必修三历史框架从古至今 从中到外
近代思想解放潮流 （1）林则徐：近代眼看世界第 魏 源：《海图志》提师夷技制夷思想 派别：主阶级抵抗派 目：习西军事技术抵御侵略维护清朝统治 评价：缺乏具体实践；具思想启迪作用 （2）体西用（理解） 背 景：①西传播猛烈冲击着儒核传统文化②清政府面临内忧外患派 别：主阶级洋务派 含 义：体（强调纲名教作决定家社命运根本）； 西用（主张采用西资本主义家近代科技术） 口 号：自强、求富 作 用：举办批军事工业民用工业、创办新式海军、创办新式堂派遣留近代化端 局 限：由于没改变封建制度体西用思想能使走富强路3）维新思想代表物：康、梁启超、谭嗣同、严复派 别：资产阶级维新派 共同主张：①变图存；②兴民权、设议院、君主立宪制；③发展资本主义经济历史作用：①维新思潮近代第思想解放潮流 ②功绩社起思想启蒙作用推近代化进程4）新文化运：①经济基础——战期间民族资本主义经济发展 ②阶级基础——资产阶级队伍壮强烈要求实现民主政治③思想基础——西启蒙思想进步传入 ④直接原——袁世凯复辟造舆论掀起复古尊孔逆流 标 志：1915陈独秀海创办《青杂志》（改名《新青》）派 别：资产阶级知识激进派基：北京主要阵：《新青》 主要内容：①提倡民主科反专制愚昧、迷信；（民主科新文化运核内容） ②提倡新道德反旧道德；（竖起打倒孔家店旗） ③提倡新文反旧文；（胡适早提倡白文反文言文）（鲁迅《狂记》新文典范） ④十月革命力宣传马克思主义 历史意义： ①性质：辛亥革命思想文化领域延续场民主主义思想启蒙文化革新运 ②弘扬民主与科摇封建思想统治位（主要功绩）空前解放思想③马克思主义传播创造利条件推五四运发④推自科发展 ⑤促进文化平民化推民素质提高 局限性：①脱离广群众； ②东西文化看存着绝否定或绝肯定片面性5）李钊宣传马克思注意主要文章（6）三民主义内容及评价（简单应用） 内容：民族主义即反民族压迫反满洲贵族专制统治；（民族革命） 民权主义即推翻君主专制政体建立资产阶级民主共——华民；（政治革命） 民主义即解决土财富重配问题平均权（社革命）核：民权主义 实践：指导辛亥革命；指导制定《华民临约》 评价：①比较完整资产阶级民主革命纲领表达资产阶级政治经济利益要求反映民要求民族独立民主权利共同愿望推资产阶级民主革命运发展 ②没明确提反帝要求没彻底土革命纲领；决定资产阶级革命派能彻底完反帝反封建民主革命任务 （7）三政策内容（识记）（8）新三民主义提及作用 另外附张图图"class="ikqb_img_alink">希望帮请支持谢
历史必修三二单元总结岳教版
第二单元中国古代文艺长廊
单元框架：
汉字的发展历程
汉字与书法书艺历程
篆刻艺术历程
艺术绘画起源（新石器时代、战国、汉）
从顾恺之到吴道子（魏晋、唐代）
笔墨丹青文人意趣（宋、元、明清）
民间风情（宋代、明清）
大傩之舞（原始时代）
梨园春秋南戏与杂剧（宋代南方——南戏；元代北方——杂剧）
徽班进京（清代京剧）
春秋《诗经》战国楚辞汉赋
诗言志歌永言唐诗宋词元曲
文学
唐传奇
传奇与小说宋话本
明清小说
第7课汉字与书法
课标要求：概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络
本节要点：
汉字的发展历程原因
从汉字起源到“书同文”书艺历程：特征
汉字的演变趋势发展历程
印宗秦汉：掌握历程
细说知识：
一、从汉字起源到“书同文”
1、发展历程：（重点掌握）
A传说中的仓颉造字
B新石器时代：陶器上的刻画符号（知道不能准确识读，但与成熟汉字有一定渊源）
掌握：代表3个遗址：河南舞阳贾湖遗址的龟甲刻符，已经初步具备文字雏形。
良渚文化、大汶口文化有和近似甲骨文的雏形文字
C商代：甲骨文——目前所知成熟汉字
D商周时期：金文
E西周晚期，形成金文的标准字体：籀文
F春秋战国：文字混乱
G秦朝：“书同文字”以小篆统一文字，后简便的隶书得到推广。
了解原因：
①春秋战国时期各诸侯国对汉字任意俭省笔画、紊乱偏旁，以致异形杂出、一字多形等，文字的交流功能大大削弱，不利于文化的发展和社会的进步；
②秦始皇为了消除这种混乱情况和便于推行政令、巩固统一，果断推行“书同文字”的政策。
掌握“书同文字”意义：
促进了中国经济、文化的交流与发展，对统一多民族国家的形成和发展产生深远影响。
总结汉字演变：甲骨文→金文（籀文）→篆书（分大篆和小篆）→隶书→楷书→行书
2、演变趋势：
由繁到简，汉字字形字体逐步规范化、稳定化。
二、书艺历程
1、书法成为艺术的原因：
A单体汉字字形丰富、数量庞大，为富于个性化的艺术再创造提供了可能和前提；
B具有艺术素养和精神追求的知识群体的形成和壮大，则为发展汉字书法艺术提供了人力准备，这也是书法艺术不断推陈出新、异彩纷呈的动力。
C笔墨纸张等工具的发明与流行。
D书法有利于抒情达意。
2、书法的基本特征：（重点掌握）
以笔墨黑白空间和线条的刚柔枯润，来表达作者的情感、志趣。
3、发展历程：（重点掌握）（先从总体上把握概况，再注意每段要求掌握的各点）
A秦汉——自发阶段：
掌握三点：秦小篆、汉隶书（小篆代表《泰山刻石》
都具有书法的美感，但多重实用；
小篆圆润纤细，布局均匀；汉隶雄放洒脱，雄厚深沉。
B魏晋南北朝——自觉阶段
掌握两点：①为什么到魏晋南北朝时期能成为自觉的书法艺术？
社会的变迁（社会危机（国家分裂，社会动荡）影响到了人的心理，促使了人的觉醒，这种觉醒使得审美变成了一种自觉；
士人群体逐渐形成，书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式；
笔墨纸张等文具的改进，为书法技巧创新提供了条件。
②典型代表：
王羲之——书圣《兰亭序》——天下第一行书
C隋唐——新的高峰
掌握：①新高峰指两点：
既有狂放不羁的草书，也有注重规范法度的楷书，书法理论日趋成熟。
②隋唐时期具备了哪些能够促使书法艺术达到高峰的条件？
国家一统，经济发达，文化繁荣，思想开放，兼收并蓄，整个社会充满活力，激荡着一种进取精神，同时法度和规范成为社会发展的需要。
③表现：
草书——狂放不羁：张旭、怀素(颠张狂素)
楷书——注重规范法度，力求建立新的法度：欧阳询、颜真卿、柳公权（颜筋柳骨)
D宋代——崇尚意趣、忽略法度
掌握：①原因：
市民阶层兴起，社会生活丰富多样；
理学的发展，使人们在文艺审美上出现了新的特点：强调表现心境和意趣。
重文
②代表：
“宋四家”——苏（苏轼）、黄（黄庭坚）、米（米芾）、蔡（蔡襄）
E明代——呈现平民化、世俗化、个性化趋势
掌握两点：①明代书法为什么会呈现出平民化、世俗化和个性化的趋势？
商品经济发展，社会进一步平民化、世俗化
②代表：祝枝山、文徵明
三、印宗秦汉——篆刻艺术（一般了解）
1、秦汉时期——篆刻艺术发展的标志性时期，为以后印章艺术的发展提供了重要样本。
以实用为主
（1）秦印——雍容大度，精致不拘，以小篆为主
（2）汉印——方正质朴，端庄豪放，以小篆为基础，又融合了隶书的风格
2、宋元时期——书画家开始用印章来给书画作品加印，但篆刻还没有从它的实用功能中分离出来。
3、明中叶以后——篆刻成为与书法、绘画并立的艺术门类可供艺术欣赏。
原因：思想活跃，文化自由
代表：文彭、吴昌硕
注：本节的插图均需注意
第8课笔墨丹青
课标要求：概述绘画艺术的起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。
本节要点：
新石器时代：图案魏晋南北朝：文人画
绘画艺术的起源战国：毛笔画从顾恺之到吴道子唐朝：淋漓尽致描绘和
汉：帛画再现雍容华贵盛唐气象
（起源阶段）（发展繁荣阶段）
宋：成为独立的画种宋代：风俗画
文人意趣元：民间风情明清：木刻版画杨柳青年画
（文人画）明清：风格奇特布贴画剪纸画
细说知识：
一、绘画的起源演变过程
（一）绘画艺术的起源
1．新石器时代——画在地面、陶器、岩石上的色彩和图案,这是绘画艺术的源头
①代表：马家窑文化的集体舞蹈图，内蒙阴山人面纹岩画
②内容：人物、动物的形象和简单的色彩和图案
③特点：虽线条稚拙、色彩和图案简单，却生动、质朴、粗犷，又不失浪漫
④原因：原始社会生产力低下，人们过着氏族的集体生活，对自然、动物充满着神秘的崇拜心理。
2．战国秦汉的帛画——用毛笔绘制在绢帛上
①代表：《人物龙凤图》和《马王堆汉墓帛画》
②特点：充满珍奇异兽、神仙怪魔，色彩鲜艳，气势宏大，形态飞扬，体现浪漫、神秘而又不失古拙的特色
③历史原因：
A绘画材料、工具的改进；
B人们对吉祥动物的膜拜；
C跟战国秦汉时期新兴地主阶级开拓进取、开疆扩土和充满民族信心的时代精神分不开。
（二）从顾恺之到吴道子——绘画艺术的发展繁荣阶段
1．魏晋南北朝时期——出现凸现个性的文人画
（1）魏晋时期，为什么会出现凸现个性的文人画？
A社会动荡引发人们对两汉儒学进行反省；人们挣脱了正统儒学的精神羁绊，个性得到张扬。
B伴随着佛教、道教的发展，文化呈现出多元的趋向；
C一些崇尚气节的文人在政治上碰壁，又不愿流俗同伍，逐渐形成了一个以道德情操和理想人格为号召的士人群体。
士人群体的追求也体现在文学艺术作品中，凸显个性的文人画开始出现。
（2）魏晋南北朝时期是绘画艺术的成熟时期，表现：
A出现凸显个性的文人画；
B出现一批著名画家和绘画理论。
掌握：顾恺之两点：一是我国绘画史上第一个有作品可考的著名画家；开创我国古代的绘画
理论——“以形写神”
了解：其传世作品有《女史箴图》和《洛神赋》
2．唐朝时期——淋漓尽致描绘和再现雍容华贵盛唐气象
（1）原因：
唐代国家的统一，国势强盛，经济繁荣，中外经济文化交流空前兴盛，文化全面辉煌、博大精深。
（2）代表人物：吴道子：
掌握：两点：“画圣”和被誉为“吴带当风”
了解：代表作《天王送子图》
（3）唐绘画特点：
创制法度；淋漓尽致地表现雍容华贵盛唐气象;题材多样。
（三）宋元明清时期——文人画
1．两宋时期——文人画兴起
（1）文人画兴起的原因：
A宋朝“重文轻武”国策；B文人阶层壮大；C理学使人更注重内心修养。
（2）特点：注重意境，表现在：
A北宋构图气势恢弘，画风阳刚豪放，体现了国家统一后的开阔心态；
B南宋构图不讲究对称，墨色恬淡，“残山剩水”，体现因“靖康之变”的民族耻辱，半壁江山的偏安政治而产生的愤恨的社会心态，在画家身上不自觉地流露。
（3）代表：马远（马一角）《山径春行图》夏圭（夏半边）《山水十二景》
2．元朝
（1）特色：南方士人的郁闷心情更通过山水画来抒发出来。
（2）原因：
元朝作为一个少数民族入主中原的朝代，废除科举制，实行民族分化政策，南人最贱，从而造成江南文人“学而优则仕”美梦的破产。
为了吐露胸中的不平，文人以画寄托思想成为风尚，郁闷的意境表现在绘画上了。
3、明清时期——奇特的画风
（1）特点：风格独特、不拘成法
（2）原因：时代的变化，社会的动荡
A明清时期君主专制空前加强，封建制度走向衰落。
B城市商品经济的繁荣和资本主义萌芽的兴起和发展；
C反封建的民主思想产生；
D传统社会秩序的松动和价值观念的变化，在文学艺术领域突出个人的精神风格，并将其感受融入绘画中；
E异族统治下的思想文化专制。
（3）代表人物——“八大山人”朱耷《松鹰图》
（四）民间风情
1、背景：
宋代以来，伴随着商业兴盛，城市发展和文化的普及，民间文化日益繁荣
2、题材和绘画代表
（1）北宋：
风俗画：代表：张择端《清明上河图》
（2）明清：
木刻版画
①木刻版画盛行的原因：
随着明清小说在社会上的广泛流行，以木刻版画制作的小说插图更成为雅俗共赏的绘画形式，在社会上发挥了日益重要的影响。
②木刻版画代表：《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等人们熟悉的名著小说插图
年画、布贴画、剪纸画：
是反映下层民众生活情趣的绘画形式
代表：杨柳青年画《五子夺莲》
二、中国绘画的发展脉络
1、原始社会到秦汉时期是中国绘画起源和初步发展的阶段；
2、魏晋隋唐时期凸现个性的文人画开始形成和发展起来，出现了一批名家和名作；
3、宋元明清时期山水画兴起并发展，绘画更加注重意境；自宋以后，描绘民间题材的画作和民间绘画发展起来。
4、明清时期出现与正统画风不同的、风格奇特和不拘成法的画家画派，更加体现文人画的个性特点。
三、中国书画的基本特征
1、写实与写意的两大风格。
（早期盛行注重写实的宫廷和民间绘画；后来逐渐出现非功利、主写意的文人画）
2、融诗、书、画、印为一体；
3、不求形似，注重个人主观性情的抒发
第9课诗言志歌咏言
课标要求：知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。
本节要点：春秋——《诗经》
《诗经》、楚辞与汉赋战国——楚辞李杜文章在，光焰万丈长——唐诗
汉代——汉赋
宋词
宋词与散曲元——散曲
细说知识：
一、《诗经》、楚辞与汉赋
1、《诗经》
（1）地位：《诗经》是中国诗歌诞生的源头，是我国最早的一部诗歌总集。
（2）时间：绝大部分是西周初期至春秋中期
（3）内容：分为风、雅、颂三部分；“风”是周朝时期各诸侯国的民歌，统称“国风”；雅是
西周的宫廷乐曲歌词；颂是为宗庙祭祀配以舞曲的歌词。
其中“风”的内容最丰富。
（4）反映的信息：
A贵族通过文学创作来反映和规范当时的统治秩序。
B当时的平民也往往通过歌谣来表达自己的情感。
（5）特点：
A四言诗B分“风”、“雅”、“颂”三类
C人文精神和现实主义的创作风格（是我国现实主义文学的源头。
）
（6）来源：采诗制度
（7）作用：A以文学创作来反映和规范当时的统治秩序；B表达思想感情。
2、楚辞
（1）产生：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌。
（2）作品：屈原的《离骚》，这是我国古代最长的一首抒情诗，抒发了屈原忧国忧民的情感。
（3）特点
A吸收南方民歌精华，采用楚国方言；B句式自由灵活；C常用语气助词“兮”。
3、汉赋
（1）产生：
A汉朝政治统一，经济发展，广筑宫室，田猎、巡游之风兴盛，赋应运而生。
B文学渊源：吸收了《诗经》和楚辞的表现手法。
（2）特点：铺陈辞藻、文采华丽、带韵散文。
（3）代表：司马相如
二、李杜文章在，光焰万丈长
1、唐朝前期诗歌：
（1）特点：开朗奔放、刚健清新。
（2）原因：
A繁荣、开放和文化多元的盛唐造就了诗歌的辉煌。
B科举取士制度的确立：使得许多来自中下层的文人有机会施展抱负，他们把丰富的生活体验、自信乐观和昂扬进取的精神融人诗歌，弹奏出开朗奔放、刚健清新的时代音调。
（3）代表：
边塞诗人——王昌龄
李白非凡的气魄体现了盛唐张扬个性、蓬勃向上的时代精神
田园诗大量出现——原因：太平安乐的盛世为人们提供了闲适的生活环境
2．唐朝后期诗歌
（1）背景：
A安史之乱打破了诗人们对生活的美好向往，在颠簸流离和饥寒交迫中，体味着国破家亡的痛苦。
B中唐以后，战乱的平息并没有带来往昔的盛世华年，人民的生活依旧悲惨。
（2）代表人物：
A杜甫的诗深刻地描写了战争给百姓带来的悲惨遭遇。
B白居易关心民间疾苦，在对黑暗现实的猛烈批判中寄托了自己匡时济世的政治抱负。
3、特点：唐诗题材丰富，流派众多，体制完备，思想性和艺术性都达到了高度的成熟。
4、唐朝社会变迁对诗歌风格的影响
（1）盛唐时诗风开朗奔放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛，文化开放的社会背景；zhao
（2）中唐时诗风平实浅近、讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露；
（3）晚唐时诗风凝重浓郁，反映了唐帝国的由盛转衰
三、宋词与元散曲
1、宋词：
（1）繁荣的原因：
A宋朝重文轻武的社会背景
B宋代封建经济有了进一步的发展，商业和城市日趋繁荣，市民队伍壮大，能够歌唱的词更适应市井生活的需要；
C两宋之际，阶级矛盾和民族矛盾尖锐，词更便于抒发忧国忧民的思想。
（2）宋代不同时期对词的影响：
A宋代城市生活繁荣，词大多体现了太平气象下城市的多彩。
B两宋之际，金人南侵，词充满了流落异乡的士人们的思乡之情。
（代表：李清照）
C南宋朝廷不思进取，诗词体现了诗人们杀敌报国的雄心壮志。
（代表：辛弃疾）
2、元散曲：
（1）兴起：元代兴起的新诗体，是在宋、金俗谣俚曲基础上经后世文人重新制作而形成的。
（2）兴起的背景：
A元朝推行民族分化政策，阶级矛盾尖锐B科举取士制度被废除，元代读书人地位卑下
C政治专权，社会黑暗
D元朝时，少数民族入主中原，汉族文人用散曲来抒发人生的失意和理想的破灭。
（3）特点：（了解即可）
可俗可雅，抒情叙事兼长，更为生动活泼。
第10课从传奇到小说
课标要求：知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。
本节要点：
唐代：传奇
传奇与话本明清小说（本节重点）
宋代：话本
细说知识：
一、传奇与话本（一般了解）
(一)唐代传奇
1、产生背景
A城市的发展造就了城市文化繁荣
B变文的出现
C唐代统治者重视培养和选拔人才，文人辈出
D妇女地位有所改善、宗教的传播、唐中后期的动乱为传奇提供了题材
2、概念：唐人小说的通称，而并非只是唐代某一类小说的名称（文言短篇小说）
3、特点：虚构的故事、以言情为特色
4、代表作品：《柳毅传》《南柯太首传》《莺莺传》
5、影响与地位：
A标志着中国小说渐趋成熟B对后世小说戏曲的发展产生重大影响
（二）宋代话本
1、概念：说书人所用的底本
2、兴起的背景
A城市经济繁荣B市民阶层兴起C变文和传奇的影响。
D说书的盛行
3、内容：佛经故事、历史故事、爱情小说
4、代表作品：《碾玉观音》
5、特色：
通俗易读，内容丰富，贴近现实生活（小市民）
6地位：
是宋元时期主要的小说形式，最早的白话小说
二、明清小说（重点掌握）
1、兴起的背景
A大批工商业市镇兴起，商品经济发展，市民阶层崛起；
B印刷术不断完善，书坊书肆迅速发展。
C社会识字率的普遍提高。
D宋代话本为奠定基础
2、代表作品
四大奇书：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》
三言二拍：——短篇小说集：三言：《警世通言》、《喻世明言》、《醒世恒言》
二拍：《初刻拍案惊奇》、《续初刻拍案惊奇》
批判现实：《红楼梦》、《聊斋志异》《儒林外史》
3、成就：
①突出成就首先表现在数量繁多：
②体裁多样，表现手法丰富：
③创作的艺术水平高超：
④从思想内容方面来说，明清小说反映的社会生活极为宽广
4、特色：
浸染着拜金逐利的社会风气（与明清时期商品经济发展这一时代特色有关）
带有批判现实的色彩（与明清时期社会危机加深，封建制度渐趋衰落的时代特色有关有关）
5、地位：
对后世文学产生了深远影响，其中的优秀作品，至今深受人们的喜爱，成为我国古典文学的瑰宝。
了解线索：
唐代变文唐代传奇宋代话本明清小说
重点注意：明清小说的时代特色，并与上节课中的元曲的线索相连接，构成课标要求掌握的了解中国古代不同时期的文学特色这一主题。
注：掌握p45图，注意其中的信息
第11课梨园春秋
课标要求：了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就
本节要点：
中国古代戏曲的源头——先秦至汉唐傩仪
中国古代戏曲的形成——宋代南戏
中国古代戏曲的成熟——元代杂剧
中国古代戏曲的鼎盛——京剧
必须从总体上把握戏曲的总体历程及各种剧种的发展历程
细说知识：
一、大傩之舞——源头
1、产生：原始社会生存条件极其恶劣，生命经常受到威胁，人们对自然认识很有限，遇到一些可怕的事情总是归于一种无形的力量，认为是“鬼”、“怪”作祟，为辟邪消灾,产生带有巫术色彩的仪式。
2、发展：先秦时期，傩成为国家祭祀和礼仪制度的重要组成部分；汉唐时期，傩仪还很盛行。
功能上开始由祭祀转为娱乐，由娱神（祈求神灵保佑）转为娱人。
3、特点：服饰绚丽、载歌载舞
4、地位：蕴含着古代戏曲的萌芽，是我国最古老的戏剧源头之一。
5、作用：A避邪消灾B国家祭祀礼仪制度的重要组成部分。
二、南戏与杂剧
1、宋代南戏——古代戏曲形成
（1）产生原因：重点掌握
A社会经济发展，汴京、杭州等大城市繁荣；B专门的娱乐场所----瓦舍；
C民间表演技艺兴盛；D话本为戏曲演出提供了载体
（2）流行地区：浙江的温州、福建的泉州、福州一带
（3）产生：（了解）
最初在温州一带民间歌舞基础上形成，吸收宋词曲调和唐宋乐曲的一些成分。
（4）特点：(重点掌握)南戏主要在民间流行，一般由民间艺人或者下层知识分子创作，剧目多表现民间故事，表达了劳动人民的愿望和要求。
（5）意义：我国戏曲最早的表现形式。
2、元杂剧——古代戏曲的成熟
（1）原因：重点掌握
A城市经济繁荣；B市民阶层壮大；
C知识分子地位低下；（处于社会底层，不愿在元朝做官和换图无门的文人将一腔才情宣泄在戏剧创作中）
D唐宋小说和戏曲的繁荣。
（2）流行地区：北方
（3）特点：重点掌握
把诗词、歌唱、舞蹈、对白、音乐等多种表演形式相结合，有完整的故事情节和角色配合
（此点解释的也是元杂剧标志着中国古代戏曲的成熟的原因）
（4）代表：
“元曲四大家”：关汉卿（元杂剧的奠基者和杰出代表，代表作《窦娥冤》）
白朴马致远郑光祖
王实甫：代表作《西厢记》第一次响亮提出“愿天下有情人终成眷属”的口号，对元杂剧和古代戏曲的发展有很大影响。
三、徽班进京：京剧——古代戏曲的鼎盛重点掌握
1、形成背景：
A明清时期,北京是全国的政治,经济中心,成为休闲文化的一大中心;
B艺人聚集北京，北京地区流行的戏曲很多；
C徽班兼收并蓄,博采众长,吸取其他剧种的艺术形式;
2、形成过程：
A契机：庆祝乾隆帝八十寿辰，徽戏剧团三庆班由高朗亭率领进京献艺。
B发端：四大徽班进京（三庆、四喜、和春、春台）
C形成：道光年间开始对外演出，和其他剧种频繁交融，以徽剧为基础，博采众长，唱腔丰富生动。
D第一个高峰期：清同治光绪年间。
同光十三绝是代表
3、艺术特色：
A综合性：京剧将唱、念、做、打作为艺术手段
B写意性：舞台布置、人物化妆、人物服饰、舞台行动均体现出写意性，超越时间和空间限制。
4、地位：京剧不仅在中华民族艺术宝库中占有重要地位，而且在人类文化艺术殿堂上也放射着奇光异彩。
了解：京剧成为我国戏曲中最具有全国性、典型性的剧种之一，它的剧目最丰富、表演最精细、流行最广泛、观众最普遍，影响也最大，被公认为“国剧”。
5、一般了解小字部分知识
北京地区流行的戏曲分“雅部”和“花部”。
雅部指备受士大夫和文人青睐的昆曲。
花部指其他地方剧种，受民众喜爱。
清***的戏曲政策是扬“雅部”抑“花部”。
拓展：为什么少数民族入主中原时候，中国戏曲能得到极大的发展？
（1）经济的发展、市民阶层的壮大，文化不断的发展。
（2）两朝统治政策，都把中原文人处于低层，使知识分子怀才不遇，只能通过戏剧来宣泄。
（3）文化观念：正统汉族文人不重视小说、戏剧等，主要精力在科举，而蒙古族、满族思想不同，重视小说、戏剧，并大力支持，甚至参与其中。
还保护艺人等。
高二政治必修三第二单元知识框架
16、世界的物质性
（1）自然界的物质性
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,他们都是统一的物质世界的组成部分.
（2）人类社会的物质性
①从产生来看：人类社会是物质世界长期发展的产物：劳动创造人和人类社会.
在从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性作用.劳动创造了人的生理结构,形成手脚分工.劳动使猿脑变成人脑,形成了语言和意识；劳动使人结成了社会联系,形成了社会关系.因此,劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会.
②存在：人类社会在本质上是一个客观的物质体系.构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式.这三者都是客观的物质的要素.这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性.
③从发展上看,人类社会有其客观规律（放在第十一课讲解）.
（3）人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的（放在第五课讲解）
①意识是物质世界长期发展的产物.
②意识是客观存在的反映.
第二单元探索世界与追求真理
1、哲学的物质概念
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观存在
注意三点：物质的唯一特性是客观实在性；不依赖于人的意识而存在；具有可知性.
①自然界是物质的,自然界的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,他们都是统一的物质世界的组成部分
②人类社会是物质的.人类社会的产生、存在、发展及其构成要素均具有客观的物质性.
人类社会是物质世界长期发展的结果,人类社会在本质上是一个客观的物质体系,人的意识一开始就是社会的产物.
所以,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于物质性
2、哲学的运动概念：运动是物质的根本属性
①物质和运动的关系
物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式
运动是物质的运动,物质是运动的承担者（主体,载体）
②绝对运动和相对静止的关系
运动是绝对的、无条件,静止是相对的有条件的
静止是一种不显著的运动,是运动的特殊状态
物质世界是绝对运动和相对静止的统一
3、物质运动的规律
①规律的概念：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系.
②规律客观性和普遍性原理和方法论
原理
A规律客观性原理：规律是客观的,不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭.普遍的,人可以认识和利用规律
B规律普遍性原理：规律是普遍的.自然界、人类社会和人的思维,在其运动、变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律.
方法论：
A规律客观性普遍性原理要求我们必须遵循规律、要按照客观规律办事.违背规律会受到规律的惩罚
B规律是可以认识和利用的.人在规律面前不是无能为力的,人可以认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造客观世界,造福人类.
4、物质决定意识
①从起源看,意识是物质世界长期发展的产物
②从生理基础看,意识是人脑的机能
③从内容看,.意识是客观存在的反映,意识内容是客观的,形式是主观的.
5、意识的能动作用
①意识能动性的特点：
A、意识活动具有目的性和计划性
B、意识活动具有主动创造性和自觉选择性.
②意识能动性的表现
A人能够能动地认识世界
人不仅能认识事物外部现象,还能把握事物的本质和规律
人不仅能认识现在,还能追溯过去,预测未来
B人能够能动地改造世界
意识对改造客观世界具有指导作用
意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
6、客观规律与意识的能动作用
①尊重客观规律与发挥主观能动性.
A做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据.
B尊重客观规律,实事求是,并不是否认发挥主观能动作用.它要求我们要不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律.
C要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一.
②一切从实际出发,实事求是
A为什么要一切从实际出发,实事求是
B如何做到一切从实际出发
要发挥主观能动性,做到解放思想,与时俱进,求真务实
尊重客观规律与发挥主观能动性要统一.高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一.
7、实践
①实践的概念
实践是人们改造客观世界(自然界和人类社会)的一切物质性活动
注意：实践是以人为主体（人类所特有）、以客观事物位对象的物质性活动.
实践是一种直接现实性活动.
②实践的特点
A、实践是客观的物质性活动
B、实践具有主观能动性
C、实践是社会性历史性的活动
8、实践是认识的基础
①实践是认识的来源,
认识是适应实践的需要而产生的,认识是在变革对象的实践中而产生的
②实践是认识发展的动力
人类的认识不是一成不变的,它总是由浅入深、由片面到全面、由低级到高级地发展着
A人们在实践中不断遇到新问题、产生新的要求,推动着人们去进行新的探索和研究.
B实践的发展提供了新的认识工具和技术手段,从而推动认识的发展
C实践锻炼和提高人的认识能力,从而推动认识的不断深化.
③实践是检验认识真理性的的唯一标准
A认识本身无法成为判断标准
B客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它
C主观和客观联系起来加以比较和对照的东西（实践）才能检验
④实践是认识的根本目的.
改造世界是认识世界的目的和归宿.脱离实践,认识就失去了意义.
9、真理
①真理的客观性
A真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映.
B真理最基本属性是客观性
真理形式是主观的,内容上是客观的,客观性是真理的基本属性.
因为：
第一,真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律,
真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；
第二,检验真理的标准是客观的社会实践.
C真理只有一个,真理面前人人平等
由于人们的立场、观点、和方法不同,对事物的认识不同；每个人的知识构成、认识能力和认识水平不同,对同一事物的认识不同,但其中只有一种认识是正确的,即只有一个真理.
②真理的具体性
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一.如果离开了这一特定的过程条件,真理就会变成谬误.
③真理的条件性
任何真理都有自己的适用范围和条件,任何真理如果超出了自己的适用范围和条件,真理就会变成谬误.
④真理和谬误：真理和谬误往往是相伴而行的.
A如果我们不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,只使照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中,真理就会变成谬误.
B在人们探索真理的过程中,错误是难免的.犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误.
10、认识过程
①认识具有反复性
原因：认识的主体受各种条件制约,认识的客体是复杂变化的
②认识具有无限性
原因：
A认识的对象是变化的
B人是时代延续的
C社会实践是不断发展的
追求真理是一个无止境的过程,我们必须在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理