本篇文章给大家谈谈徐霞客的探险故事，以及古代“探险家”,徐霞客的探险故事对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
徐霞客的故事古代探险家
徐霞客二十八岁时，来温州爬雁荡山。他想起古书上说雁荡山山顶上有一个大湖，于是他决定爬上山顶去看一看。当他艰难地爬到山顶时，他看到山脊笔直，无路可走。怎么会有湖呢？然而，徐霞客仍然不肯放弃，继续向一个大悬崖走去。他仔细观察悬崖，发现下面有一个小平台。他用一条长长的布带把它绑在悬崖顶上的一块岩石上，然后抓起布带挂在空空的尸体上。当他到达小平台时，他发现下面的桶太深了，下不去。他不得不抓住布带，蹬向悬崖，然后吃力地爬起来，准备爬回山顶。爬，爬，皮带断了。幸好他敏捷地抓住了一块凸出的岩石，否则他早就掉进深渊，被打碎了。徐霞客绑好断带，艰难地往上爬，终于爬到了悬崖顶上。还有一次，他去黄山考察，途中遇上大雪。当地人告诉他，有些地方积雪齐腰深，他看不到爬山的路。徐霞客不怕。他靠在一根铁棒上探路。到了半山腰，山变得越来越陡。山坡背阴的部分最难攀登。道路结冰了，又陡又滑。如果你踩上去，你会滑下来。徐霞客用铁棒在冰上打了一个洞。踩着坑，一步一步慢慢爬，终于爬上去了。山上的和尚看到他非常惊讶，因为他们已经被大雪困在山上几个月了。他还走过福建武夷山的三条险路：王峰百丈险梯、白云石千崖、熊吉山、龙脊接笋。到了王峰，已经是日落时分，他找不到下山的路了。他用手抓住爬山虎的刺，然后“摔倒”了。他在中岳嵩山，从太史山山顶垂下峡谷。徐霞客的神奇游记，真的可以证明他是个老人。
经过一天的跋涉，徐霞客不管多累，不管住在哪里，都坚持把自己的发现记录下来。他的游记有240多万字，可惜大部分都是零散的。留下的是著名的《徐霞客游记》，后人编成了一本书。这本书40多万字，是一部集科学与文学于一体的伟大“好书”。
徐霞客此行不仅仅是为了寻找新奇的东西，更重要的是探索自然的奥秘，发现其规律。例如，他对江西和福建宁阳的河流流量的调查就是一例。醴陵和马岭分别是江西和宁阳的发源地。两条山脊的高度大致相等，但两条溪流入海的流量却大相径庭。江西长，宁阳短在西部。徐霞客调查后发现，宁阳溪的水流比江西的要快。“行程越逼，人流越急”，即距离越短，人流越急。这个著名的地理结论是徐霞客通过实地考察得出的。他对山、水、地质、地貌的考察和研究，取得了超越前人的成就。
他探索了许多河流的源头，如广西的左右河、潇河和滨河、湘江的支流、云南河和长江，其中长江是最深的。浩浩荡荡的长江流经大半个中国，它的发源地一直是个谜。战国时期的地理书《龚宇》说“岷江为河之源”，后来的书都是这么用的。徐霞客对此表示怀疑。带着“北有三秦，南有五岭，西有石门金沙”的疑问，他发现金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长1000多里，于是断定金沙江是长江上游的源头。由于当时条件的限制，徐霞客没能找到长江的真正源头。但是，他迈出了极其重要的一步，找到了长江的源头。在他之后很长一段时间都没有人发现。直到1978年，中国才派出一支探险队去证实这一点
徐霞客也是世界石灰岩地貌科学研究的先驱。石灰岩广泛分布于中国西南地区。徐霞客在湖南、广西、贵州、云南等地进行了细致的考察，对各地的石灰岩地貌进行了详细的描述、记录和研究。他还考察了100多个石灰岩洞。在湘南的九嶷山，他听说有一只会飞的龙岩，于是他请当地的和尚明宗带领他，拿着火把去调查。龙飞山是一个曲折的巨大洞穴。山洞里有洞，里面全是坑和水。走路很困难。徐霞客并不在意这些，而是深入其中。他不在乎他的鞋子会不会跑掉。明宗几次劝他回去，但他都不听。直到火炬快燃尽，他才依依不舍地回去。他没有任何仪器，全靠目测，但他的调查大多很科学。如桂林七星岩十五洞的记载，与当今地理研究者的实地调查结果大体一致。徐霞客死后一百多年，欧洲人开始调查石灰岩地貌。徐霞客是世界上最早的石灰岩地貌学家。
徐霞客对地理科学做出了很多贡献。除此之外，他还研究了火山、温泉等地热现象，对气候变化、植物因地形高低不同而变化等自然现象进行了细致的描述和研究。此外，他还生动地描述和记录了农业、手工业和交通的情况，名胜古迹的演变，少数民族的风俗习惯。他的这本书很精彩，也有很高的文学价值，都可以说是优美的散文。
徐霞客最后一次旅行是在1636年，当时他51岁。这一次主要是游历中国的西南地区，到达中缅边境的腾越，于1640年回到家乡。他到家后不久就生病了。生病期间，他还查看了自己收集的岩石标本。临死前，他手里还拿着两块石头。
徐霞客热爱祖国、热爱科学、敢于攀登科学事业高峰的精神，值得我们永远学习。
徐霞客探险故事
徐霞客（1586年－1641年）名宏祖，字振之，霞客是他的号。他出生在江苏江阴一个有名的富庶之家。祖上都是读书人，称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景帝。徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。十五岁那年，他应过一回童子试，没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客的祖上修筑了一座万卷楼来藏书，这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起，他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要，他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。十九岁那年，他的父亲去世了。他很想外出去寻访名山大川，但是按照封建社会的道德规范“父母在，不远游”，徐霞客因有老母在堂，所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字、明白事理的女人，她鼓励儿子说：
“身为男子汉大丈夫，应当志在四方。你出外游历去吧！到天地间去舒展胸怀，广增见识。怎么能因为我在，就象篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，留在家园，无所作为呢？”徐霞客听了这番话，非常激动，决心去远游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，就离开了家乡。这一年，他二十二岁。从此，直到五十六岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。
徐霞客在完全没有政府资助的情况下，先后游历了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东＿广西、贵州、云南等十六个省。东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕见的边疆地区。他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。他几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。
徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖，就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时，只见山脊笔直，简直无处下脚，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖，路没有了。他仔细观察悬崖，发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上，然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才发现下面斗深百丈，无法下去。他只好抓住布带，脚蹬悬崖，吃力地往上爬，准备爬回崖顶。爬着爬着，带子断了，幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石，不然就会掉下深渊，粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，又费力地向上攀援，终于爬上了崖顶。还有一次，他去黄山考察，途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路，无法上去。徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登，路上结成坚冰，又陡又滑，脚踩上去，就滑下来。徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上去。山上的僧人看到他都十分惊奇，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径：大王峰的百丈危梯，白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。在他登上大王峰时，已是日头将落，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”。他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。徐霞客惊人的游迹，的确可以说明他是一位千古奇人。
徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论在什么地方住宿，他都坚持把自己考察的收获记录下来。他写下的游记有二百四十多万字，可惜大多失散了。留下来的经过后人整理成书，就是著名的《徐霞客游记》。这部书四十多万字，是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”。
徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。如他对福建建溪和宁洋溪水流的考察，就是一例。黎岭和马岭分别为建溪和宁洋溪的发源地，两座岭的高度大致相等，可是两条溪水入海的流程相差很大，建溪长，而宁洋溪短。徐霞客经过考察，找出宁洋溪的水流比建溪快的结论。“程愈迫则流愈急”，也就是说路程越短，水流越急。这个地理学上的著名结论，就是由徐霞客通过实地考察得出来的。他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。
他对许多河流的水道源进行了探索，象广西的左右江，湘江支流萧、彬二水，云南南北二盘江以及长江等等，其中以长江最为深入。浩荡的长江流经大半个中国，它的发源地在哪儿，很长时间都是个谜。战国时期的一部地理书《禹贡》，书中有“岷江导江”的说法，后来的书都沿用这一说。徐霞客对此产生了怀疑。他带着这个疑问“北历三秦，南极五岭，西出石门金沙”，查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是断定金沙江才是长江上源。由于当时条件的限制，徐霞客没能找到长江的真正源头。但他为寻找长江源头，迈出了极为重要的一步。在他以后很长时间内也没有人找到。直到1978年，国家派出考察队才确认长江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。
徐霞客还是世界上对石灰岩地貌进行科学考察的先驱。我国西南地区石灰岩分布很广泛。徐霞客在湖南、广西、贵州和云南作了详细的考察，对各地不同的石灰岩地貌作了详细的描述、记载和研究。他还考察了一百多个石灰岩洞。在湘南九嶷山，他听说有个飞龙岩，就请当地的和尚明宗引导，带着火炬去考察。飞龙岩是个巨大的洞穴，曲曲折折，洞里有洞，洞内又是坑又是水，很难行走。徐霞客全不顾及，一直深入进去，他的鞋跑掉了也不在乎。明宗几次劝他回去，他都不听。直到火炬快烧完了，他才恋恋不舍地往回走。他没有任何仪器，全凭目测步量，但他的考察大都十分科学。如对桂林七星岩十五个洞口的记载，同今天我们的地理研究人员的实地勘测，结果大体相符。徐霞客去世后的一百多年，欧洲人才开始考察石灰岩地貌，徐霞客称得上是世界最早的石灰岩地貌学者。
徐霞客在地理科学上的贡献很多。除上述所说，他对火山、温泉等地热现象也都有考察研究，对气候的变化，对植物因地势高度不同而变化等自然现象，都作了认真的描述和考察。此外，他对农业、手工业、交通的状况，对各地的名胜古迹演变和少数民族的风土人情，也都有生动的描述和记载。他的这部奇书，在文学上的价值也很高，篇篇都可以说是优美的散文。
徐霞客最后一次出游是在1636年，那时他已五十一岁了。这次他主要游历了我国的西南地区，一直到达中缅交界的腾越（今云南腾冲），至1640年重新返回家乡。他回乡不久就病倒了。他在病中还翻看自己收集的岩石标本。临死前，他手里还紧紧的握着考察中带回的两块石头。
徐霞客热爱祖国，热爱科学，在科学事业上奋勇攀登的精神，是值得后人永远学习的。
古代“探险家”,徐霞客的探险故事
在明朝政府乌烟瘴气的时候，徐霞客不满朝廷的腐败，不远做官，立志游遍大江南北，名山大川，探索自然的奥秘。徐霞客的探索精神至今为人赞道，而当代的“徐霞客”也有很多。本期的历史故事就带你看看我国历史上杰出的地理学家，徐霞客的探险故事。
徐霞客名叫徐弘祖，霞客是他的别号。他从小爱读历史、地理一类书籍、图册。在私塾读书的时候，老师督促他读儒家经书，他往往背着老师，把地理书放在经书下面偷看，看到出神的时候，禁不住眉飞色舞。
十几岁那年，他的父亲死去，他决心亲自到名山大川去游历考察一番。但是他想到母亲年纪老了，家里没人照顾，没敢提这件事。
他的心事毕竟被母亲觉察到了。当母亲了解到他有这样的愿望，跟他说：“男儿志在四方，哪能为了我留在家里，做篱笆下的小鸡、马圈里的小马呢！”母亲为他准备行装，还给他缝制了一顶远游冠。有了母亲的热情支持，徐霞客远游的决心更坚定了。
徐霞客在他二十二岁那年，开始离家外出游历。他先后游历了太湖、洞庭山、天台山、雁荡山、泰山、武夷山和北方的五台山、恒山等名山。每次游历回家，他跟亲友谈起各地的奇风异俗和游历中的惊险情景，别人都吓得说不出话来，他母亲却听得津津有味。
后来，老母亲死了，徐霞客就把他全副精力扑在游历考察的事业上。在他五十岁那年，他开始了一次路程漫长的旅行。他化了整整四年时间，游历了湖南、广西、贵州、云南四省，一直到我国边境腾冲。他跋山涉水，到过许多人迹不到的地方，攀登悬崖峭壁，考察奇峰异洞。有一次他在腾越经过一座高耸的山峰，发现悬崖上有一个岩洞，根本没路可通。他冒着生命危险，像猿猴一样爬上了悬崖，终于到达了洞口。
又有一次，他在湖南茶陵，听说当地有个麻叶洞，洞里有神龙或者精怪，不是有法术的人，都不敢进洞。徐霞客不信神怪，他出了高价雇个当地人当向导，进洞考察。正要进洞的时候，向导问他是什么人，当他知道徐霞客是个普通读书人的时候，向导吓得直往后退，说：“我以为您是什么法师，才敢跟您一起进洞，原来是个读书人，我才不冒这个险呢。”
徐霞客并不罢休，带着他的仆人举起火把进洞。村里的百姓听到有人进洞，都拥到洞口来看热闹。徐霞客在洞里考察了很久，一直到火把快烧完才出来。围在洞口的百姓看他们安全出洞，都十分惊奇：说：“我们等了好久，以为你们一定给妖精吃了呢。”
徐霞客漫游西南的时候，除了随身的一个仆人外，还有一个名叫静闻的和尚和他们作伴。有一次，他们在湘江乘船的时候，遇到了强盗，他们的行李财物被抢劫一空，静闻和尚因为受伤，在半路上死去。到最后，连他随身的仆人也离开他逃走了。但是这些挫折都没有动摇他探索自然的决心。
徐霞客在旅途中，每天晚上休息之前，把当天见到的听到的都详细记录，即使在荒山野林里露宿的日子，也总是在篝火旁，伏在包袱上坚持写日记。
公元1641年徐霞客去世后，留下了大量日记，这实际上是他的地理考察记录。经过他的实地考察，纠正了过去地理书上记载的错误，发现了过去没人记载过的地理现象。
像古代地理书上说岷江是长江的上游，徐霞客经过考察，弄清楚长江上游不是岷江而是金沙江。又像他在云南腾冲打鹰山考察的时候，发现了那里曾经发生火山爆发的遗迹，他在游历中考察最多的是岩溶现象，在桂林七星岩，他对那里千姿百态的石钟乳、石笋、石乳等地形，进行详细的记载。这是世界上最早研究岩溶现象的记录。
【结束语】人们把徐霞客遗留下来的日记编写成了《徐霞客游记》。这不仅是我国古代的地理学上的宝贵文献，也是一本优秀的文学着作。这本书中详细的记录了徐霞客所看所感，为后世的探索自然提供了有力的验证。
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