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2012阿弥陀佛圣诞日是哪天
阿弥陀佛圣诞日在农历十一月十七日。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，亦是娑婆世界众生的「接引佛」。在西方净土中，观世音菩萨和大势至菩萨是阿弥陀佛的胁侍，合称「西方三圣」。根据鸠摩罗什大师所翻译的《阿弥陀经》，阿弥陀佛能放光明（智慧）、慈悲无边、寿命无量，所以其名字Amitābha有光明、寿命无边的意思。
扩展资料：
阿弥陀佛圣诞日来源：
唐朝末年至北宋初年之间，有一位永明延寿大师（904-975），是禅宗法眼宗第三祖，又被尊为净土宗六祖。永明延寿大师在今浙江省境内弘化，深受吴越国王室敬重。公元960年，吴越忠懿王钱弘俶礼请永明延寿大师先后主持复兴灵隐寺、永明寺（今净慈寺），敷扬法化。在大师主持下，灵隐寺扩建增修，殿宇共有一千三百余间，可谓是宝刹庄严、寺宇辉煌。
跟随大师从学的徒众常有两千余人。公元974年，永明延寿大师到天台山传菩萨戒，受戒者上万人。公元975年冬天大师示疾，在12月26日早晨，大师焚香静坐，趺坐而逝。就在大师圆寂之前，发生了这么一件事。吴越王钱弘俶设立无遮大会，普供大众。于僧众供奉大会上，钱弘俶礼请永明延寿大师坐主座，但大师谦让不就之际，一个穿得破破烂烂的大耳朵和尚毫不客气地坐了主座。大众心里怪异，但因无遮大会平等普施，也就不多追究。
待供养完毕之后，大家都散去了，吴越王钱弘俶问永明延寿大师：“我今天供奉僧众，不知有没有圣人来应供？”大师说：“有，定光古佛今日来应供。”钱弘俶追问：“是哪一位呢？”大师回答：“今日坐首席那位便是。”钱弘俶听了之后，心里非常高兴，心想要赶紧把古佛迎回来供养，于是赶紧派人去追寻。
派出去的人好不容易追寻打听到那位大耳和尚的行踪，找到之后，赶紧顶礼膜拜，传王旨要请他到王宫里接受供养。那和尚说了一句话就坐化了——“弥陀饶舌（阿弥陀佛多嘴）”。此信息传到钱弘俶的耳朵里之后，钱弘俶是既失望又惊喜。失望的是，好不容易抓到一个圣人的行踪，怎奈圣人却不如人意，坐化圆寂了；惊喜的是，既然古佛说自己的师父延寿大师是阿弥陀佛，大师还在呢！
就在此时，又传来永明延寿大师圆寂的消息……钱弘俶甚是感慨，为何这些圣人们总是如此，遂定永明延寿大师的生辰即是阿弥陀佛的生辰，后世永为纪念.所以，永明延寿大师的生日冬月十七，成为后世佛教籍以纪念阿弥陀佛，精进修行净土法门的纪念日，传为阿弥陀佛圣诞日。
参考资料来源：
百度百科-阿弥陀佛圣诞
阿弥陀佛圣诞什么时候
阿弥陀佛圣诞在农历十一月十七日。阿弥陀佛（原名释迦摩尼，后被人尊称为阿弥陀佛），是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名意译无量寿、无量光。
浊世之人，死后如没有积善功德，会随业报，流转于六道轮回之内，六道者即天道、人道、阿修罗、鬼道、畜生道与地狱道。轮轮转转，始终在六道中受苦，即使生于天界，天神享尽之后，仍然会再下于人间，又再流转，业力重时，又会再转入畜道，鬼道，最不幸的就是堕入地狱道主动经千劫，求出无期。但只要精勤心称念阿弥陀佛，在临终时，阿弥陀佛会亲自接引世人，往生西方极乐世界，再不受轮回之苦。
关于阿弥陀佛名号之由来，据鸠摩罗什译之阿弥陀经载，此佛光明无量、寿命无量，故称阿弥陀佛。然据梵本阿弥陀经及称赞净土佛摄受经载，此佛寿命无数、妙光无边，故称无量寿佛、无量光佛。一佛而有不同义之二名，为其它诸佛所未见。又于般舟三昧经、大阿弥陀经、维摩诘经等早期经典中，亦仅有阿弥陀之称号，故推知无量寿、无量光之称号，系后代依其名之原义所立。另据平等觉经、后出阿弥陀佛偈、称赞净土佛摄受经等载，弥陀号称无量清净佛，所在之世界称为清净世界、极乐世界。
阿弥陀佛圣诞日是哪天
阿弥陀佛圣诞日是农历十一月十七日。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，又叫做弥陀，梵语amita，翻译过来的意思是无量，另有梵名意译为无量寿、无量光，阿弥陀佛圣诞日是佛教非常重大的一个节日。
阿弥陀佛于无量劫前即日成佛，自无生日之说。而阿弥陀佛圣诞日实际上是永明延寿大师的生日，因为永明延寿大师被公认为阿弥陀佛再来，所以以此作为阿弥陀佛的生日。
阿弥陀佛的影响
阿弥陀佛又是西方极乐世界教主，与中央娑婆世界教主释迦牟尼佛、东方净琉璃世界教主药师佛合称横三世佛；此外，阿弥陀佛及其两大胁持菩萨观世音菩萨、大势至菩萨，合称“西方三圣”。一佛有不同含义的名号，这在十方三世无量诸佛中仅有此一例，可见阿弥陀佛在佛教中的重要性。
我国民间向有“家家阿弥陀，户户观世音”之说，现存大乘经论中记述阿弥陀佛及其国土极乐净土者共有二百多部，可见阿弥陀佛信仰之广、影响之大。
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