老子的搞笑文言文
1.经典的文言文搞笑句子
1.唧唧复唧唧，木兰开飞机，开的什么机，波音747.
2.我从去年辞北京，谪居卧病东京城，东京地僻无音乐，终岁不闻司马光。
3.金钱，我所欲也；美女，亦我所欲也。二者不可得兼，舍金钱而取美女者也。
4.此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，老子上铁路。
5.臣少多疾病，九岁不行，。伶仃孤苦，至于新中国成立。既无帅哥，终鲜美女。门衰祚薄，晚有安息。
6.而刘夙婴疾病，常在天堂。陈侍尿汤，未尝过期。
7.逮奉圣朝，我爱飘柔；前太守李逵，更爱拉芳。后刺史张国荣，举臣奴才。
8.诏书切峻，责臣奥特曼。全宇宙人逼迫，催臣上吊。臣只好服从之。
9.臣无祖母，能活一百岁；祖母无臣，能活一千岁。母孙二人，无法与乌龟相比也。
10.臣密今年二十有二，祖母今年九十有九。鸟鸟私情，尽请谅解。
2.提及老子的文言文《史记·庄周传》说：“其学无所不窥，然其要归本于老子之言。……作渔父、盗砣、筪，以底毁孔子之徒，以明老子之术。”
《史记·老子韩非列传第三》（节选）
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼於老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其脩道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封於段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕於汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
3.《老子》古文道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相
随。恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，
为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使
民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知
无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不
知谁之子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之
不勤。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成
其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
持而盈之，不如其已；
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄鉴，能如疵乎？
爱国治民，能无为乎？
天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
4.老子写的文言文和译文《老子》第三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
【译文】不崇尚贤才异能，使人民不至于炫技逞能而争名逐利。不看重稀贵之物，使人民不做盗贼。
不显露足以引起贪欲的物事，使人民的心思不至于被扰乱。因此，圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。
通常使人民不执成见、不生贪欲，使那些"智者"不敢为所欲为。从事于无所成为的作为，即可以得到全面的治理。
《老子》第四章道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。【译文】道是虚无的，但它的作用却似乎无穷无尽。
它是那样的幽深莫测，像是一切存在的本源依归。它消磨了锋角，排解了纠纷，柔和了光芒，浑同于尘俗。
它无形无迹呵，像是很不确定的存在。我不知道在它之上还能有什么更本源的存在，只觉得它存在于天帝之前。
《老子》第五章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。【译文】天地无所谓仁爱之心，把万物都当作"刍狗"来看待；圣人也不执求仁爱之心，把百姓也当作"刍狗"来看待。
天地之间，不正像是气囊或空管那样的大空泡吗？它虽空虚但却不会塌缩，运行之中生化不息。孜孜于仗名立言往往行不通，不如持守空虚而顺任自然。
《老子》第六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。【译文】：虚神永远存在，可以称它为无比幽深的生殖之源。
通向这个无比幽深的生殖之源的门径，就是这个天地世界的根本。它绵延存在而又若有若无，它施展的作用无穷无尽。
《老子》第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
【译文】天长地久。天地所以能够长久，是因为它们不去强求一种非其不可的状况维持，所以能够长久。
因此，圣人把自己的切身利益置后，反而成了人群的首领；把自己的身家性命置之度外，反而更好地保护了自己的身家性命。不正是因为他对自己很无所谓吗？这样反而可以更好地成就他自己。
《老子》第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
【译文】上好的行为典范就像水一样。水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以，接近于道。
水，居处善于择下而居，存心幽深而明澈，交游共处谐和相亲，言行表里如一，公共关系易于清静太平，办事能干，行动善于应机顺势而行。正因为水总是利导万物而不与之争，所以，它很少患过失。
《老子》第九章持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。【译文】执持盈满，不如适可而止。
锋芒毕露，难以长久。金玉满堂，谁能守藏？富贵而骄横，自埋祸殃。
功成身退，是最应该奉行的行为准则。《老子》第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？【译文】保持神魂与体魄的谐和统一，能不崩解离散吗？圆融气质以致柔顺随和，能像婴儿一样吗？清理幽深而明澈的自体，能没有任何瑕疵吗？爱民治国，能不执着于名而顺任自然吗？在展身作为、功成身退的循环中，能像雌母一样吗？明于道而"发光"行进于一切领域，都能无须向显学成见"借光"吗？生它，养它，生了它并不拘系自有，成就了什么并不执为仗恃，虽获取较高的资格权能却不肆行宰制，这就叫做无限深得于道的"玄德"。
5.幽默的文言文世说新语谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：「白雪纷纷何所似？」兄子胡儿曰：「撒盐空中差可拟。」兄女曰：「未若柳絮因风起。
」公大笑乐。以春天的柳絮比喻冬天的白雪..汝彼娘之大去老妪，若非吾之留去操之在汝，今日言吾之阖眼小憩，定当顶不少于两三句。
愤也，小憩者，非止吾也，何也点而言之？况乎余尚未失神，其冤枉也。汝有何能？若真有能，何也伏于案上之学子者多于半者？厌汝者十者多有六，汝良乎？其数可见也。
前事不咎，今日之事则可恶也，而令吾所气愤。母之，诚彼娘之非悦。
偷肉某甲去京城卖肉，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。某乙见此，忙把肉偷去。
还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的肉。乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？”——魏·邯郸淳《笑林》姓名游戏北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏。
在他未封王时，尝与尚书王元景戏耍。王元景嘲笑徐之才的名字，说：“你的名字叫‘之才’，这又有什么讲法？依我看来，叫‘乏才’还差不多。”
徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’这个字，左边加上言为‘ㄍ摆俊保拷愠闪恕瘛由暇弊闶歉觥怼恚出角、尾就变成‘羊’。”王元景听了，张口结舌，尴尬万分。
又有一次，徐之才宴请客人，卢元明也在座。席间，卢元明戏弄徐之才的姓说：“‘徐’字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”
徐之才当即嘲弄元明的姓——“卢”（繁体为“卢”）字：“‘卢’这个字，安‘啊印稹悺生男成‘虏’（虏）'，配‘马’（马）成‘驴’（驴）。”直说得卢元明面红耳赤，无言以对，满座人笑得前仰后合。
——旧题隋·侯白《启颜录》燕窝与牛犊侯白后来做了唐朝的官员，经常跟人们在一块猜谜语，侯白先对众人约法三章：“所猜之物，一、必须是能看见的实物；二、不能虚作解释，迷惑众人；三、如果解释完了，却见不到此物，就应受罚。”接着他先出谜面：“背与屋一样大，肚与枕（车后横木）一样大，口与杯子一样大。”
大家猜了半天，谁也没猜中，都说：“天下哪里有口和杯子一样大而背却和屋一样大的物件？定无此物，你必须跟我们大家打个赌。”侯白跟众人打完赌，解释说：“这是燕子窝。”
众人恍然大笑。又有一次，侯白出席一个大型宴会。
席间，大家都让他作个谜语助兴。所猜之物，既不能怪僻难识，又不能抽象不实。
侯白应声而道：“有物大如狗，面貌极似牛。这是何物？”众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，但都被大家否定了。
便让侯白说出谜底。侯白哈哈大笑道：“这是个牛犊。”
——旧题隋·侯白《启颜录》贺知章乞名唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。玄宗李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。
贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。唐玄宗问他还有什么要求。
知章说：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。”玄宗说：“信乃道之核心，孚者，信也。
卿之子宜名为孚。”知章拜谢受命。
时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吴地人，‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。
他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗？”——宋·高怿《群居解颐》不知诗为何物艾子喜欢作诗。一天，艾子漫游到齐魏之间，下榻在一个旅馆。
夜间，他听到邻屋里有人说话：“一首。”不一会儿又说：“又是一首。”
艾子莫名其妙，困意全无，一夜无眠。躺到拂晓，共听到邻屋那人大约说了六七次，亦即六七首也。
艾子以为邻屋那人一定是个诗人，在静静月夜里专心吟诗，心里油然产生敬意，又爱那人文思敏捷，便决定结识一下此人。一大早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。
不一会儿，邻屋里走出一个商贩模样的人来，身材瘦弱，一脸病相。艾子感到很失望，心想：就凭这副尊容，哪像个诗人？也许，人不可貌相，不能盲目揣度。
便走上前拜问道：“听说先生诗篇甚多，能否让学生我看一下。”那人说：“我是一个做生意的，从来不晓得诗是什么玩意儿。”
始终拒绝拿出诗来。艾子固执地说：“昨天夜里听到您在屋里说‘一首’，不一会儿又说‘一首’，难道那不是诗吗？”那人听了，不觉哑然失笑：“您误会啦。
昨夜我肚子不好，每泻一次，夜里找不到手纸，于是就用手揩。一夜腹泻不止，差不多污了六七次手。
我说的‘手’，不是诗篇之‘首’。”艾子听了，羞惭不已。
——旧题宋·苏轼《艾子杂说》文字游戏苏东坡听说王荆公的《字说》刚完成，前去荆公处祝贺，并戏言道：“大作中说：以‘竹’鞭‘马’为‘笃’。但我还有个疑问：“不知以‘竹’鞭‘犬’，又有什么可‘笑’的？”荆公笑而不答，却反问道：“‘鸠’字以‘九’从‘鸟’，难道也有什么证据吗？”东坡立即作答：“《诗经》上说：‘尸鸠在桑，其子七兮’，加上它们的爹娘，恰好是九个。”
6.搞笑的古文无言独上酒吧灯如麻寂寞人群深夜洒酒花喝不完呕还醉别是一番酒味在心头1.__________，为伊消得人憔悴同学答：宽衣解带终不悔（正解为“衣带渐宽终不悔”，偶承认这个是思想有问题）2.问渠哪得清如许，__________同学答：心中自有清泉在（正解为“唯有源头活水来”，咱还是和水粘了点边~~~）3.何当共剪西窗烛，__________同学答：夫妻对坐到天明（语文老师阅卷时笑晕。
后在课堂时说此事，又晕！正解为“却话巴山夜雨时”）4.蚍蜉撼大树，__________同学答：一动也不动（正解为“可笑不自量”。一动也不动，赫赫，很符合事实阿）5.君子成人之美，__________同学答：小人夺人所爱考试时的诗词对答6.穷则独善其身，__________同学答：富则妻妾成群（正解：达则兼济天下）7.__________，天下谁人不识君同学答：只要貌似萨达姆9.身有彩凤双飞翼，__________同学答：拔毛凤凰不如鸡还有：夫妻双双把家还（正解为“心有灵犀一点通”）10.东边日出西边雨，__________同学答：床头打架床尾合还有：上错花轿嫁对郎11.__________，糟糠之妻不下堂同学答：结发之夫不上床12.但愿人长久，__________同学答：一颗永流传（当时狂笑，现在觉得挺经典的。
正解为“千里共婵娟”）13.西塞山前白鹭飞，__________同学答：东村河边爬乌龟（对的挺工整的）14.我劝天公重抖擞，__________同学答：天公对我吼三吼（正解为“不拘一格降人才”，龚自珍）15.天生我才必有用，__________同学答：关键时刻显神通又有同学答：老鼠儿子会打洞（整办公室的语文老师集体毫无形象的狂笑）16.天若有情天亦老，__________同学答：人不风流枉少年！（正解为“月若无恨月长圆”李贺《金铜仙人辞汉歌》）17.洛阳亲友如相问，__________同学答：请你不要告诉他（正解为“一片冰心在玉壶”）18.期末考试出对联，上联是英雄宝刀未老该初三同学对的下联为：老娘丰韵尤存19.良药苦口利于病，__________同学答：不吃才是大傻瓜人生自古谁无死，__________同学答：只是死的有先后20.床前明月光，__________同学答：李白睡的香21.管中窥豹，__________同学答：吓我一跳（哈哈哈！正解为“可见一斑”）22.__________，飞入寻常百姓家同学答：康佳彩霸电视机23.葡萄美酒夜光杯，__________同学答：金钱美人一大堆24.__________，路上行人欲断魂初一学生的杰作：半夜三更鬼敲门25.还有次考陶渊明的“吾不能为五斗米折腰”，同学填的是“给我六斗就可以”…26.老吾老以及人之老，__________同学答：妻吾妻以及人之妻（老师后来评卷时说那个同学特别具有奉献精神，哈哈）27.想当年，金戈铁马，__________同学答：看今朝，死缠烂打（正解为“气吞万里如虎”）28.五年级的一次考试就考到了“三个臭皮匠，__________”同学答：臭味都一样（把监考和外面的校长笑翻了）.初一的学生对对子，“登城白云间揽山色入怀，__________”同学答：我到酒店去抱小姐上床（他的语文老师差点当场吐血而亡）30.两情若是长久时，__________同学答：该是两人成婚时31.沉舟侧畔千帆过，__________同学答：孔雀开屏花样多32.书到用时方恨少，__________同学答：钱到月底不够花33.天若有情天亦老，__________同学答：人若有情死得早（正解为“月若无恨月长圆”）34.人生自古谁无死，__________同学答：有谁大便不带纸（没有语言了。）35.有次考李清照的如梦令，“知否？知否？___________”同学答：SORRYI,DON'TKNOW。
（正解为“应是绿肥红瘦”）36.有次考鲁迅先生某句：“___________，我以我血溅轩辕”同学答：他以他刀身37.语文考试，填空里有一首革命诗：“为人进出的门紧锁着，________________，一个声音高喊着：_________________我渴望自由，但人的身躯怎能从狗洞子里爬出…”同学答：为狗爬出的洞也锁着/他妈的，都锁着！执子之手，方知子丑，泪流满面，子不走，我走38.千山万水总是情，___________同学答：多给一份行不行（批卷老师对了一句：情是情，分是分，多给一份都不行）39.高一的时候，一次月考，上句“仰天大笑出门去，（正解）我辈岂是蓬蒿人”。班上有人写：一不小心扭到腰。
还有一句，上句：“清水出芙蓉，（正解）天然去雕饰”。有人写，淤泥出莲藕；还有人更绝，写：乱世出英雄40.问君能有几多愁，___________同学答：恰似一壶二锅头（老师批“你又喝多了……”）。
7.搞笑文言文屠户创业未半而曾不能损魁父之丘。今天下浩浩汤汤，方圆七里，此诚能以径寸之木，为坻，为屿，为堪，为岩。然侍卫之臣其龌龊亦耐不得，忠志之士千里冰封，万里雪飘，盖追屠户终日看场中美色，愈看愈入。诚宜伐竹取道，去国怀乡，不宜开张圣听，面刺寡人之过，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为臭油坏酱，陟罚臧否，鳞次栉比。若有作奸犯科及为忠善者，宜示其尻尾，袒胸露乳，以昭陛下636f70797a6431333433623763之不惠。
侍中侍郎虞世南，张睢阳，张方平等，此皆禽兽，跳踉大㘎，是以屠户简拔似与游者相乐。愚以为读书之事，悉以咨之，必能读《点击》至四鼓，洒然不倦。
将军黔之驴，性行甚爱一鸣，晓畅军事，试用于昔日，屠户称其“两股战战，几欲先走”是以众议举仲永为太守。愚以为论战之事，悉以咨之，必能使其旗靡，其辙乱，环而攻之而不胜。
亲脚扑朔，远眼迷离，此先汉所以百废具兴也；亲眼迷离，远脚扑朔，此后汉所以颓然乎其间也。屠户在时，每与臣弛担持刀，眈眈相向，未尝不叹息于吾射不精乎。太行，王屋，邻人京城氏之子，操蛇之神，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之倾覆，终无所成。
臣本没分晓的纯汉，高可二黍许，躬耕于隐土之北，苟全性命于荡倚冲冒，不求闻达于滁人。屠户不以臣凶强侠气，顾左右而言他，三顾臣于破山寺中，由是感激，遂许屠户以其境过清，不可久居。后值倾覆，受任于尻尾之际，奉命于两股之间，尔来至则无可用矣。
屠户知臣停杯投箸不能食，故临崩寄臣以径寸之木。受命以来，左牵黄，右擎苍，只识弯弓射大雕，恐托付不效，以伤先帝少年狂，故凭阑袖拂张睢阳，惴惴焉摩玩之不已。今南海已定，兵革非不坚利，米粟非不多，当奖率三军，八百里麾下炙，杂然而前陈者。此臣所以报屠户乘风归去之职分也。至于负者歌于途，行者休于树，则虞世南，睢阳，方平之任也。
愿陛下为伊消得人憔悴。不效，则毙之，以告屠户之刀。若无小说家言，则责世南，睢阳，方平之慢。陛下亦会宾客大宴，断其喉，尽其肉。臣不胜受恩感激
今当远离，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
8.用文言文说两则搞笑的笑话1.有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。”——《明清笑话集》
2.人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”——《明清笑话集》
3.有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猥（wěi）卷着鼻，惊走，不知休也，直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大虫醒，甚欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！”——《启颜录》
4.有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也；以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。——《古今谭概》
如何评价村上春树的小说知乎
村上春树很欣赏美国作家，屡次提到菲茨杰拉德、雷蒙德·钱德勒和雷蒙德·卡佛。实际上在我看来，这也是他致敬的三大对象，早年风格的影响人。
村上春树在他作品里，不只一次提到菲茨杰拉德。《且听风吟》里，谈及他虚构的“哈特费尔德”，说其战斗姿态时，就列了菲茨杰拉德做比照。《挪威的森林》里，渡边和永泽已经把菲茨杰拉德列到经典地位了。
村上春树《且听风吟》，许多部分都可以看作对菲茨杰拉德的致敬，尤其末尾离开爵士酒吧，上长途车看海岸灯灭，“一切一去杳然，无人可捕获”那一段，风味和《了不起的盖茨比》结尾经典的海滩独白绝似。在《且听风吟》、《1973年的弹子球》、《寻羊冒险记》前半段，村上春树一直在半重复菲茨杰拉德的一个主题。菲茨杰拉德在告别他的南方，村上春树在告别他的海边故乡（《寻羊》里被填埋了的海、“宇宙飞船”号弹子球机）、“20年代”和过往记忆。
村上春树1979年写完《且听风吟》，1980年《1973年的弹子球》。如上所述，都还偏小清新的年代，但已经开始出现“被过去时光吸噬进黑暗之中”的警觉感。同时期的短篇，1981年《意大利面之年》、《四月一个晴朗的早晨，遇到百分之百的女孩》，这种“个人情怀+回忆”的路数，非常老练了。
1982年《下午最后的草坪》已经露出一些阴暗，对那个阿姨不存在的女儿房间的打量，渗透着阴森味道。1983年《烧仓房》，对“黑暗暴力吞噬掉世上不被注意的人”这点，他开始点到了。也就是这年，《寻羊冒险记》出版。而且细想的话，《烧仓房》还可以提示到《舞舞舞》里面“被消失”的女孩们。
然后，他开始从静观派往行动派变化——在我看来，《舞舞舞》里雪的父亲，那个先写青春小说，然后变成行动派的牧村拓，有一点他自嘲的意思。
村上春树说他喜欢雷蒙德·钱德勒。他说他读了十几遍《漫长的告别》。2006年亲自把这书译成日文了。
实际上，对照《舞舞舞》和《漫长的告别》，有个显而易见的细节。《舞舞舞》里主角被“渔夫”和“文学”俩警察带去讯问的经典黑色幽默段落，可以类比《漫长的告别》里，特里·伦诺克斯刚失踪时，俩警察闯到马洛家来敲门的情节——根本就是致敬段落。
《舞舞舞》和《漫长的告别》里，同样富贵，但同样对之厌倦不堪，喜欢没事来找主角喝酒发牢骚的五反田和特里·伦诺克斯，嗅来也有几分像的。
村上春树自己也说过，《1973年的弹子球》写完后，他有过选择。然后就是《寻羊冒险记》里。在我看来，这多少有点，从菲茨杰拉德转向钱德勒。《且听风吟》和《1973年的弹子球》风格类似，清新、悒郁，略微有他后来招牌的“彼侧之空虚”的意境了，但大多还是在和流逝的时间对抗。清澈秀雅派。《寻羊》和《舞舞舞》，主角行动起来，开始有类侦探小说的意思，各类村上春树式的想像力、黑色幽默和比喻也出来了。《寻羊》和《舞舞舞》里的主角，不是个省油的灯，冷幽默，到处溜达，有对抗，有碰撞，有钱德勒的马洛味。如果读村上春树小说的英译本，再对照钱德勒，感觉尤其明显。
其实林少华老师真译得不着力处，就是这里。这个阶段开始，村上春树短段落减少，大篇幅陈述独白或描写周遭的长段落增多，所以显得林少华老师的译笔虽然文章锦绣，但略粘，灵活干练的劲和那股冷笑话吐槽劲，就少了。
村上春树喜欢卡佛的事尽人皆知。“极简主义”也被说成烂话题了。想一点其他的。
卡佛很有趣的一点。《大教堂》和《真跑了那么多英里吗》这两篇，都有一个极有趣的倾向。从现实，逐渐过渡到一个近虚空的情境。《大教堂》结尾尤其如此，盲人慢慢把现实感抽离掉，反客为主，一切进入了他的虚空领域。实际上，卡佛悼念他父亲的那篇文，结尾大家都开始念“雷蒙德”也有类似观感。
（科塔萨尔的短篇也类似，但他更喜欢从一个极端过渡到另一个极端，而非停在虚空）
村上春树喜欢描写一个玄空的彼侧世界，这一点，是他和卡佛最像的。
村上春树的小说里，常有两个女性。一个温柔年长性格偏内向，一个活泼年少而且常神神叨叨。比如：
《挪威的森林》：抑郁的直子，春鹿般的绿子。
《舞舞舞》：娴静的由美吉，通灵到神异的雪。
《世界尽头和冷酷仙境》：29岁的图书馆大胃姑娘，一身粉红17岁的胖女郎。
《奇鸟行状录》：失踪的太太，神神叨叨的笠原MAY。
诸如此类。
前者基本代表过去的年代、已故的人，而且连接着黑暗（比如，由美吉连接着羊男，失踪的太太连接着她可怕的哥哥，直子和木月），是暗之彼侧。而后者相对代表着阳光烂漫的生之世界。
所以我有个推论。《1973年的弹子球》，双胞胎女郎基本代表了那个活泼年少神神叨叨的搭花茬姑娘，而那个温柔年长性格内向的姑娘则是——弹子球机。在那段故事里，弹子球机基本起着联系70年代初少年时光的作用。最后，当主角见到弹子球机并与之对话时，小说真正的核心话题才出现。
在面对这两个姑娘时，主角一般会睡那个温柔年长性格内向的，而不睡后一个——虽然和绿子也有几次箭在弦上。大体上，村上春树似乎想用“与过去的女人睡觉”来完成“与过去的连接”。
所以，《国境以南，太阳以西》里，主角最后还是和岛本睡了。《海边的卡夫卡》里，田村卡夫卡基本是做了半乱伦式的思想冲激。
他小说里，女性和男主角的关系分两类。在成熟性女主角面前，男主角显得呆萌不靠谱（《困》、《舞舞舞》里面对由美吉的时刻）；在活泼小女生面前，男主角显得应变不足（《舞舞舞》里面对雪的时候）。这是他造包袱的好手段：两人关系里，总有一个特别胸有成竹，一往无前；另一个犹豫顾忌，迟迟疑疑。最典型的，就是《再袭面包店》了。
另一个倾向：
他小说里，真正参与到剧情中的人，基本都比他聪明。接话茬神神叨叨的姑娘个个都比他伶俐，不必再提。而他擅长描写“现实得令人恐惧的反派”，而且描写出他们的黑暗魅力。比如《寻羊冒险记》里的秘书，比如《世界尽头和冷酷仙境》里的小个子，比如《舞舞舞》里的牧村拓，比如《奇鸟行状录》里的牛河。他们的作派，普遍有这种潜台词：
“喂喂，大家都是混口饭吃的，都是成年人了，何必拐弯抹角呢。我也不想刻意伪善，但就这样直接把事情说清楚比较好吧！”
他的大多数小说，其实都可以归纳为一个类似的故事：
一个“不合时宜”的，守旧的，怀念着早年故乡海滩风景和故友的，不喜欢大城市现实主义冷酷面貌的，性格独立的，爱耍冷幽默的主角
VS
一个黑暗的、现实的、狡猾的、庞大的、吞噬时光的、带有死亡阴影的、填海造陆把一切美好旧时代事物吃掉的、资本式的、暴力的，大家伙的捉迷藏游戏。
（《且听风吟》里的流逝时光和战争阴影，《弹子球》里的虚空时光和新别墅区，《寻羊》里的羊，《舞舞舞》里贯彻始终的死亡阴影，《鸟》里的绵谷升及他身后剥皮鲍里斯的阴影，《海边的卡夫卡》里把中田强行变笨而且始终侵袭他身体的黑暗，都是那样一个"大家伙”）
更进一步的猜想：
村上春树和他父亲的关系，众所周知，不是太好。而他小说里的父亲形象，经常显得功利、世俗、庞大、黑暗、和战争相关。村上春树对女性尤其是年长女性的态度，比对男性态度好得多。《海边的卡夫卡》里，田村卡夫卡间接弑父。我觉得，这可以当做他的另一个隐喻：他很抵制约定俗成的、专制的父权——那个“大家伙”。
在我看来，村上春树的最聪明处：
他擅长一两人之间的对话，很擅长气氛的描摹，所以他描写“正常世界过渡到彼侧世界的幽暗”时非常随心所欲。所以无论他的篇幅多么长，三人以上的对话其实很少。这也是后期他主角必须到处活动的原因：主角是书胆，得串起一切来。而且，他非常擅用比喻。他的比喻需要的不是精准，而是极强的画面感。所以他的小说有非常细碎亮丽的镜头感，“如空中所见西奈半岛般横无际涯的饥饿”，“静得像沉在湖底”，之类。加上他一边不断说自己很寻常，一边恶意卖萌的猛加吐槽（这也是林少华老师译得不算好的一点），很容易让人觉得：
这个独善其身的、偶尔有小伤感但大体冷幽默的、怀旧美好抵制按部就班社会的、对政治和战争及庞大机器抱着反感的、偶尔卖萌玩象征的、想象力泛滥的家伙，在跟一个庞大呆滞黑暗的对手捉迷藏。在偏长的小说里，他经常被对手搞得很压抑；但若干极短篇小说里，对手既不够可怕，互相折腾起来也无伤大雅——所以，他的极短篇小说，比如《夜半蜘蛛猴》里那些，格外欢乐。
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如果没有被告知，大多数事物都具备错觉或者想象。
因为人只相信他的眼睛所看到的。
不能够相信他的心抵达不到的事物。
人与他的偏见之间的关系，是一面无法被打碎的明镜。
他走到哪里，见解的影子跟随到哪里。
放下是一种智慧。
明者远见于未萌，智者避危于无形。
只有学会放下，才能使自己更宽容、更睿智。
放下不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾级而上的从容、闲庭信步的淡然。
春红还在夏夜里悠悠的盛开着，鹅黄的窗棱里透着些暗弱的光。
我在街头的一隅沐着黄昏里苍茫的夕阳的光，熏热的店铺里传来刺耳的叫声。
就在那不远处的房顶上，智慧的老着眯着眼，摇着蒲扇，笑着这人间的多事。
终将温润的盛放跌落于寒涩的凄冷，把所有的梦幻，摔的粉碎。
而我，早已凝冻成了僵硬的呆像，生色不动。
如此，要么窒息，要么蜕变。
再破的罐子，也要摔出个惊世骇俗的动静出来。
这不是性格，而是做人的净笃。
真正聪明有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确的。
即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜与清白。
忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。
和人相处，最简单不过。
你敬人一尺，人才敬你一丈。
反过来，你不仁，人也不义。
要想把人做好，你就记住三句话：待人真诚，做事规矩，态度谦恭。
有这三条，就算齐了。
只要做到这三句话，任何环境，都能容你。
佛说，有愿才能往生西方极乐世界。
心想事成的道理其实真实不虚，做事之前不发愿，不走心，步步踩不稳，做出来的事也容易稀松平常。
在浮躁风行的年代，你若是能定下来，那么哪怕是做再小的事，也能不忘初衷。
道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。
人的两种力量最有魅力：一种是人格的力量，一种是思想的力量。
品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。
做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。
不想当将军的士兵不是好士兵。
成就一番事业，除了需要眼光、手段和战略等因素之外，更重要的还要有野心。
低调做人，高调做事，这不是潘石屹事业的初期状态，相反，高调做人，低调做事，才是他最开始的策略。
虽然人人在追求完美，追求绚丽，但毕竟大多数人将走向平凡。
因为人生就象是一道多元方程，人生中的线一次变故，就是这个方程中的一个参数，其中任何一个参数的变化，都有可能影响人生的走向，影响方程的根。
如果我是一名军人，我将忠于祖国，忠于人民，忠于法律；如果我是一名军人，我将无条件的为人民服务；如果我是一名军人，我将用双手给人民带来追满意的服务，我将用性命给祖国带来安宁，我将给世界带来和平。
你要用平时的言行去影响周围人，让所有人都不会相信谣言因为人们是否会相信谣言，完全取决于平时他们对你的看法，也就是你的名声如何。
如果你有个好名声，那么在面对流言蜚语的时候就大可不必紧张啦。
当我们心无一物，则整个世界都在心中。
当我们放下一切，一切都在怀中。
心中无事一身轻，胸中无物，天地空。
世本是世，何须学处世。
人本是人，何须学做人。
无我，无心，无欲，一切随缘，随性，随喜，自然而然。
简单就是真理，简单就是聪明，简单是厚积薄发的力量。
学会了简单，其实真不简单。
做事情复杂繁琐往往都是因为智慧还没有到位。
再大的事情，只要一分为二就很简单了，再难的事情从简单入手，循序渐进就能做成。
个人都很重要，每个人都有自己的优点，只是有些人把自己看的太低，有些人把自己看的太高，于是做起事来不是力不从心就是不自量力，那样只能把事情办砸，所以做人要首先认清自己，然后做事的时候才能量力而行。
嘴狠赢一时，心宽赢一世。
寡言是一种境界，更是一种修养。
张口说话容易，闭嘴沉默不易。
争强好胜只会让自己成为孤家寡人。
学会随缘，才得以宁静自在。
愚蠢的人用嘴，智慧的人用心。
狭隘的人斗狠，慈悲的人不争。
智者有七长1．在比自已有智慧的人面前洗手恭听。
2．别人说话时不打岔。
3．经过思考并予回答。
4.问话不离本题；答话合乎逻辑。
5．行事按照轻重缓急。
6．不知道的事就回答不知。
7．永远尊重事实信奉真理。
我总看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。
处在乱世，每个人都觉得很苦恼，如果不学佛，往往不知道怎么作。
在乱世中，最重要的是修善积福，有福的人到任何环境，都能够安定自在，所以福报非常重要，我们称佛为「二足尊」，就是赞叹佛的福报、智慧都圆满。
要想做真正的自己，就不要太在意别人的评头论足，而是要坚守自己的做人底线与原则，要敞开胸怀表达自己认为重要的事情，同时，还要尽量准确表达自己的界限范畴，以及容忍底线，拐弯末角往往适得其反地造成误解。
一个人为什么迟迟不成就，关键就是心比天高，认为自己能力大于天，但又不愿沉下来脚踏实地，专注做事，总是这件事情没完成，又想着去做另一件，于是每件事情都没有结果。
如果不能顿悟到这一点，终生难有大成就。
要使一生过得有意义，就得使每一年过得有意义；要使每一年过得有意义，就得使每一天过得充实。
?人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理；论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。
山，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴；山，从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。
所以做事，就要像山一样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵与山的原则。
我们常常困惑于智慧到底从何处来，到何处去，如何捕捉智慧的光芒。
在成本与利润的衔接点上如何找到我们需要的平衡。
我们也常常困惑人的力量从何处来，到何处去，我们为何常常在庞大的市场面前惊慌失措，无从观察。
万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧与辛勤的付出。
当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。
同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。
给人生留一点空白吧。
人应当像熊那样到时候就冬眠，像湖水那样到时候就冰封，像群山那样到时候就光秃秃。
人生本来暗藏玄机无限，许多时候，马不停蹄、绵延不断可能是一种愚蠢，而常走短歇、时断时续才是一种智慧。
对于犯错误的人，我们可以同情，但在同时，也要帮助他(她)改正，或是在犯错以前提醒帮助，若有智慧地同情，才会赢得别人的称赞，不能以为只要是同情，就是好的，是非不分，助长歪风邪气。
所以，同情也需要智慧。
你需要的是立即行动，从小事做起。
很多机会我们没有抓住，是因为总在犹豫，有没有更好的机会、风险会不会很大等。
其实，感觉对了就去做，在行动的路上，你会收获更多。
做人要有自己的原则和底线。
无规矩不成方圆。
做人要看高，做事要看远。
不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。
做人要把目光放长远一点，把视野放开阔一点，把心胸放宽广一点。
鼠目寸光必然行而不远，见识短浅必会漏洞百出，斤斤计较难免因小失大。
总有一些东西要被人铭记于心，不懂时，别乱说。
懂得时，别多说。
人活在世上，无非是面对两大世界，身外的大千世界和自己的内心世界。
人，一辈子无非是两件事做事和做人。
多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。
一个人做事，若是追求完美，那还不如不要去做；一个人做人，如果恃才为傲，那就必然不会为他人所敬仰。
家财万贯，死后只是一具棺材而已；显示富贵而骄傲，必然会生出祸患。
功业完成后，自然隐退，才是顺应了自然。
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物理你们觉得实用性有限，平时谁没事那几个小滑块摆来摆去，买菜用不上，不学；
化学你们觉得实用性有限，平时谁鼓捣硫酸铜，买菜用不上不学；
文言文你们觉得实用性有限，平时谁闲的蛋疼看古文，买菜用不上，不学；
那你告诉我义务教育学什么？学买菜吗？
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大家回答得都太阴暗，什么劈腿变心从来没爱过你之类的，凡事要往好的方面想。
我猜你男朋友应该是死了。
【问】你见过最美好的男生是什么样的?
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身高170-185cm，体重56-75kg，身材匀称，性格温和，笑起来阳光，普通话标准，发型清爽，偶尔喝酒，不一抽一烟，不爱泡吧。会煮饭，有情调，会制造小浪漫，有耐心，有孝心，有爱心，有责任心，有上进心，举止斯文，不说脏话，谦虚，谨慎，稳重，大方。不约炮，
不善于和女生说话，但对待爱情忠诚不二，有担当。
这样的男孩子基本上都是做备胎的。
【问】林志颖的唱功怎么样？
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我写了一大段，比如圆一润，美声，自然等溢美之词，然后发现你说的不是林志炫，于是默默地删了。
【问】你做过最坑爹的事情是什么？
知友：biagao
小时候总要和我妈睡。
【问】分手是一种怎样的体验？
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老师只能否定你的成绩，老板只能否定你的工作。
但是她呢，把你整个人都否定了。
你的勤劳勇敢高大帅气，你的博古通今风趣幽默，对她都不构成意义；你小心翼翼的示好，精心准备的礼物，背地里琢磨了好久的冷笑话，都并没有什么卵用；你把自己的好用心雕琢反复修饰，包装华美双手奉上；她低头看了看，耸耸肩，好像不是我想要的呢。
打败一个人有时候就是这么简单。
【问】体现情商低的言行有哪些？
知友：st寻光
你老踢我干嘛？
【问】哪一个字可以表示快速、精确的含义？
知友：匿名
biu
【问】女朋友是脑残怎么办？
知友：丁一
按照相关法规规定，明知妇女是精神患者或痴呆者（程度严重的），而与其发生性行为的，不管采取什么手段都应以强一奸罪论处。
微信说说心情感悟语录一、我们很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事过境迁，当我们回头看走过的路时便会发现，人生中真正重要的事情是不多的，它们奠定了我们的人生之路的基本走向，而其余的事情不过是路边的一些令人愉快或不愉快的小景物罢了。
二、是那人，不说他也懂；不是那人，说了也没用。是那人，不解释也没关系；不是那人，解释也多余。是那人，不留他也不走；不是那人，留也留不住。是那人，不等自然会遇到；不是那人，原地也会走丢。
三、被恨的人没有痛苦，恨人的人却终将偏体鳞伤，所以，绝不去恨人！
四、一回首，往事难忘，你我皆凡人，百转千回，只是一个流浪的回忆，只是不再的相望，孤独的晴天，孤独的风景。一首歌，一段词，一个人海的梦，藏着真，藏着心意，藏着梦中的逗留。人到中年，谈情走远，谈心太老，每一个放下，都是那个最美的熟悉。
五、性子刚，一条道走到黑；嘴巴笨，从来不去追捧人；心肠软，遇事能忍，遇人能容；心眼好，能帮就帮，有求必应。
六、郁闷的时候蹲下来抱抱自己，原谅别人也原谅自己。
七、多一点忍耐，就会少几次后悔。少几次翻脸，就多几个台阶。多几次听不见，就少几次庸人自扰。
八、做人，不能以自己的方式看人，不能用别人的角度来说人，这样的嘚瑟，会让人看不起，会让人感觉太累。嘚瑟，是一种瞧不起，也是一种看不起，活着是一种泪，也是一种生命的防备。
九、傻傻的想，痴痴的笑，呆呆的等。总有那么一个人，让你失去理智。
十、真正爱我的人，绝不会离开我。他纵有千百个理由放弃，却也总会找一个理由坚持下去。
十一、什么人，什么脾气，还是什么命，嘚瑟了，朋友少，关系远，后来再见也无缘。人啊，别缺德，做人不能太落井下石，处事，不能太瞧不起人，一辈子不长，但是要知道自己能做什么，能放弃什么。
十二、最无情的不是人，是时间；最珍贵的不是金钱，是情感；最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是家里；最难听的不是脏话，是无言；最美好的不是未来，是今天。
十三、一世，总有一些坎坷，一生，总有一些孤独，是非只是一些潜台词，人生总是那么几句话。别忘了人，别忘了情，路是需要自己走，话是需要自己说，对的人，做对了，是对，错的人，做错了，是错。
十四、一个人如果想做他喜欢的事情，首先要做很多他不喜欢的事情。
十五、人在做，你做错了，负了人情，还是辜负父母，就别太多要求了，天在看，你看错了，就别奢求了，就别谈什么理想了。狼吃肉，是因为习惯，狗吃屎，是本能，人若不报恩，必会负天下。
十六、每个人都有两个自己：一个是外在的，社会性的，变了形的；一个是内在的，本质的，真实的自己，就是心灵；两个自己需要交谈，如果隔绝太久，日久天长，最后便只剩下一个在地球上跑来跑去，被社会异化的自己。
十七、缘合则聚，缘灭则散，不执于苦，不执于乐，不悲过去，不贪未来，怀平和之心，恬淡的活在每一个当下。
十八、聪明的女人20岁时比脸蛋，30岁时比身材，40岁时比韵味，50岁时比健康，到了60岁就比财富了。
十九、人生，经历越多，心境也会渐渐淡定自然，总感觉，一个人，不管做任何事，只要无愧自己的良心，对待任何人，尽量做到以礼相待；以诚为本；以亲和力相交，以心去换位思考，莫管深浅，定不会辜负当下因缘相遇的风景。
二十、在这个年纪爱你，不因为你有车有房，只是那天阳光很好，你穿了一件我爱的衬衫。
二十一、有钱别省，花给好人，帮助穷人，自己做个善人，做一个有道德的人，不负父母，不负世人。不省钱的人，才能赚大钱，会赚钱的人，都不省钱，才知道朋友，金钱，友谊，人生，尊贵，自己的能力。
二十二、相信一个人就是，栽在他身上也不怨不悔。
二十三、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
二十四、真正的朋友，是你坎坷时的风雨同行，磨难时的信念支撑；真正的朋友，是你辉煌时的警示，失意时的勇气；真正的朋友，因你喜而喜，因你优而荣，因你难而疼，因你苦而痛。
微博经典心情感悟语录一、任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。
二、现在无法触碰的难过，终将可以当作笑话去讲。时间不能改变你的故事内容，却可以改变你的叙述方式。
三、一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。
四、多希望你在这里，或者我在那里，或者在任何地方，只要我们一起。
五、以为有些事情是不可以放手的。以为跳不过去了，闭上眼睛，鼓起勇气，就跳过了。
六、年轻时费过力气学到的东西，即使是无聊对我们也有用。
七、你确实睁着眼，却不一定有用心看。
八、做人的四个准则：生活中不刻意伪装，爱情里不过度依赖，倾听时不着急辩解，说话时不有意冒犯。
九、在不经意的时候，人们总会错过很多很多真正的美丽。
十、别忘了答应自己要做的事，别忘了答应自己要去的地方。
十一、因为一个人全世界都美好起来，包括自己都美好起来，他们说这叫爱。
十二、时间会带你去最正确的人身边。请先好好爱着自己。然后那个还不知道在哪里的人，会来接你。
十三、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
十四、刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。
十五、与你约好要活得满心欢喜，从此苦痛失落都不敢太轻易。
十六、亲爱的过去，请别再拍我的肩膀，我不想再回头。
十七、学会忽略，是通向内在平静的一条大路。
十八、所有随风而逝的都属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。
十九、沟通的误区之一就是，大家通常认为只要把真心话说出来就可以互相了解。
二十、人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。
二十一、圆规为什么可以画圆？因为脚在走，心不变。你为什么不能圆梦？因为心不定，脚不动。
二十二、人生可能会在一瞬间改变，所以每一个让你人生步入正轨、稳步向前的人，都值得感激，无论他们扮演的角色多么卑微。
二十三、不知道是越来越独立，还是越来越心虚，走了这么久，发现唯一靠得住的还是自己。
二十四、伤害你最深的人，往往是那些声称永远不会伤害你的人。
二十五、一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多成功，要看他有谁相伴。
二十六、其实哪有过不去的坎，给自己留点痊愈的时间。比起火急火燎的打败自己，不如洒脱点的说无所谓。
二十七、在喜欢你的人那里，去热爱生活；在不喜欢你的人那里，去看清世界。
二十八、说出来的苦是软弱，埋藏在心里的苦叫坚强。
二十九、与其热闹着引人夺目，步步紧逼，不如趋向做一个人群中真实自然的人，不张扬，不虚饰，随时保持退后的位置。心有所定，只是专注做事。
三十、在这座城市里要失踪原来很容易，只要不接电话就行。成年人与同伴之间的关系已经不再跟少年时一样了，很多人彼此之间所知的仅仅只是一个电话号码而已。
三十一、如果做出的每一个选择，都怕将来自己后悔。那么，要青春做什么？
三十二、当脾气来的时候，福气就走了！
三十三、这世上只有一种成功，就是能够用自己喜欢的方式度过自己的一生。
三十四、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
三十五、世界以痛吻我，我却报之以歌，终有一天你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。
三十六、这一生，总有一个人，老是跟你过不去，你却很想跟他过下去。