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什么是寒衣节_寒衣节是什么意思
寒食节是中国传统的节日,这个节日在中国已经有几千年的历史了。在中国和清明节、中元节并列为三大鬼节。那么寒食节具体是指代什么呢?寒食节具体是什么意思呢?
寒衣节是什么意思
农历十月初一,俗称秋祭、寒衣节,民众称为鬼头日。寒衣节与清明节、中元节并称中国三大鬼节。《诗经七月》曾提到七月流火,九月授衣,意思是说天逐渐冷了,人们该为逝去的亲人添置御寒的衣裳了,因此农历十月初一又称授衣节。
寒衣节简介
阴历十月初一是中国三大鬼节之一,但和春季的清明节、秋季的中元节不同的是,除以烧的形式为死去的亡灵送纸钱外,因为正逢进入寒冬季节的第一天,由生者的御寒加衣,想到死者的防冷需要,所以传统的寒衣节还要送去五色纸做的寒衣,以表达后人对祖先的纪念。
老北京寒衣节习俗
在过去北京有句谚语叫十月一?送寒衣。这种风俗早在明代就有了。刘侗的《帝京景物略》中写的很详细?所谓识其姓字辈行?如寄书然等等。意思是天气冷了大家都穿新衣了,也应该给死去的亲人寄点寒衣去。每年到十月初一,人们总是预先糊好寒衣包、金银包袱,在包袱外面写上地址,某某人收然后再焚化了。十月初送了寒衣之后据说在清代还要颁发历书各处书局刻印出售。旧时的北京大小胡同中常看到有人背一个布包?手中拿一叠子历书?一边走一边叫卖卖皇历?卖皇历。这也算是旧京的一景吧。
小结:寒食节主要就是每年的秋季的一个祭祀,也是中国的鬼节之一,主要是给逝去的亲人,烧去问候。在中国历史上很多历史书本,都会有很多关于寒食节历史记载,在古代就一直特别重视。
寒衣节是什么节日由来 寒衣节是什么意思
寒衣节是什么节日由来寒衣节是什么意思
寒衣节,每年农历十月初一,是汉族传统的祭祀节日,相传起源于周代。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
寒衣节的由来
寒衣节是祭祀的节日,关于它的起源民间传说有很多种。第一种是秦朝孟姜女哭长城,第二种是蔡伦大嫂的促销手段,第三种是朱元璋的民间“授衣”,第四种是纪念放牛娃“红豆饭”的传说。
其中在民间广为流传的有孟姜女哭长城。传说孟姜女新婚燕尔,丈夫就被抓去服徭役,修筑万里长城。秋去冬来,孟姜女千里迢迢,历尽艰辛,为丈夫送衣御寒。可谁知到了长城之上却知道自己的丈夫早就死于长城之上,她伤心欲绝,最终哭的感天动地,这种说法就这样流传下来了。
起源于蔡伦大嫂的这种说法也很流行,这位大嫂芳名慧娘,她见蔡伦造纸有利可图,就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸。可谁知后来造了一屋子纸却没人买,后来蔡伦的大嫂就扮鬼,吓的人们纷纷买纸,最后纸成功卖出去了。
江苏有关于放牛娃的传说。从前有个放牛娃,因与地主抗争,被地主砍死,鲜血把撒在地上的米染得通红。人们见这一幕甚是震撼,这一天正是十月初一。此后,穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他,也纪念这种敢于抗争的精神。
寒衣节是寓意冬天的到来吗
寒衣节标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
寒衣节吃什么传统食物
1、红豆饭
谚语云:“十月朝,看牛娃儿往家跑;如若不肯走,地主掴你三犁担子一薄刀。”古人一直将十月初一当悼亡节来过,并以红豆饭为奠,所以,寒衣节有吃红豆饭的传统。江苏大丰一带有个寒衣节的传说:从前有个放牛娃,因与地主抗争,被地主砍死,鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后,穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他,
2、糍粑
谚语云:“十月朝,糍粑碌碌烧。”寒衣节时,家家户户都会制作糍粑。寒衣节糍粑的做法材料:糯米、花生、芝麻、糖等。
做法:1、把新收的糯米打成粉,搓糊蒸熟后。2、以糯米为皮,加入花生、芝麻、糖等馅料。3、做成应节食物糍粑,以慰劳一家老少,庆贺丰收。
3、饺子
洛阳有话云:“十月一,油唧唧。”意思是说,十月初一这天,人们要烹炸食品,剁肉、包饺子,准备供奉祖先的食品。桓台居民多是用“煎馅食”祭祖。
民间有“冬至吃饺子不冻耳朵”的说法,来源于医圣张仲景,他看到严寒中百姓耳朵被冻坏,故用面包了驱寒药材,煮熟做成“娇耳汤”治好了百姓的耳朵。通常饺子馅料有荤有素,这种合理营养搭配,能起到进补养生的作用。除了必须的肉类和蔬菜,大蒜等调味料也能起到提高肌体抵抗力的作用。
寒衣节的意义是什么
人类的文明最早是从尊重生与死开始的,送寒衣的习俗,就是始于这种理念。送寒衣这种祭祀方式,集中体现和表达了炎黄子孙人文道德价值观——血缘纽带的宗族观念、寻根问祖的孝道理念、尊重生死关爱生命的宇宙观。
扩展资料
寒衣节,又称“十月朝”、“冥阴节”,“鬼头日”等,为每年农历十月初一,是我国北方百姓祭扫祖先送寒衣的节日,相传起源于周代,实际形成不早于宋代。寒衣节流行于我国北方地区,不少北方人会在这一天祭扫烧献,纪念仙逝亲人,谓之送寒衣。我国北方地区民众将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。
关于寒衣节的由来,有人根据《礼记·月令》记,农历十月是立冬的月份,这一天天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼,礼毕返回,要奖赏为国捐躯者,并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义,于是便上行下效,遂相沿成习。
不过这种观点只能停留在推论上,因为有关北方地区民众于十月初一"烧献"、"冥衣靴鞋席帽衣段"的记载,直到宋代才出现于文人的以收录北俗为主的风土记述中,如果说寒衣节是先秦时就形成的,那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以,也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。
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