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“天不生仲尼,万古如长夜”是什么意思
我来补充：“天不生仲尼，万古如长夜”，这种观点是没有道理的。即使没有孔子，也会有别的什么“子”担当起“木铎”的责任，世界上少了谁，地球也还是一样转动。就算整个社会老不出现一个“木铎”，公道自在人心，具有“博大的胸怀”和“高远的志向”的人还是会层出不穷的。当年孔夫子闹腾了一辈子，对“滔滔者天下皆是也”的现状也没能动了人家一根毛，木铎也就是个木铎，我们不可以夸大它的实际作用。如果精英们的良好表现要归功于孔子，是不是败类们的龌龊表现也要归罪于孔子呢？
天不生仲尼万古如长夜是什么意思
原句是“天不生仲尼，万古如长夜”。意思是如果没有孔子这样的圣人出世，留下他的思想，教化万民，那么历史就像长夜一样漆黑一片，看不见未来。
古人曾形象的比喻道：天不生仲尼，万古如长夜。早在2500年前，孔子就使人类文明攀上了一个让后人仰望的高峰。他所创立的儒家文化影响和铸就了中华民族的基本性格特征、思维方式和行为模式，对人类历史产生了深远影响。
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“天不生仲尼，万古如长夜”赏析：
这句话表明孔子紧扣生命，立定生命，彰显生命，“发明斯道”，即发明此仁道，亦即发明此生命之道，以开后世千古文运。
“天不生仲尼，万古如长夜”，孔圣高举生命之道，弘扬心性之仁学，丽如日月，朗照百代，自此我华夏智有所发，学有所依，行有法度，命有所归。是故孔圣实为“中国古代最伟大的生命学家”。
此句经《朱子语类》的传播，成为对孔子有名的定评。在生死之间，依然洒脱。在困厄之中，依然自信，这就是孔子，一个大写的人，一颗超凡入圣的灵魂。
天不生仲尼,万古如长夜是什么意思
“天不生孔子，万古长如夜”意为：上天不造就像孔子一样伟大的人物，那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。但是上苍又造就了我们，那么万古才会重新恢复光明，焕发光彩。
这句话是中国儒家知识分子对孔子及其思想学说无限崇拜、无限敬仰的表达。
“天不生仲尼，万古如长夜”此语出自朱熹的《朱子语类》卷九十三，但是，朱熹在这句话后面紧接着说了一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语。”唐子西名为唐庚，（1069～1120）字子西，眉州（今四川眉山）人。
《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云”天不生仲尼，万古如长夜，不知何人诗也。“唐子西作为该语的目击证人，尚不知何人所作。所以，一般认为“天不生仲尼，万古如长夜”这句话是宋朝佚名诗人所作。
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就“万古长如夜”而言，《诗》中写道：“如月之恒，如日之升。”子贡则说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”正是他把孔子比作日月：“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。”
中华传统文化是以老子为代表的道家思想和以孔子为代表的儒家思想为主体的，儒道互补的，包涵诸子百家的华夏文明。道家思想的核心是：无为，谦下，知白守黑，顺其自然，后发制人。
儒家思想的核心是：仁义，中庸，克己复礼，天下归仁，先礼后兵。从汉朝董仲舒首倡罢黜百家，独尊儒术后，孔子的学说和思想日益深入人心，发扬光大。到宋朝时就有人说出了：“天不生仲尼，万古如长夜”的赞誉之词。
参考资料来源：中国网—为什么说“天不生孔子，万古长如夜”？
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