...而杀子之身,子为之乎”的现代汉语翻译是什么意思
翻译为：给你天下，但要杀死你，你干这件事吗？
出自《墨子·贵义》，原文选段：
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
译文：
墨子说：“万事没有比义更珍贵的了。假如现在对别人说：‘给你帽子和鞋，但是要砍断你的手、脚，你干这件事吗？’那人一定不干。为什么呢？因为帽、鞋不如手、脚珍贵。
又说：‘给你天下，但要杀死你，你干这件事吗？’那人一定不干。为什么呢？因为天下不如自身珍贵。因争辩一句话而互相残杀，是因为把义看得比自身珍贵。所以说：万事没有比义更珍贵的了。”
扩展资料
主旨：
墨子认为，大义，正义比生命还可贵。为了捍卫正义，也可以去厮杀，去战斗，去牺牲。只有认为“义贵于其身”的人，在义与生不可兼得的生死关头，才能杀身成仁、舍生取义。
在传统文化中，墨子“义”的思想对后人的道德观念产生了积极而深远的影响，“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则。
参考资料来源：百度百科-贵义
子尝宜言欲带我相秦宁有之乎是什么意思
将见昭王，使人宣言以感怒应侯曰：「燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也。彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。」应侯闻，曰：「五帝三代之事，百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能困我而夺我位乎？」使人召蔡泽。蔡泽入，则揖应。应侯固不快，及见之，又倨，应侯因让之曰：「子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？」对曰：「然。」应侯曰：「请闻其说。」蔡泽曰：「吁，君何见之晚也！夫四时之序，成功者去。夫人生百体坚强，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之原与？」应侯曰：「然。」……《史记范雎蔡泽列传》
你曾经公开说，要代替我做秦国的宰相。难道没有这样说过吗？（这句的解释，参阅了杨树达的《词诠》p150）.
...子曰:“其怨乎!己所不欲,勿施于人。”的意思
【题解】
孔子认为，一个人应该终身坚持行“恕”，就是将心比心，“己所不欲，勿施于人”这句格言育有普遍使用的价值。
【译文】
子贡问道：“有一个字可以终身奉行吗？”孔子说：“大概是‘恕’字吧！自己不想要的，不要施加给别人。”
望采纳：）