其实心学是什么的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解什么是心学，因此呢，今天小编就来为大家分享心学是什么的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
心学是什么意思
心学是以陆九渊﹑王守仁为代表的宋明理学的一个流派，即所谓良知之学。为学主'明本心'﹑'致良知'。认为心为宇宙的本原。
心学作为儒学的一门学派，为历代儒客推崇。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，陈献章开启先河，从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点。陈献章之后，湛若水和王守仁是明代中晚期心学的两个代表人物。
湛若水在继承陈献章学说的基础上，提出其心学宗旨“随处体认天理”，而王守仁（即王阳明）提出心学的宗旨在于“致良知”。明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成，王守仁的阳明心学直接的源头是“陈湛心学”。其中阳明心学最著名者六人，据黄宗羲《明儒学案》载：“南中之名王氏学者，阳明在时，王心齐、黄五岳、朱得之、戚南玄、周道通、冯江南，其著也。”
心学到底是什么
心学到底是什么
心学是中国哲学上的一个名词，以陆九渊，王阳明（即王守仁）二人为主要代表，
王守仁秉承陆九渊的学说，使陆的思想得以发扬光大，因此他们被称为“陆王学派”。在明代中期以后，形成了阳明学派，影响很大。
王守仁反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡从自己内心中去寻找“理”，认为“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。
在知与行的关系上，王守仁从“天地万物本吾一体”出发，他反对朱熹的“先知后行”之说。北京交通大学、东北大学、北京航空航天大学把它作为校训的一部分。
简单的说这派的观点是：心外无理，知行合一，致良知，唯求其是
晚年王阳明自称的4句歌：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
大学到底是什么?_?社会是大社会，大学是小社会。在大学里面你可以学到很多，你在学校里学不到的东西。
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人类为了过得更好所做的思考
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摩擦学到底是什么？摩擦学是研究表面摩擦行为的学科。摩擦学是研究相对运动的相互作用表面间的摩擦、润滑和磨损，以及三者间相互关系的基础理论和实践（包括设计和计算、润滑材料和润滑方法、摩擦材料和表面状态以及摩擦故障诊断、监测和预报等）的一门边缘学科。
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初高中所接触的摩擦有关只是是古典的摩擦学,现已经被推翻.例如曾经提出的摩擦系数小于等于1,如今摩擦系数能大于1,有时候摩擦系数都能达到几百.
生物学到底是什么？以自然界生物为基本的学科
成功学到底是什么？问的太片面了。
什么是心学
一、心学是一个流派，最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点
二、心学最不同于其他儒学者，在于其强调生命的过程，中国的圣人学问开始“哲学化”，而有新儒家的诞生。不过回归成圣的本来面目，这才是儒家能对混乱的世局与世人能展开的贡献。
扩展资料
关于心学，可以参看以下王阳明写的一首诗：
《王阳明四句教》
无善无恶心之体，有善有恶意之动，
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
翻译如下：良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶；当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
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