人无信而不立下一句是啥
人无信不立下一句是“业无信则不兴”。
改编自孔子的《论语》，原文选段如下：
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
白话文释义：一个人如果不讲信用，不知道他可以做成什么事。就像大车没有倪（车横木上的关键），小车没有杌（车辕横木上的关键）一样，怎么能走路呢？
引申义：告诫世人不管做任何事都要有基本的信用，这样才能在社会上立足。
扩展资料：
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
参考资料来源：百度百科-人而无信，不知其可也
人无信则不立后面一句是什么
业无信则不兴，国无信则衰。
原文：人无信不立,业无信则不兴，国无信则衰。
译文：人没有诚信就没有威信，企业没有信任就不会兴旺发达，国家无信则败落。
出自：《论语》
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
扩展资料：
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
不诚信的句子经典语录
一、宁做诚信的傻子，不做虚伪的智者。
二、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
三、人生的旅途漫长，不能因失信而变得短暂。
四、失去信用是一个人的最大损失。——约·克拉克
五、诚不避贫富，信无论大小。
六、忠城的人，对人处处关心；虚伪的人，对人当面奉承。
七、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。
八、不信不立，不诚不行。——晁说之
九、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
十、世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
十一、语言犹如枝叶，行为犹如果实。——洪都拉斯
十二、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韩婴，汉朝诗论家
十三、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。——培根
十四、事业参天树，诚信乃沃土。
十五、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——（英）哈伯特