盗亦有道成语
【成语】：盗亦有道
【拼音】：dàoyìyǒudào
【简拼】：dyyd
【解释】：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
【出处】：《庄子·胠箧》：“盗跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。……’”
【示例】：尝举以告姚安公，谓～也。清·纪昀《阅微草堂笔记》卷九
【语法】：作宾语、分句；指小偷也有偷盗的道义
【顺接】：道不举遗道不拾遗道不掇遗道不相谋道东说西道义之交道傍之筑道傍筑室
【顺接】：爱非其道安贫乐道安贫守道暴虐无道卑不足道悲声载道别径奇道兵行诡道
【逆接】：藏贼引盗穿窬之盗打家劫盗狐鸣狗盗诲淫诲盗鸡鸣狗盗监临自盗监主自盗
【逆接】：盗亦有道盗名暗世盗名欺世盗嫂受金盗怨主人盗憎主人盗玉窃钩盗贼公行
"盗亦可盗"这句话是这样写的吗是什么意思呢
盗亦有道
盗亦有道(dàoyìyǒudào)
解释盗：小偷，盗贼；道：道义。盗贼也有他们的为盗的道义。
出处庄周《庄子·胠箧》：“跖之徒问于跖曰：'盗亦有道乎？'跖曰：'何适而无有道邪？……'
用法紧缩式；作分句；指小偷也有偷盗的道义
示例郑振铎《集外·风涛三》：“～！天下无道，赏罚征伐便自群盗出，呜呼！
春秋时期，最有名的大盗叫盗跖。盗跖的部下问盗跖说：“做大盗也有法则吗？”盗跖回答说：“无论做什么事情都有法则。做大盗怎能没有法则呢？凭空能猜出屋里储藏着多少财物，这就是圣；带头先进入屋里，就是勇；最后退出屋子，就是义；酌情判断能否动手，就是智；分赃均匀，就是仁。不具备这五种素质而成为大盗是不可能的。”
盗跖这一套说教，和儒家宣扬的“圣人之道”如出一辙，由此讽刺了儒家的虚伪。看来“圣人之道”如果用来教育君子，君子就能被培养成圣人；如果被坏人利用，坏人就能成为大盗。可是天下圣人少而大盗多，可见“圣人之道”给天下带来的利益少，带来的祸患多。所以说：圣人不死，大盗不止。只有打击虚伪的“圣人之道”，让人民一切顺乎自然，天下才能太平。
值得指出的是，跖是奴隶起义的领袖，由于代表了被压迫者的利益，所以被历代统治者诬蔑为“盗跖”。庄子对盗跖是有同情心的，曾多次指出这个社会是“窃钩者诛，窃国者为诸侯”，并且说，“圣人之道”教大家追名逐利，圣人的危害其实超过大盗。与其把跖叫做盗跖，不如把孔子(孔丘)叫做盗丘。认为虚伪的“圣人之道”才是造成天下混乱的原因。
传统文化中对侠义的大盗历来都是推崇的。《史记*游侠列传》里讲了很多侠客的故事，这些侠客大多数是大盗，但由于他们虽然是大盗但却很讲道义，所以司马迁为他们列传，使他们的英名千古流传。
唐代杜光庭所著《虬髯客传》讲了一个仗义疏财、劫富济贫的的侠盗的故事。故事讲的是隋朝末年，隋炀帝只顾东巡享乐，朝政由大臣杨素把持。有一天，布衣(平民老百姓)李靖求见。杨素的一个侍妾爱慕李靖的才华，连夜投奔李靖。这个侍妾姓张，因为手持红色的拂尘，所以称为红拂。在他们逃出京城的路上，认识了一个长着络腮胡子(虬髯)的客人，他始终没有说自己的名字，只说也姓张，排行第三。张是我国第一大姓，叫"张三"的不知道有多少人。但是这个张三非同寻常。他喝酒的时候用人心当下酒菜，并且说，这是天下负心人的心，我追了他十年了，今天终于砍下他的头，摘下他的心，消除了我的遗憾。当时天下大乱，群雄纷起，张三本来有问鼎中原的野心，后来看到秦王李世民胜过自己，是真命天子，就把自己积攒的大量金银珠宝全部送给李靖，让他辅佐李世民建功立业。从张三的行径和他的家财来看，他原先应该是个江洋大盗，否则不可能积攒这么多财富。后来李靖靠着这些财富，果然帮助李世民推翻了隋朝，建立了唐朝。天下太平以后，张三决心在海外建立一个自己的世界，于是率领海船千艘，甲兵十万，入扶余国，杀其主自立。看起来，这个虬髯客张三，真是一个盗亦有道的侠盗典型。虬髯客和李靖、红拂的故事后来被编成戏曲，称为“风尘三侠”。
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亦有道的拼音,成语盗亦有道的解释
盗亦有道、生财有道、就正有道、求之有道生财有道[shēngcáiyǒudào]【解释】：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。【出自】：《礼记·大学》：“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含褒义出处《礼记·大学》：“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”