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“十月一,送寒衣”,你知道寒衣节的习俗吗
俗话说“十月一，送寒衣”，这里的十月一，说的是农历的十月一日，在这一天，都要为逝去的亲人少一些冬装，给亲人们送去御寒的衣物。人们给亲人们送去寒衣的时候，需要烧一些“五色纸”，就是为了防止一些没有人祭祀的孤魂野鬼，和自己的亲人抢衣服。这些习俗都深刻地表现出，生者对亡者的哀思和崇敬！
在民间，寒衣节的习俗还有很多，不仅仅是烧五色纸和寒衣。通常人们还会煮红豆饭，而且在祭奠的时候，也有讲究，有些地方会要求祭奠的男子磕头而不哭，而女子需要放声大哭，而不需要磕头！
有人说寒衣节的由来是源自于孟姜女哭长城的故事。秦始皇修建万里长城，让很多男子都死于劳役。本来在农历的十月一日这天，孟姜女要去给去修建长城的丈夫送去御寒的衣物。等到她到了长城的时候，才发现自己的丈夫已经死在了这里。悲伤欲绝的孟姜女，放声大哭，她的哭声感动了上天，让长城坍塌，露出了丈夫的骸骨。最后，孟姜女收敛了丈夫的尸骨，将衣物和丈夫一起掩埋，然后殉情。于是，人们便在农历十月一日这一天，烧寒衣以表示对孟姜女的敬重。之后，便演变成了现在的寒衣节！
从农历十月一开始，就要进入冬季了。经常有“十月一，穿齐备”的说法！这个时候，活着的人要穿得厚厚实实的，以御寒冬。在传统文化的影响下，国人最重视的便是“孝”。所以，古代人便想到了要在农历十月一这一天，给逝去的亲人送去寒衣。在唐朝以前，大多数人还是将寒衣直接埋到坟前的土里。但是随着佛家的传入，佛教讲究“烧祭”，就是无论是祭祀祖先还是神佛，都要烧过去才能灵验。所以，从唐代开始，人们便开始用“烧祭”。不过，烧布衣服必然是非常浪费的，所以人们便想到了用纸张做的衣服和布匹来代替布衣。
综上所述，无论是烧布，还是纸，都是为了表达对亡者的关怀，这些烧去的纸张，寄托的都是后辈们对先辈的哀思和怀念。
“十月一送寒衣”是怎么来的
十月一日，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。
春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。
晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。
晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。
儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。
先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。
民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。
十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。
十月初一送寒衣有何讲究
阴历历十月初一，又称“十月朝”，送寒衣节、授衣节。这一天，与清明节、七月十五一样，是一年中很重要的祭奠先人的日子。而且，因为十月初一，是一年中仅有的两个能在坟地动工的日子(另一个日子是清明节)。所以也就形成了很多与此相关的十月初一特有的习俗。今天占数网就为您详细介绍十月初一送寒衣的习俗。一、送寒衣，为先人御寒十月初一是冬月的第一天，天气变冷，人们准备好棉衣过冬。想着地下的先人也需要御寒，就用纸折叠成衣物的模样，烧化后让先人穿着，谓之“送寒衣”。送寒衣很有一些讲究：1、寒衣以自己亲手叠的最好。2、烧化的时候，一定要告诉先人，免得到不了先人手中。3、凡焚化的衣物、冥钞等物，一定要焚烧充分，都化成纸灰。相传，只有充分燃烧，都变成纸灰，这些纸钞、衣物，才能在阴曹地府使用。不烧尽的话，亡人拿着也没用。4、如果不能回家上坟，可在十字路口，冲着家乡方向烧化纸钱5、孤魂野鬼也需要救济为亲人送寒衣的同时，另外再焚烧一些五色纸，以打发那些祭奠的孤魂，免得去抢先人们的。二、上坟，表达哀思1、必备供品香、水果、点心、菜蔬、酒、冥钞、黄表纸、五色纸、包袱等。2、最佳上坟时间上坟祭祖、扫墓，最好在上午9点---中午13点这个时间段，这时候阳气充足。3、禁忌天黑以后不要去坟地;不要在坟地嬉笑游戏;不要在坟地有不敬的言语。三、合葬，让逝去的先人团圆生要同衾死则同穴，曾经是古代人对爱情婚姻的誓言。由此可见古人是把同穴当成了生死相依的象征。民俗中一直很重视合葬，即便生前孤寡的人，其亲属也要尽量想方设法为其结“鬼亲”，让其死后不再孤寡。夫妻先后去世后，如果因为当时坟地山向不开无法合葬，就需要等到山向开了之后的十月一，再进行合葬事宜。四、迁坟，为先人寻求更好的安息之所出于某些原因，坟墓需要迁移的，也只能在十月一和清明节进行。比方说，原来坟地风水不好需要改善的，或因为坟地被占原因被迫迁坟的，也都不可在平时日子随意迁移，而要在十月初一进行。五、修缮坟墓夏天的雨季，春夏的灌溉，动物打洞穴等，容易引起坟墓进水、塌陷，搅扰先人底下的安宁。这种情况下，就需要对坟墓进行修缮。但是，平常的日子是不可以进行坟墓修缮的，只有在一年的清明节、十月一这两个日子才能进行。所以，十月一，很多人会为墓地拔草、清理树木、修葺，以保证先人在地下不受风吹雨淋之苦。温馨提示：在十月一这样的日子里，让我们也为逝去的先人送上寒衣，在纪念逝者的仪式中，将我们的习俗传承下去。
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