《端午》古诗屈原?屈原写的关于端午节的古诗

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屈原写的关于端午节的古诗

【屈原写端午节的诗句一】

《端午》古诗屈原?屈原写的关于端午节的古诗

1、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》

2、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。——《九章·抽思》

3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——《离骚》

4、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——《九章·涉江》

5、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?——《离骚》

6、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。——《离骚》

7、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。——《离骚》

8、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《九章·怀沙》

9、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——《卜居》

10、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?——《九章·涉江》

11、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。——《九歌》

12、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——《离骚》

13、薄暮雷电,归何忧?——《天问》

14、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《渔父》

15、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。——《九歌》

16、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——《离骚》

17、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!——《九章·抽思》

18、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》

19、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。——《九歌》

20、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》

21、杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!——《离骚》

22、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

23、魂兮归来!——《招魂》

24、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。——《九歌》

25、春兰兮秋菊,长无绝兮终古。——《九歌》

26、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《九章·涉江》

27、沧浪之水清兮,可以濯我衣沧狼之水浊兮,可以濯我足。——《渔父》

28、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——《九歌》

29、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。——《九歌》

30、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。——《离骚》

【屈原写端午节的诗句二】

1.青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)

2.余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》)

3.风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。(《九歌·山鬼》)

4.春兰兮秋菊,长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》)

5.何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!(《九章·抽思》)

6.心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。(《九章·抽思》)

7.曾不知路之曲直兮,南指月与列星。(《九章·抽思》)

8.世溷(hun)浊莫吾知,人心不可谓兮。(《九章·怀沙》)

9.吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。(《九章·涉江》)

10.余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。(《九章·涉江》)

11.苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(《九章·涉江》)

12.与天地兮同寿,与日月兮齐光。(《九章·涉江》)

13.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(《渔父》)

14.朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。主此盛德兮,牵于俗而芜秽。湛湛江水兮,上有枫。目极千里兮,伤春心。魂兮归来!哀江南!(《招魂》)

15.薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?(《天问》)

16.杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝(chai)?(《离骚》)

17.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(《离骚》)

18.汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。(《离骚》)

19.长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰!(《离骚》)

20.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(《离骚》)

21.乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。(《离骚》)

22.日月忽其不淹兮,春与秋其代序。(《离骚》)

23.惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(《离骚》)

24.指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。(《离骚》)

25.吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。(《离骚》)

26.时缤纷其变易兮,又何可以淹留?(《离骚》)

27.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)

28.沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》)

29.乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。(《九歌·大司命》)

30.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。(《九歌·少司命》

关于屈原端午节古诗

1、《五月五日》【宋】梅尧臣

屈氏已沉死,楚人哀不容。

何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

未泯生前恨,而追没后踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。

译文:

屈原已沉江自杀,楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言,只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨,反而追寻他死后的遗踪。(只留下)碧绿的沅湘水,倒映着山峰的影子。

赏析:

梅尧臣虽然在位途上极不得意,而在诗坛上却享有盛名,他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情,写出了《五月五日》,借屈原以抒发他的“不遇”情怀。

2、《午日处州禁竞渡》【明】汤显祖

独写菖蒲竹叶杯,

蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死,

舟楫何劳吊屈来。

译文:

我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?

创作背景:

汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。主要描写了端午节的习俗,面对赛龙舟的情景,想起了屈原。表达了自己对端午节赛龙舟时的想法,对劳苦人民的同情。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。

3、《端午》【唐】杜甫

节分端午自谁言,

万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺,

不能洗得直臣冤。

译文:

端午节从何而来?前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡,竟不能洗去忠直之士的冤屈。

创作背景:

我国第一位伟大诗人屈原投江自尽,后人伤其冤死,端午当天特以粽投江祭祀并划船捞救,遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者提出了一个令人深思的问题:尽管后人百般歌颂、祭祀,像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了,如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。

屈原的端午节古诗

屈原的诗端午节的古诗如下:

1、《竞渡诗》【唐】卢肇。石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

2、《端午》【唐】李隆基。端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。

3、《浣溪沙》【宋】苏轼。轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

4、《五月五日》【宋】梅尧臣。屈氏已沉死,楚人哀不容。何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。未泯生前恨,而追没后踪。沅湘碧潭水,应自照千峰。

5、《乙卯重五诗》【宋】陆游。重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。

6、《端阳采撷》【宋】许文通。玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。

7、《七律•端午》【现代】老舍。端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。