字谜:牛走独木桥(打一字)
答案是生字。
解题过程：独木桥意指一条笔直的木头，这里用“一”做代替；上面是一头牛，牛与一组合成了“生”字。
扩展资料1、出生[chūshēng]胎儿从母体中生出来。
毛泽东《＜中国农村的社会主义高潮＞的按语》十七：“社会主义这样一个新事物，它的出生，是要经过同旧事物的严重斗争才能实现的。”
2、生气[shēngqì]因不合心意而不愉快。
巴金《利娜·第九封信》：“说起来也叫人生气，他一眼也不看我，他甚至把我推开一点。”
3、发生[fāshēng]萌发，滋长。
元刘唐卿《降桑椹》第一折：“那田地上万种草木，到来春都皆发生也。”
4、生动[shēngdòng]谓意态灵活能感动人。
秦牧《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“不充分掌握‘亲知’知识，必然不能活龙活现，细腻生动地描绘事物。”
5、贪生怕死[tānshēngpàsǐ]贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
出处：明·罗贯中《三国演义》：“贪生怕死之徒；不足以论大事。”
猜字谜.牛走独木桥.打一个字:
答案是“生”，“一”就像是一根木头，也就是所谓的独木桥，牛走在独木桥上面，就是“牛”这个字在“一”字上面，就是个“生”字，所以牛在一（独木桥）的上面是“生”字。
扩展资料：
生(shēng)，象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。
(1)指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。"生"是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长。
(2)本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》:"不如友生"，此"生"不作"生长"、"生活"解。唐李白诗:"借问别来太瘦生"句，生做虚词是唐人语，明代也有"作么生"、"可怜生"之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通(明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》)。"生"在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
1.一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞～。滋～。～长。
2.造出：～产。
3.活的，有活力的：～存。～命。～物。～机。出～入死。舍～取义。
4.有生命的东西的简称：众～。丧～。卫～。
5.生活，维持生活的：～计。～意。
6.整个生活阶段：一～。平～。今～。
7.发出，起动：～病。～气。～效。～花之笔。谈笑风～。
8.使燃料燃烧起来：～火。
9.植物果实不成熟：～瓜。
10.未经烧煮或未烧煮熟的：～饭
猜谜语。一头牛走在独木桥上,打一字。
牛走独木桥（打一个字）
谜底：生
解析：牛在一（独木桥）的上面是“生”。
生[shēng]
1、一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞～。
2、造出：～产。
3、我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。
“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。
4、本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。