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火把节的知识
1、火把节是彝族，白族，纳西族，基诺族，拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。彝族，纳西族，基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。
2、火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。
3、火把节，一些民族又称星回节，是云南少数民族例如彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族的一个重要传统节日。节期一般是农历的六月廿五，也有在六月廿四过节的。有的学者认为此节原为彝族十月太阳历的一个年节。
4、火把节不仅仅只是彝族的传统佳节，作为西南民族民俗文化的地域性传承，在彝语支其他民族如纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族等民族中也有相当久远的历史。
关于火把节的知识
1、火把节的来历一：当时天神与地神斗争的时候，人们帮助地神，用火把将天神的虫军消灭后，战胜了天神。火把节的来历二：远古时期，天上有着奇怪的现象，白天同时有6个太阳，晚上有7个月亮存在。
2、火把节，一些民族又称星回节，是云南少数民族例如彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族的一个重要传统节日。节期一般是农历的六月廿五，也有在六月廿四过节的。有的学者认为此节原为彝族十月太阳历的一个年节。
3、关于火把节的来历【1】 火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。
4、火把节的来历和寓意1 火把节的来历和寓意 关于火把节的来历，各地传说都十分得多，但其来源实质与火有关。毕竟在厂西一带虫子有很多，用火驱虫除害效果十分明显，对庄稼的生长有很大的`帮助。
5、火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。
6、生活在云南的白、彝、普米、纳西等民族，把农历6月24日定为传统的火把节。鹤庆西山片的白、彝族群众，每到火把节这天，要举办种太阳活动。
哈尼族的火把节资料
1、哈尼族的火把节，又称“百灯”或“百烛节”，是哈尼族传统的重要节日，通常于农历6月24日至26日之间举行。
2、火把节第一天：祭火。这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。
3、火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。
4、火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。如下就为大家收集了关于火把节的来历，欢迎阅读！关于火把节的来历【1】 火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。
彝族的火把节来历???
关于火把节的来历【1】 火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。
火把节的来历记载 其实在历史上还有专门的史料记载过火把节的。那时候火把节叫做是星回节这样美丽诗意的节日，是一个非常浪漫的节日。
火把节的由来众说纷纭，一般来说有两种说法。一是天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。
火把节的由来有两种，一是天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。
于是彝族人民经过三天三夜不眠不休的战斗，利用火把终将天虫杀害，保护了大量的庄稼。正好这一天是农历的六月二十，彝族人民为了纪念这一天，就特此将其作为自己的节日。
彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把节的由来
1、火把节的由来众说纷纭，一般来说有两种说法。一是天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。
2、相传，火把节的由来与诸葛亮有关。很久以前，云南维西地区的百姓主要靠打猎捕鱼为生。有一年，诸葛亮率兵来到这里。
3、火把节由来如下：山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。
火把节的由来是什么?
火把节的由来传说 中国人对于传说总是非常好奇，因为每一个传说仿佛都被赋予了传奇的影子，显得非常神奇，这就和风水一样的令人着迷。不同民族有着不同的火把节传说。
火把节的由来 火把节是我国少数民族彝族的传统节日，在现今的云南、贵州等地十分流行。因为彝族在当地也可以说是大族，所以周边少数民族受到影响，也纷纷将火把节纳入自己民族的节日。
火把节的由来：天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。
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