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郭德纲当年在论相声五十年之现状中,批判了相声界哪些现象
倚老卖老，不钻研艺术，却仗着辈分高为所欲为，提到郭德纲的相声作品，无论是经典的系列，以及各种贯口，都深受好评，给大家带来了欢乐，但是有一件事情必须单独提起，关于五十年来的相声现状，阐述了郭德纲对相声的理解和对相声现状的总结，并展示了德云社相声的特点，以市场为导向，以受众为导向，主要是有趣的。
郭德刚曾经在节目中讽刺一些非专业的“相声大师”相声大师的流氓行，然后进行一次全国性的作品巡回演出，足以吃上几年甚至几十年的饭，还讽刺了三百六十条行，相声演员的处境，他们中的许多人不能混入自己的行业，他们来这里说相声，相声是什么，应该如何进行，以及需要什么样的基本技能，该行业的从业者必须拥有发言权，而他们的专业人员必须更好地理解。
艺术过于主观，没有框架可以说如果你在此框架或遵守规则，那么你就是艺人，许多人回头一看，过去致力更新的人现在变成了遍及全国和全行业的恶人，带着粗俗的玩笑，逗弄老师的家人，似乎与以前的讽刺现象相同，谁是我的家乡，我开始有资本，当导演，当主持人，似乎他也去了其他行业“跨界”
德云社的学徒才有资格，如果他们掌握了传统的相声，就可以在舞台上表演。“相声艺术收藏”表明，保存下来的传统相声的数量并不多，是不正确的，据说有600多个段落，但解放后才被记录下来，草稿只有300多个段落，这300多个段落的内容也有重叠或相似之处，而且技巧错综复杂因此，可以认为有300多个段落可供参考，德云社的演员必须学习六分之一，这绝对是同行中要求最高的。
为何至今没有相声团体在盈利上超越德云社
其实从某种程度上来说，根本就没有超过这个概念，因为现在在大多数人脑海中能够想到的相声团体也就是德云社了，没有几个人能够想到除了德云社以外的另外几个相声社团体了。或者说德云社是独树一帜也丝毫不夸张。德云社从创办到如今一路走来，并不是一件那么容易的事情，期间也经历了非常多的风风雨雨。德云社能够有今天这样的成绩，逃不过以下几点。
1.德云社本身实力就在线
要说起德云社最具代表性的演员当然就是郭德纲和于谦了，他们的名气是非常大的，他们也是在初期帮助德云社进入大众视野中起到了非常大的作用。郭德纲和于谦的实力也自然是毋庸置疑的，每次在台上都能够逗得观众捧腹大笑。
然而近几年德云社的人才辈出，比较典型的像是岳云鹏，郭麒麟，杨九郎，张云雷等实力都是非常强劲的，他们人气的越发高涨，也是为德云社打开了很多的知名度。当然在这些一切的背后都不是那么容易的，德云社的很多演员都是从小就拜师学艺，一步一步努力成长，才有今天这样的成绩。
2.德云社把相声和影视媒介结合的很好
如果我们仔细去观察就不难发现德云社的很多演员都经常出现在各大综艺节目和影视作品之中。因为德云社在这些演员有了一些名气之后，就会把他们和很多的影视剧平台相结合，一方面可以增加自己的营业收入，更重要的是还可以不断的把这些德云社的演员名气更大，给观众留下更深刻的印象。
郭德纲论相声50年之现状
《论五十年相声之现状》是一段相声作品，由郭德纲于2005年10月5日创作。
郭德纲跟张文顺老先生说的《论五十年相声之现状》，可说是郭老师最走心的相声之一。张文顺老先生用自身的经历给观众带来了那时的欢声笑语。
郭老师名言：书店里卖的不一定是书，药店里卖的不一定是药，上洗浴的不一定是为了洗澡，电视上不一定都是好节目，剧场里不一定都是坏相声。
相声的传承不容易，旧社会生活在天桥附近的卖艺人更不容易，一天不说就没有饭吃。而天桥是原来打零工卖手艺人的聚集地，因为有人流量才有了相声人汇集到天桥卖艺之说。相声能活下来不容易，传承下来更难，摒弃一些不上流的东西，添加一些新时代的元素，这才是相声传承的意义。
郭德纲的演艺经历：
1979年，开始学艺。
1998年，创办北京相声大会（德云社前身）。
2004年6月8日，拜侯耀文为师；10月，北京文艺广播的《开心茶馆》栏目开始播放德云社的现场录音，这是媒体开始关注德云社的开端。
2005年11月5日，在天津中国大戏院举办专场。
2006年4月8日，在“郭德纲-德云社天津省亲相声专场”的演出中，以连续25段返场打破了自己创造的返场22段的纪录。
2008年5月3日，在人民大会堂举行“纪念侯宝林先生诞辰90周年”的演出，成为第一个在人民大会堂举办个人专场演出的相声演员。
2013年2月9日，首次登上中央电视台春节联欢晚会，表演相声《败家子》。
2021年1月17日，在天津春晚录制现场与马志明合作表演太平歌词《鹬蚌相争》，并接受马志明亲手赠予写着“马派传人”的醒木。
2022年1月，为天津抗击疫情创作小曲《众志成城》。郭德纲以复归相声小剧场的表现形式将演员与观众重新带回剧场，凭借一己之力开创了相声中兴之局面。
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