十日谈讲了什么
《十日谈》讲述了1348年，意大利佛罗伦萨疫情流行，10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴，每人每天讲一个故事，共住了10天讲了百个故事，这些故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败。该作品的作者是薄伽丘。
《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著，世界上第一部短篇小说集；意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”。
创作背景：
1348年，意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕的疫情（该书所指的疫情是14世纪四五十年代欧洲的鼠疫大流行，黑死病这个名词就来源于此）。每天，甚至每小时，都有大批大批的尸体运到城外。从3月到7月，病死的人达10万以上，昔日美丽繁华的佛罗伦萨城，变得坟场遍地，尸骨满野，惨不忍睹。这件事给当时意大利一位伟大作家薄伽丘以深刻影响。为了记下人类这场灾难，他以这场疫情为背景，历时5年，写下了《十日谈》。
十日谈讲的是什么 十日谈概述
1、《十日谈》这部故事集有个楔子，叙述1348年佛罗伦萨瘟疫肆虐，三名男青年和7名少女在诺维拉教堂邂逅，一起到乡村一所别墅避难，住了两个星期，他们除了玩赏风景，欢宴歌舞外，便是开故事会，在其中10天的时间里，每人每天讲一个故事，由轮流执政的“女王”或“国王”规定故事主题，由一人吟歌作为故事会的尾声。10天里他们总共讲了100个故事，故名《十日谈》。
2、《十日谈》是一部故事集，但不是普通的汇集故事的作品。作者是乔万尼·薄伽丘(1313—1375)，一译卜伽丘，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。
3、当时，《十日谈》被称为“人曲”，是和但丁的《神曲》齐名的文学作品，也被称为《神曲》的姊妹篇。《十日谈》里的故事来源广泛，作者薄伽丘广撷博采，从历史事件、中世纪传说和东方民间故事（如《七哲人书》、《一千零一夜》等）中汲取素材。但薄伽丘把这些故事的情节移植于意大利，以人文主义思想加以改造和再创作。
十日谈有哪些主要内容
《十日谈》内容概述：《十日谈》内容十分丰富，由众多故事所构成，以下是几则故事的概述：“天主不怕人糟践”(第1天第2则)：一个信奉犹太教的犹太人，在好友劝说下到罗马考察神的力量。看到罗马教廷教会的肮脏腐败，他大为震惊。但回来后，他却马上改信了天主教。他告诉朋友：你们天主教的神法力无边、坚不可摧，无论信徒、僧侣怎样糟践他，他都丝毫没有反应，天主教的神太厉害了！
“哑巴和修女”（第3天第1则)：健壮俊美的玛塞托假装是哑巴，做了一个女修道院的园丁。院中的修女们忍不住寂寞，就拉他睡觉，品尝男人的滋味。后来，院长也参加了进来。由于夜间性事太累，园丁招架不住，开口讲话求饶。院长于是向外界宣布：本院发生了奇迹！
“花盆中的头颅”(第4天第5则)：伊莎贝塔的情人被她哥哥杀死后，托梦给她，告诉她被葬的地点。她偷偷挖出情人的尸体，将头颅埋在一个花盆里终日守着花盆哭泣。哥哥又把花盆抢走。不久，她悲痛而亡。
“爱到最后一只鹰”(第5天第9则)：费德里科爱上一位夫人，为她倾尽所有，却一无所获。后来夫人去看他，他一贫如洗，只好把自己最心爱的鹰杀了招待她。夫人被感动了，带着丰厚的陪嫁嫁给了他。
“爱情能力剩余”(第6天第7则)：菲莉帕同情人幽会被丈夫发现，诉诸法庭。菲莉帕在法庭上慷慨陈词：我对丈夫的求欢有求必应，但能力还有剩余，还能让另一个爱我的绅士心满意足，发挥余力，何错之有？
“内裤头巾”(第9天第二则)：半夜里女修道院院长被匆匆唤醒，去惩治一个犯奸的修女。院长本来正同一个教士寻欢，慌忙中把教士的内裤当做头巾跑了出来。犯奸的修女当众指出了院长的奇怪打扮，院长遂宽恕了她，继续回去寻欢作乐，其他修女很是艳羡。
“国王骑士”(第10天第7则)：国王彼得得知少女莉莎因爱他而病，便去看望她，答应把她许配给一个高贵的青年，而自己只在她的额头上吻了一下，并发誓要终生做她的骑士。