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2019年高考语文全国卷一、二、三
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2019全国一卷语文文言文译文
1.文言文翻译
晋平公问于祁黄羊（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。
孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”
【注释】
(1)[祁黄羊]晋大夫，名奚，字黄羊。
参考译文：
晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有长官，谁适合去补这个缺？”祁黄羊回答：“解狐适宜。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀。”平公说：“很好。”依着他任命了解狐。国都里的贵族都称赞任命的对。
隔了一些时候，平公又问祁黄羊：国家缺少了军事统帅，谁适宜担任这个工作？”他回答：“祁午适宜。”平公说：“祁午不就是你的儿子吗？”他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。平公说：“很对。”又依着他任命了祁午。国都里的贵州都称赞任命得好。
孔了听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。”
2.文言文翻译译文
道生一，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是阴阳配合；三生万物，万物是万事万物。
道家思想并非是后世误解的“消极无为”，而是更宏观、更客观的世界观、人生观。道法自然是道家的核心思想，即是规律产生（效法）于事物自身的发展趋势（需求）。不要主观的态度去看待，因为越在意越适得其反。道家的文化冷静而客观。
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。***的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
3.七下文言文人教版七年级下册文言文翻译全集
第一单元
5、伤仲永（王安石）
第二单元
10、木兰诗
第三单元
15、*孙权劝学《资治通鉴》
第四单元
20、口技（林嗣环）
第五单元
25、短文两篇
夸父逐日《山海经》
两小儿辩日《列子》
第六单元
30、*狼（蒲松龄）
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4.文言文翻译（具体）疱夫原文：昔有疱夫，甚迂。
于市市鸡记肉归，置厨中。适有友人造访，遂入室聚谈。
友人去，见犬猫啮鸡、肉。疱夫亟曰："尔何不仁？吾何损尔？"其似不闻，啮之愈甚。
疱夫又曰："吾素忠厚，向善待汝，今欲欺吾耶？"移时，败骨残肉狼藉满地，犬猫掉尾而去。或曰："迂哉，疱夫！此乃犬猫也，何得视之以人，当责已乃是。
"译文：从前有个厨子，很是迂腐。他在集市上买了鸡和肉回来，放在厨房。
恰好这时有朋友来访，就进房中和朋友交谈。朋友告辞离去，厨子看见猫狗正在偷吃鸡、肉。
厨子很着急，对猫狗说：“你们怎么这样不仁义，我有亏待过你们吗？”猫狗好像没有听见的样子，吃的更凶了。厨子又说：“我平日为人忠厚，待你们一向很好，你们今天想欺负我不成？”过了一会儿，满地狼藉，都是吃剩的骨头，猫狗都跑了。
有人说：“这个厨子，真是迂腐啊，那是猫狗，怎么能当作人来对待呢？应该责备自己才对啊。”治驼原文昔有医人。
自诩能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治驼。
乃索板二，以一置于地，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。
其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！”呜呼，今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医哉！[编辑本段]译文从前有个医生，自我吹嘘能治驼背，说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像铁环一样的人，请我去医治管保早上治好晚上就像箭一样直了。
"有个人相信了他的话，就让医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去践踏它。
背很快就弄直了，但人就马上死了。那人的儿子想要到官府去申冤，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治人驼，不管人的死活！"现在官府当官的，只管钱粮（上缴）完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同啊！一生之计在于勤原文：治生之道，莫尚乎勤。
故邵子云：“一日之计在于时晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远。
无知人之常情，恶劳而好逸，甘食愉衣，玩日愒岁。以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而见功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志力行。
徒然食息于天地之间，是一蠹耳！夫天地之化，日新则不敝，故户枢不蠹，流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？劳则思，逸则忘，物情也。
大禹之圣，且惜寸阴，陶侃之贤，且惜分阴，又况对贤不若彼者乎？谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”
这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？张浦与“七录斋”【原文】溥幼即嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。
冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。【译文】张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。
他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。
1.(1)嗜学：酷爱学习（2）名：命名，题名这种刻苦学习的精神值得借鉴学习，不过对自己也不要太狠，要劳逸结合。用力多着收功远司马温公幼时，患记问不若人。
群居讲习，众兄弟成诵，游息矣。独下帷绝编，迨能背讽乃止。
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。
或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”释文：司马光少年时，记忆和提问都不如人家。
大伙儿在一起听讲学习，兄弟们都能熟读背诵了，外出游玩休息了，只有司马光一个人坐在屋里，放下窗帷反复读诵，直到都能背熟才算数。肯多用功夫的人所得到的效果也是显著的。
他能够多遍准确无误地背诵，记得牢固，才能终身不会忘掉。司马光曾经说过：“读书不可以不能背诵。
有时骑马外出途中，有时深夜不能入睡（失眠）时，就不妨回忆某些文章，研究其意义，能这样，所得的好处是很多的。”为者常戌梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。
婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休而已矣。”梁丘据对晏子说：“我恐怕到死也比不上先生的学问啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，（不断地）走的人总会到达目的地。
我晏婴没有跟别人两样的地方，只是经常做事情不放弃，经常行动而不休息，所以就达到了。"望梅止渴魏武行役，矢汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子甘酸，可以解渴。”
士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。译文1有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯。
5.文言文翻译鲍子难客【原文】齐田氏祖于庭，食客千人.有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用.”众客和之.有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言.天地万物与我并生，类也.类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之.人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也？”（选自《诸子集成·列子·说符》）【翻译】齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神.祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客有上千人.席间，有人献上鱼雁，他看了就感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊！繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用.”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同.这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说：“事情并非如您所说啊！天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类.物类本身，并无贵贱之分，而仅仅凭借智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生.人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢？比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗？”【注释】齐田氏：齐国姓田的（贵族）.食：宴饮.祖于庭：在庭院里设宴祭路神.祖：古人出远门先设宴祭路神叫“祖”.殖：种植，使……繁衍生长.以：用来.为：给.迭：更迭.交替地，轮流地.预于次：参与在末座.预，参与.次，中间.祖：古代祭祀的名称.原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀（天地鬼神）之义.和：应和.表示同意.亦：也.坐：通“座”，坐席，座位.响：回声.徒：只.类：种类；物类.蚊蚋（ruì）囋（zǎn）肤：蚊蚋咬人的皮肤.蚋，一种吸血昆虫.囋：叮咬.食客：投靠在贵族门下有一技之长的人.并：一起.智力：智慧和力量.本：本来，原本.非相为而生：不是为了对方的生存而生存的.。
2019年高考语文试卷全国一卷 2013年高考语文试卷分析
2013年语文试卷分析
周利娟
一、2013年语文试卷概貌：
一切都不出考前所料，语文科试卷分为两个部分、六个板块。第一卷为阅读题，有必考题和选考题组成。其中必考题共两个板块：第一板块为社科文阅读，3个选择题题；第二板块为古代诗文阅读，共三部分，包括文言文阅读（三道选择和两道翻译）和古代诗歌阅读(两道问答题)和名篇名句默写。而选考题（第三和第四板块）分别包括文学类文本阅读和实用类文本阅读，分别有1道选择题和3道问答题组成（其中有一道探究式问答题）。第二卷为表达题，分别有第五板块语言文字运用和第六板块作文组成，其中语言文字运用分别有3道选择、1道填空题、1道图文转换，共5道题。整份高考试卷不仅在内容、结构上完全符合《2013年河南省高考语文考试说明》的要求，而且连赋分也基本一致。今年新课标试卷与往年不同之处在于：1、背诵题高中课本占4分，初中课本占2分。2、以前固有的仿写句子改成了图文转换。
二、题目具体分析及得分情况：
1.客观现代文阅读：今年语文试卷在保证工具性目标下，试题注意突显人文属性。特别在选文上，不考科普类文章，以文艺性论文为重点，围绕老子、孔子以及他们思想选材设题，内涵厚重，注重了对传统文化的关注，当然材料本身学术性较强，理解起来有一定的难度。3个客观选择题，均属于选错题，这意味着每个题目的另外3个
选项是正确的，这在客观上有助于考生利用正确选项帮助读懂文本。在设置干扰上，命题者依然使用了强行建立因果关系、没有依据的推演等惯用手法，来迷惑考生。考生只有提高甄别信息能力，才能做出正确的选择。
2.文言文阅读仍然集中于历史人物传记，在人物事迹中彰显人格力量和人文精神。这道题和往年一样，没有变化——3道选择和2道翻译。对实词词义的考查涉及“登”“录”“振”“勒”等，均属于常见的文言实词。翻译“在班列中最为耆硕，帝亦推心任之。诸大臣莫敢望也”一句时，其中“班列”即朝班的行列，即朝廷官员；古时称六十岁为“耆”；硕：大。指年老德高望重，成功的人几乎是盛德年高的人。在“家居，非事未尝入州城。语及时事，辄颦蹙不答”一句中，“语”即谈论或“说”；“颦蹙”即皱着眉头；“时事”即当时时政。抓住这些关键词，就可以准确流畅地翻译。只要疏通文意，便可以顺利完成另外两个选择题。
3.诗歌鉴赏重点考查对情感的把握和对手法的分析
诗歌鉴赏取材于宋代名家陆游的《鹊桥仙?花灯纵博》，这是陆游闲居故乡山阴时所作。
词的上阕从南郑幕府生活写起，对他一生中最难忘的戎马生涯做了一往深情的追忆，紧接着又描绘了两类人物：终日酣饮耽乐的酒徒，反倒受赏封侯；志存恢复的儒生，却被迫投闲置散，作了江边渔父。不平之气，不言而喻。下阕借用贺知章老去还乡的典故，表现出愤慨不平之情，饱含着壮志未酬、壮心不已的忧愤。
设题一为对句意和思想感情的把握，一为对用典的分析，均属于诗歌鉴赏的常态赏析。加之，陆游作品的思想内容和惯用的手法，都是考生所熟悉的，又有注解提示，答题难度不是太大。命题意图在于引导学生理解陆游矢志报国的品质。背写名句题，不偏不怪，难易适中。
4.实用类文本阅读重在考查筛选信息的能力
实用类阅读，依然考查对人物传记的阅读，传主是陈纳德，选材的视野较为开阔。在选文外，命题者还加了关于人物的3条相关链接，帮助考生准确把握人物。在八年的抗战中，陈纳德领导的飞虎队和中国人民风雨同舟，生死与共，建立了深厚的友谊，成为中国人民最信赖的朋友。他也曾经自豪地说：“我虽然是美国人，但我和中国发生了如此密切的关系，大家共患难，同生死，所以我也算是半个中国人。”
两个主观简答题是：陈纳德是一位出色的军事家，材料中有哪些体现？请简要分析。陈纳德的人格魅力是他至今仍被怀念的一个重要原因，请结合材料简要分析。一个探究题是：为什么陈纳德说自己是“半个中国人”？请结合材料，谈谈你的看法。回答好这些问题的前提是熟悉文本，把握住文章的写作主旨，并能准确筛选重要信息，建立要点意识，对传主做出客观公正评价。具备了这些基本能力，答题就能得心应手，游刃有余。
5.语运题颇有新意
语运题，从来就是高考的一块试验田，许多新题都在这里得到展现，今年考卷的16、17两个题也不例外。
16题属于补写，较之仿写，更有灵活性与思想性。拟补出的3个句子，一个属于观点句，一个属于条件关系句的后半句，另一个属于整个文段的概括提升句。3个句子，位置不同，作用不同，拟写的路径也不相同。看起来考查造句能力，实则考查逻辑推理判断的能力。
17题属于图文转换题，是考卷中最时尚、最智慧的一个题。所给图形为“中国环境标志”，要求写出文字之外的构图要素与寓意。前者侧重考查观察与表达能力，后者侧重考查想象与思考能力。揭示寓意，说穿了就是揭示比喻或象征意义，由实到虚，从有形到无形，赋予图像以深刻的社会意义。
6.今年材料作文总体含意指在专家和很多切割师的传统认识里，总是担心结果：失败、损失和风险，他们缺的是勇气。经由老切割师和徒弟的现实切割，开创出认知新时尚：设计周密，积累经验，提高技术，尤其是要有勇气才更重要。
最佳立意是世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。（例如面对“切割钻石”和“风险勇气”）
局部含意如：就一般情况而言，经验、技术和勇气三者究竟哪个更重要？“更要有勇气”是绝对的吗？有没有反例？切割这块“晶莹剔透、大如蛋黄的钻石”会增值，是不是意味着其他钻石都需要和可以切割？切割就一定会增值吗？专家“一旦失败”的担心是不是无稽之谈？值不值得重视？钻石有裂缝就一定要切割吗？弥合是不是更
具有价值？不去想价值的事，经验、技术和勇气还有意义吗？“徒弟一下子就把钻石切成两块”，是不是意味着“周密的切割方案”和“技术”也没什么意义？老切割师成功了，如果他失败了，我们该怎么认识这件事？„„
选材空间：改革开放、经济发展、环境污染、教育教学、同学关系、文章差错、自己的事和世界的事、人的成长阶段、学生的“怕”、无依无附的自由、方圆、捐款、平衡生活、手机和归还手机、卤点大豆、勇而知之、洞穴中的蝴蝶、过去与未来、愿意、珍珠„„有历史到未来，“钻石”和“切割”，“风险”和“勇气”无所不在。三、2014年高考策略
今年语文高考越来越关注人性、文化、社会现象，以及我们在这其中发生值得我们反思的东西，所以我们觉得学生在学语文的时候，一定张开自己的耳目，多关注身边的人、事、物，充实自己的大脑，而不是简单背背死的东西，当然这些是有必要的，也是有方法的，我希望学生更多把眼光看向周围、看向社会，我们对人的关注越来越多，现今物质文明高度发达人的精神需求越来越高，而且亟待填充，我们对内心的求索，往往标志我们能够在物质文明高度发达的社会里能够求得安稳、能够求得自立，所以我们平时发生的一些社会现象、实事热点、大家评论，可以让学生关注一下，不必天天死读书。
关于2019年全国一卷语文的内容到此结束，希望对大家有所帮助。