电影《1942》影评
劳动节由于种种原因，没有出去游玩，故此第二次观看电影《1942》，感慨良多，比起第一次……
正文：
由于我一直是一个历史往事的痴迷者。电影开始，导演就以第一人称开始那段尘封的历史，把人带入那个时代，感受那个时代的人物变化，社会无常……
影片开头，导演把“河南大饥荒”跟同时发生的世界新闻“宋美龄访美”，“丘吉尔感冒”，“甘地绝食”，“斯大林格勒战役”联系到一起，从侧面暗示河南大饥荒的影响力。
影片通过（东家）老范跟（长工）栓柱及瞎驴一家，来缩影了当时河南受灾群众的形象，通过重庆政府的花天酒地，记者白修德，神父，河南省主席，战区司令缩影了那个年代的社会环境，政治风貌。
影片以地道的河南话贯穿，让人很有心动，瞬间把观众带到那个年代的场景里，很有感染力……
影片以底层百姓跟地主东家的阶级矛盾为引，揭露了河南大饥荒后的众生相。
一场阶级矛盾，让少东家死于暴乱，青砖绿瓦瞬间成了一片瓦砾。
曾经的东家如今也跟那些穷人一样开始逃荒，只不过东家此时还带有钱粮。
逃荒路上，影片对几个细节刻画的很好，清晰的反映那个时代背景下，各个主人公的心理不断变化，由矛盾走到同甘共苦。
镜头①：
事后，他跟神父的对话，“为什么上帝总是战胜不了魔鬼，那还信他干啥？！”显示了教父对信仰的动摇，内心的无奈……
镜头②：
镜头③：
军政不畅，让灾难雪上加霜
显示了灾难下，政府政令的不通，地方的腐败，谎报灾情，军政大权的不统一，导致民族之哀！
镜头④：
记者白修德，在跟灾民的路上，被“瞎驴，栓柱”抢了驴，饼干。“瞎驴”被国军打死，“栓柱”抢到饼干后的特写镜头：
栓柱为了找孩子们，被日军杀啦……镜头下的灾民，放下尊严，只为活着，没有对错。也突出了母亲的伟大，忘不了孩子们！
镜头⑤：
火车到了陕西，老东家的一段话：
最后，遇到一个小女孩，在哭死去的娘。
电影通过多个镜头展现河南的一场由天灾开始，由于政府的救灾不力，时代的动荡，导致政府失信于人，底层的矛盾激化，让人们没有信仰，只有活着，行尸走肉般活下去……
写在文章最后的话：
笔者觉得，对于那场灾难，如同南京大屠杀一样的灾难，应该在郑州花园口，立碑撰文，纪念那场灾难里，来自河南各地的百姓亡灵，让后人引以为戒！！
如何评价电影《1942》
难以言说的痛
文/梦里诗书
这是一部自已去年最关注的一部电影，也是一部自已一直想写的电影影评，前前后后在电影院一共看了三次，却总是不知如何下笔，这部电影个人感觉是新中国电影史上第一部客观全面的历史正剧，自已前前后后也查阅了很多书籍资料，一幕幕真实的历史展现在了我的面前，给我带来的是那难以言说的痛。
一九四二年，河南，旱灾，蝗灾，三百万人饿死。“在死三百万的同时，历史上还发生着这样一些事：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒血战、丘吉尔感冒。在动荡的战争岁月中，在全世界都在进行反法西斯战争的斗争中，中国河南的饥荒事件，显得是那么的无足轻重，如果不是冯导的一部《一九四二》，我们中的绝大多数人，甚至连我这种从小就热爱历史的人，都不知道有这么件事，或许在过多年，它就如历史的尘埃，被我们轻轻的抹去了，而冯导却为我们揭开了这层面纱，一场大规模的饥荒，引发了一次惨绝人寰的大逃荒，影片的主角老东家，被迫逃荒，亲眼见证着儿子、儿媳、老伴等亲人的种种死状，最后老东家逆着逃荒的人流走去，收留了一个在路边痛哭的小女孩，这位女孩的后人出现了这个故事的讲述者，剧情并不复杂，中间为了沉痛的剧情不会让人感到过于压抑，还穿插着些许笑料，但《一九四二》还是一出冰冷彻骨的悲剧，西方元素的融入感觉没有处理好，显然在这么一出大逃荒的电影中加入宗教元素，感觉是那么的不合时宜，但《一九四二》的拍摄成片能在影院放映，实属不易，冯小刚确实是一位伟大的导演。3场电影看下来，我眼中不曾流下泪水，但内心的痛，却是那么的深刻，其实这部电影还是大幅弱化了真实历史中的一幕又一幕，比如易子相食这类关于惨痛的事情在电影中就没有表现，不过即便如此，当我在电影院看到《一九四二》时，那种震撼还是如此的强烈，我难以想象的是，人的饥饿真的能使人如此疯狂。
仓廪实而知礼节，向朱自清那样不吃美国救济粮而饿死的人，万人无一，饭都没得吃，在那个年代，礼义廉耻，人伦纲常，民族大义，一切的一切在电影《一九四二》中都显得薄如蝉翼，活下去成为了人唯一的追求，而《一九四二》呈现了日本侵略军用军粮赈济灾民的史实，虽然只是简略的描写，但我在看到真实的史料中，河南大约有5万名中国军人是被当地百姓缴械而失去战斗力的，在国军与日军交战时，日军的伤员撤下来时有老乡们抢着抬担架，还有不少老乡亲自带路，帮着日军四处去追击那些走投无路的国军散兵，更有甚者，帮助日军成建制的解除国军武装，民族存亡的巨大危机就被一场饥饿压倒了，怎能不让人痛心呢？但电影还是侧重描写了日军的残暴，在民族主义和人道主义上可谓处理的恰到好处，既符合大的历史事实，也没有在立场上授人以柄。
一段封存遗忘的往事展现在我们的面前，大灾难中人性的泯灭，让我感到一部《一九四二》是那么的厚重，难以言说的痛楚充斥在我的心间，让我看到了那断沉痛而不能忘却的历史。
电影《1942》编导影评
电影《1942》编导影评
作为冯小刚导演的又一个商业大片，我认为《1942》似乎不同于像《唐山大地震》或是更早一些的《集结号》这样的大片。虽然它们都是在讲述中国的战争或是灾难的同时表现出对人性的看法，但是在我看来《1942》则是一出彻彻底底的悲剧。电影将肃杀的气氛与难民们经受饥饿之苦的窘迫境况融合在一起，凄凉中更是让观众们领悟到这份严肃的，深入人心的痛。
【开头用对比的方式，给影评的基本内涵下定义，简洁明了的告诉别人自己所要表达的方向】
还记得电影的最后一幕，由张国立饰演的地主老东家因丧失了身边的所有亲人，再加上逃荒之路之坎坷与政府的无动于衷，老东家几乎已走在到了生死线前的不远处。与逃荒人群逆向而返的他只想死在离家近一些的地方，而恰好在路边遇见了同样失去所有亲人的一个前途迷茫的小女孩，于是二人便结为亲人。直到一天这个小孩的后代向她询问是否还记得1942年发生的事并要拍成电影时，她说道：“早已忘却，拍它，图个啥?”那带有标准河南口音的腔调成为整部电影的最后一句台词，那似乎是在向人们询问着什么，而与此同时有给人以反思。为什么我们要了解并时不时回忆中国近代史上的各种灾与难?是因为以史为鉴，可以知兴衰。而冯小刚导演就将这一段史实很好地呈现在了观众的眼前。
【影片段落篇幅过多，而重要的分析却只有寥寥几句话】
电影以灾民的逃荒经历和当时的政府的应对为两条主线，来记述1942年的一系列事件，而记者白修德则起到牵连这两条主线的作用。河南的干旱，庄稼不产，与此同时的重庆，蒋xx所生活的`地方仍是丰衣足食，电影中这两面镜头的快速替换，形成了很强烈的反差及对比。殚精竭虑的李培基作为河南省得负责人，虽然屡次将灾难之惨状报告给委员长，但令他以及所有人失望的是并没有得到回应。从这里，我们可以看出当时国民x政府的贪腐，而在这种大范围的贪腐之下，一个两个的清官已是起不到作用无法改变本质的。
逃荒的天数已快接近一百天了，令灾民们万万没有想到的是蒋xx己决定放弃河南这块地，让给日本，而借口只是：要顾全大局，就必须要牺牲局部发展。当看到这一幕是我只是在感慨，并对那些人报以同情。没有一个人愿做一个被抛弃的玩物扔给别人。但在环境极其窘迫之时，人只能本能地为了生存下去而丢下颜面和自尊，以至于会出现母亲吃婴儿这样惨不忍睹的局面。这也就有了日本兵使用出的卑鄙手段，给灾民食物吃，以灾民为奴隶。然而到此时蒋xx才意识到自己已失去了民心。
【这段依旧是对影片段落内容的分析，将影片段落穿插在评语中却别于第二段较有提高，但是缺乏专业评价，过度类似观后感】
这的确是一场悲剧啊!从结局来看，这场生存之战中，没有赢家，只有幸运的人，就是那些苦熬过来幸存者。对于活下来的灾民来说，体面、尊严甚至民族大义都变得空前犹疑。现在我还清晰地记得影片中一日本军官的一句话，“他们是中国人，但首先是人”。在那段非人般生活的日子里，你们是被遗弃的，我知道那是不愿再提起的往事，所有人都知道，他们还知道那是中国人犯下的一大错误，但是总该有一个提出错误并将错误告知于大众的人，而编剧刘震云与导演冯小刚就是这样的人。《1942》让我们这些未来的眼睛重温了过去的一幕幕残忍现实，同时也让那些灾难中的幸存者看到了这样一份来迟的慰藉。
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