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君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成.是什么意思？
【原文】
“不出户庭，无咎。”子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”
【俗译】
《易经》节卦关于“初九”的爻辞说：“不出户庭，无咎。”
孔子说：“之所以总有‘乱’发生，其乱之源往往是由言语引发的。君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。所以，君子处事说话谨守慎密，不乱出去，也就不会乱说话。”
“君不密，则失臣；臣不密，则失身。”作何解。
“不出户庭，无咎。”子曰：“乱之所生也，则言语以为阶，君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”
[白话] 节卦初九谓：“不出门庭，是没有灾咎的。”孔子说：“扰乱的生起，是言语以为阶梯，国君不保密则失去臣子，臣子不保密则失去身命，机密的事情不保密，则造成灾害。所以君子是谨慎守密而不泄漏机密呀。”
君不密，则失臣，臣不密，则失身，几事不密则成害.什么意思
君主考虑事情不谨慎周全就会失去臣子的拥护，臣子考虑事情不谨慎周全就有可能失去性命；因此做任何事情，如果不考虑周全，最后都会造成祸患的。
“君不密则失其臣，臣不密则失其身”出处及意思是什么？
出自《易经》
原文】
“不出户庭,无咎.”子曰：“乱之所生也,则言语以为阶.君不密则失臣,臣不密则失身,机事不密则害成.是以君子慎密而不出也.”
【俗译】
《易经》节卦关于“初九”的爻辞说：“不出户庭,无咎.”
孔子说：“之所以总有‘乱’发生,其乱之源往往是由言语引发的.君说话不慎密则失信于臣,臣说话不慎密则灾殃及身,重要的事情不慎密则造成祸害.所以,君子处事说话谨守慎密,不乱出去,也就不会乱说话.”
粗译如是：
皇帝说话不谨慎则在臣民面前失去威信,大臣说话不谨慎则会招来毁身灭家的灾祸,谋划要事不周密谨慎则一定酿成大祸.
君不密，则失臣.臣不密，则失身.几事不密则成害.什么意思
君说话如果不慎密，就会失去臣子的拥护；臣子说话如果不慎密，就会失去生命；进行中的事情如果不慎密就会办不成功。
原文：
子曰：乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
白话译文：
孔子说：之所以总有‘乱’发生，其乱之源往往是由言语引发的。君说话如果不慎密，就会失去臣子的拥护；臣子说话如果不慎密，就会失去生命；进行中的事情如果不慎密就会办不成功。所以，君子处事说话谨守慎密，不乱出去，也就不会乱说话。
此文出自春秋《易经》
基本信息
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
君不密则失臣，臣不密则失身，出处是？怎么解释！
“君不密则失臣，臣不密则失身。”出自：
隋书卷五十二 列传第十七
贺若弼，字辅伯，河南洛阳人也。父敦，以武烈知名，仕周为金州总管，宇文护忌而害之。临刑，呼弼谓之曰：“吾必欲平江南，然此心不果，汝当成吾志。且吾以舌死，汝不可不思。”因引锥刺弼舌出血，诫以慎口。弼少慷慨有大志，骁勇便弓马，解属文，博涉书记，有重名于当世。周齐王宪闻而敬之，引为记室。未几，封当亭县公，迁小内史。周武帝时，上柱国乌丸轨言于帝曰：“太子非帝王器，臣亦尝与贺若弼论之。”帝呼弼问之，弼知太子不可动摇，恐祸及己，诡对曰：“皇太子德业日新，未睹其阙。”帝默然。弼既退，轨让其背己，弼曰：“君不密则失臣，臣不密则失身，所以不敢轻议也。”及宣帝嗣位，轨竟见诛，弼乃获免。寻与韦孝宽伐陈，攻拔数十城，弼计居多。
译文：
贺若弼，字辅伯，河南洛阳人，父亲贺若敦，因有武艺忠烈而闻名，在周任官为金州总管，遭宇文护妒忌而杀害。临刑时，叫贺若弼来对他说：“我一定要平定江南，但这志向没有实现，你一定要完成我的遗志；而且我是因舌头说话而死，你不可不引以为训。”于是用锥刺贺若弼舌头直到出血，警诫他讲话要谨慎。贺若弼少年时精神振奋，情绪激昂，有大志，勇敢而善于弯弓骑马，会写文章，博览群书，在当时很有名声。周齐王宇文宪闻名而很敬重他引他为记室。不久以后，被封当亭县公，升为小内史。周武帝时，上柱国乌丸轨对皇帝说“太子不具有做帝王的才能，臣也曾与贺若弼谈论过。”皇帝叫贺若弼来问，贺若弼知道太子地位不可动摇，恐怕祸难落到自己头上，就讲假话说：“皇太子道德学问日有提高，没有看到他的缺点。”皇帝沉默不言。贺若弼回来后，乌丸轨责备他背叛自己，贺若弼说：“君主的口不密则失信臣下，臣下的口不密则生命难保，所以不敢轻易议论。”等到宣帝即帝位，乌丸轨最终被杀，而贺若弼则避免了杀身之祸。不久与韦孝宽一起征伐陈朝，攻克数十城，其中多数是贺若弼的计谋。
又《周易》系辞上：
“不出户庭，无咎。”子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。”
译文：
“在家室内不出门，没有灾祸。”孔子说：“变乱的产生，是以语言为阶梯的。君主言语不慎密，就会失去臣下；臣下言语不慎密，就会丧失性命；重大的事不慎密，就会造成危害；因此君子由于慎密而不出家门。”
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