狩猎时手持宝剑闯入后院，威逼嫦娥交出宝物，嫦娥危急中将宝物吞下……无论如何，这个意外，造就了千古传说中一位最美丽浪漫、也最缥缈不定的月宫佳人。服下仙药的嫦娥身子渐渐飘离地面，而广邈清冷的天空中，该去哪里呢？抬头望见皎洁的月光，嫦娥终于决定向那轮圆月冉冉飞去。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的月饼礼盒市场调查和关于中秋月饼的市场消费状况调查问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！