离地三尺有神明,什么意思
意思是：在头顶三尺的地方有神明存在。告诫人们做事要正大光明，坦坦荡荡。
出自：叶存仁[清代]
原句：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知
“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”出自清代的叶存仁，他为官三十余载，甘于淡泊，毫不苟取。离任时，僚属们趁夜晚用一叶扁舟送来临别馈赠，他即兴赋诗一首以拒赠：明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟；感君情重还君赠，不畏人知畏已知。
扩展资料：
由来
古代人因为信仰神灵，如果遇到某方面不如意，就会到相应的祭庙中叩拜。这里举是指向上的意思，案是指摆放香火的供桌。原意是指神明在供桌上面三尺的地方看着你，如果你虔诚祈祷供奉的话，神明会显灵帮助你。
后来出现了引申义，表示无论你在什么地方做任何事，你头上三尺地方的神明都会看得清清楚，所以任何人不要以为没有人在旁边就做坏事。是劝善规过的意思。所以后来又有了“举头三尺有神明”，“抬头三尺有神灵”等等类同的说法。”
又有另外一种说法:「举头三尺有青天。人可欺,天不可欺」。这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为,要止恶行善。
俗语:“举头三尺有神明”,后面还有一句你知道吗
中华有上下五千年的万史，也造就了中华文化源远流长，博大精深，其中俗语作为传统文化中的一脉，是民间老百姓通过自己的生活经验进行的总结，有的是对民间生活的描述，也有的是对于生活的思考，因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民间广为流传，很多的俗语背后还蕴含着很深刻的道理，就比如老一辈人常常说的：“举头三尺有神明”，大家应该都听说过，但是很少有人知道这句话还有后半句，接下来我们就一起来了解一下。
举头三尺有神明其实“举头三尺”真的有神明。中国古代的人们都信奉神灵，不仅在家中都供奉神像，人们还认为处处有神灵，所以白天有日游神，夜晚有夜游神，他们平均分管十二个时辰，白天日游神就下凡巡游记录人间百态，夜晚夜游神就接替日游神的工作继续书写看见的善恶。因为他们身负重任，所以他们的居住之地也不可能距离人世间过于遥远，因此离地三尺就是属于他们的长居之所，以便更好地记录下瞬间的人间善恶，这就是“举头三尺有神明”的来源。
虽然这仅仅是个神话故事，其实主要的目的就是为了告诫人们：头上的神明们是在时时刻刻地监视着范人们一举一动的，所以千万不要做坏事。要是你有了动了坏的念头，就算你隐藏得很好，无人知晓，但是还是会被神灵发现，从而受到惩罚的。“人在做，天在看”，有时候看起来做恶的人很风光，但是总有一天也会自食恶果，所谓“天欲使其亡，必先使其狂”，自然便是玄之又玄的神
常言道：“天网恢恢，疏而不漏”也是一样的道理，一个人做了坏事，不管隐藏的多么深，最后也逃不过法律的制裁。现实生活中有多少这样的例子，就拿最近来说操场埋尸案16年后真相才得以重见天日，刚好印证了“正义会迟到，但是永远不会缺席”这句话，害人性命的人最后也被受到了法律的严惩。
“举头三尺有神明”，有的人不做坏事是害怕神明的怪罪，而有的人不做坏事是因为过不了自己心里的那一关，所以才有了后半句，就是“不畏人知畏己知”。
不畏人知畏己知不害怕别人知道，也不害怕神灵惩罚，最害怕的是自己的良心过不去。
历史上有这样一个故事：东汉名臣杨震曾任荆州刺史，后来被调任为东莱太守，在他赴郡途中，路上要经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密此时正担任昌邑县令，所以就前来拜见杨震，到了夜里，王密怀揣十斤黄金来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢？”王密听了这番话，羞愧难当，拿着黄金出去了。
人和人是有很大的区别的，有的人不管做什么事情都是要自己开心，就算是做了坏事，也从来不会偶一丝一毫的内疚，而有的人不行，他们只要做了做事，不管有没有被人发现，最先受不了的就是自己良心的谴责。正是因为有这样的人存在，所以很多时候我们明知道这个世界上没有神灵的存在，也还是不敢理所应当的做坏事，就是害怕自己内心的谴责。
当今世界物欲横流，世事纷杂，人心浮躁不安，人人追名逐利，将这个看作是人生的目标。看见有人一夜暴富就眼红不已，急于找寻一样的办法，看见别人跌落深渊就暗喜得意，恨不得再上去踩几脚。这样的人的心太受外界的影响了，从来没有好好为自己考虑一下，看看这些是不是适合自己。而“心安”是一种很难得的境界，只有自己的心安了，才能看清自己的方向，只有做事心安理得了，才能抵抗诱惑。
小编有话说：司马迁在《管晏列传》中曾经写道：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”一个知道礼仪的人才会被礼仪左右，一个拥有道德的人才会被道德约束。因此，道德高尚的人，“不畏人知畏己知”的人，在一个人独处的时候也会注意自己的言行，在面对诱惑的时候，不仅会想到自己头顶三尺的祖先和神灵，同时更会扪心自问，自己这样做对不对，这些人才是真正对得起社会，对得起自己的人。
为什么说离地三尺有神明
举头三尺有神明
摘自广化法师见贤思齐
（一名广化律师弘法故事集）
中国人有句话：「举头三尺有神明」，我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法：「举头三尺有青天。人可欺，天不可欺」。
这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，要止恶行善。佛家的说法是：每个人身上有两个神，一个叫「同名神」，另一个是「同生神」。同名神是男的、是白的、是计善的神；同生神是女的、黑的、是计恶的神。我们任何一个起心动念，是善是恶，他们都会记下来。所以我们最好不要随便起心动念，以免造恶因。万一造了恶因，就要赶快回头，不要一直继续下去，触犯了戒律。《无量寿经》说：「神明记识，犯者不赦。」有神明记下我们所造的善恶，如果犯了罪，他是不会饶恕你的。他们是每个月六次以上，到天堂、地狱去校对那里的善恶簿，我们要随著自己所造的善恶，而去受苦受乐。讲这些都是为了警惕大家持戒。现在，我讲一个我学佛以前，看过一本世间法的杂志，上面所记载的故事给大家听。
清朝末年，有一个举子要到北京去考状元，状元是春榜，是过了年才考的。一般远地方的人，就要在冬天时出发赴京，才能赶上春天的考期。在大陆上，一到冬天，北方就是冰天雪地，一片白茫茫，根本分不出路在那里，出外的人，若是遇上了大雪封路，就只有等，根本没地方可走。这位举子在赴京城的途中，就遭遇到这种情况，无法向前行，就只好住到一家客栈里面。这家客栈的老板娘是位年轻的寡妇，先生才去世不久。这位举子原来只打算在这家客栈住一晚，第二天就继续赶路，没想到大雪连绵不断，道路上的积雪很高，无法成行，就只好继续在客栈住下去。一天复过一天，一个是青年男子，一个是年轻寡妇，孤男寡女，天天对望，日久生情，就动了念头了。在动了淫念时，就犯了「远方便」的轻罪。在起了淫念之后，男的就起身走向女的房间，在他举手敲门前，这个举子想到：「不可以！我是去考状元的，这一进去要是犯了淫，天庭会除名的，回去吧！」他这边回去了；她那边起了念头，想去找他了。一出门，心里想到：「咦！不可以，我是个寡妇，应该为丈夫守住贞节才对，怎麼看到年轻人就忘了本份，不可以，回去吧！」
在我们中国，女子若是嫁了丈夫，就要为丈夫守节，丈夫去世，要为他守寡，守得贞清白，死后可以升天的；但若是寡妇犯淫，这个罪恶也足以令她下地狱的。所以这个寡妇想到这里，就回房去了。那个男的回去以后，又禁不住欲火的煎熬，又来到女的这门边了，到了门边就是「中方便」，敲了门，那个寡妇就起来开门时，那男的又赶快跑掉，因为他又觉得不可以这样做，怕犯了淫会被革名。我们古时候有这种说法，纵然你有很好的学问，命中注定是状元，倘若是犯了淫、或是造了恶，天庭会除去你的状元名份的。所以他趁女的将要开门，赶快回头去了。但是那个女的已经知道了，也跟过来敲他的门，而内心又挣扎的告诉自己，不可以失节，又回去了。就这样来来回回的走了两三次。最后一次，这个男的起来开了门，这时候就是「近方便」了，两个人在那边半推半就，又想要，又想不可以这样做，就在这要成不成的时候，听到空中有声音说话了：「你们两个王八蛋，要又不，把我的功过簿，划得稀疤烂！」说完就用下一个东西来。他们两个在床上听到这些话，吓得发抖，赶快捡起来看，原来是一本「功过簿」，上面有他们的名字：一个今科状元，犯淫革名，打差划掉了；一个是守节寡妇，死后升天，现在犯淫，也划掉了。再看看，又写「不犯」，勾上去。又再看下面，又写「犯」，又划掉了。然后又是「不犯」，勾上去。「犯」，划掉。把这本功过簿又划又勾的弄得一塌糊涂，连神只都生气得破口大骂。这两个人一看，赶快各自回房，从此再也不敢犯淫念了。书上虽然把状元的名字隐藏起来，但这是一个真实的故事，大陆上凡是书香家庭的子弟，都会听到这类故事的告诫，学问好，道德操守也不能亏损，才有求取到功名的可能。出家人尤其要注意到这一点，一犯淫戒，什麼功德都没有了，所以要特别小心。
录自《戒学浅谈》页二○九～二一三