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介子推以忠孝文明为纪念他而得名的地方是哪里 介子推得名的地方
介子推得名的地方是山西介休绵山，是我国寒食节的发源地。绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚悔段型在山上，所以绵山又名介山。
绵山早在北魏之时就燃仿有寺庙建筑，唐初时已碧猜具有相当规模的佛教禅林。绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样，集华夏古今之精华，构成了现代仿古建筑物的独特风格。绵山的道教音乐内涵极为丰富，世人称之为“绵山仙乐”。其风格清幽典雅，重声韵而不沿华彩，具有浓郁的宗教气息。绵山风景名胜区旅游景点众多，其中古藤谷被游人称为“天然氧吧”，是消夏避暑的最佳去处。
春秋时期的介子推以忠孝文明为纪念他而得名的地方是
春秋时首团期的介子推以忠孝文明为纪念他而得名的地方是山西介休。另外，介子推又名介推，后人尊为介子岩袭，春秋时期晋国（今山西）人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀。--引自百度百科
在儒家经典书籍当中，把介子推评为忠君典范，他一生都把重庆爱国作为自己的德行操守和人生准则，晋文公在出逃期间他对自己的主公不离不弃，割下自己的肉来给自己的主公充饥。他充分展现出了知识分子的高尚情怀和独立精神，即使高度发达的现代，仍然推行介子推的忠君爱国精神。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈正是对介子推经历的精准客观评价，无论处在什么境地，他都不改变自己的人生志向和人生理想，用自己的行动践行自己的诺言，体现出了正道之意，浑身上下充满了正气，在自粗芹兄己辞官归隐之后也没有要国家的一寸土地。忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节为后人敬仰，多人仁人志士把他作为自己人生楷模，又有多少人用华丽的辞藻形容他的精神。
在中华民族传统节日当中，有一个节日叫做寒食节，这个节日就是专门纪念介子推，寒食节的时间是在清明节的前一天，这样的讴歌绵延不绝。
春秋时期的介子推以忠孝文明为纪念他而得名的地方是哪里？
春秋时期的介子推以忠孝文明为纪念他而得名的地方是介休。
介子推（出生年月不详—公元前636年），又名介之推，后人尊为介子，春秋岩差时期晋国（今
山西介休市）人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”
之壮举，深得世人怀念。
死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了（清明节前一天）“寒食节”，后来，晋文公又把绵山附近地区改名为裤枣镇“介休”，意为介子推休息之地，用以纪念这位贤人的“割股奉
君”之德、不贪名利之志。
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发展历程
春秋时期，晋顷公12年（公元前514年）始置邬县（在城东10公里今邬城店一带）。战国
时期属魏国。西汉属并州刺史部太原郡。新莽改界休为界美，东汉复名界休。
西晋，杜预臆说界休当为介休，晋武帝司马炎遂改界休为介休，属西河国。
北齐天保年间（公元550年以后）胡粗，介休县并入永安县（即今孝义）。
北周富政元年（公元
578年）置介休郡，介休县属介休郡。北周大成元年（公元579年）改介休县为平昌县。
隋开皇18年（公元598年）平昌县复名介休县，属西河郡。
唐武德元年（公元618年）介休郡改名介州县，属介州，兼领平遥县。
介子推以忠孝文明为纪念他而得名的地方是哪里
山西介休。
另外，介子推又名介推，后人尊为介子，春秋时期晋国（今山西）人，碰旁生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改游吵敬绵山为介山，并立庙祭祀。
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在儒家经典中，介子推被认为是忠君的典范。他把重庆爱国主义作为自己一生的道德操守和人生原则。晋文公逃亡期间，他和他的主人待在一起，还割了自己的肉充饥。他充分表现了知识分子的高尚感情和独立精神。即使在高度发达的现代，他仍然发扬了介子推的忠贞爱国精神。
贫困没有钱和等级可以迷惑,没有权力和力量可以是介子推的准确和客观评价的经验,无论在什么情况下,他不会改变自己生活的愿望和理想,用自己的行动来实践他们的承诺,反映了道路,身体充满正气,没有辞职自己归隐后的国家一寸土地神慎。
忠于王以义，蔑视名利的正直为后人所尊崇，有多少人以崇高的理想为自己的人生楷模，又有多少人用华丽的言词来描述他的精神。
中华民族的传统节日之一是寒食节，这是为了纪念介子推。清明节在清明节的前夕举行。
介子推以忠孝文明为纪念他而得名的地方是哪里？
介休。
介休位于山西省中南部，因春秋时期晋国名清纤臣介子推休逝于此而得名，1992年撤县设市，面积744平方公里，辖1个省级经济技术开发区，7镇3乡227个行政村，5个街道26个社区，截至2019年底总人口44.2万，是大太原都市圈南部区域性中心城市、晋中市域汪凳副中心城市，是山西省中部盆地城市群一体化发展纲要确定的南部重要交通物流枢纽城市。
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人物生平
1、追随重耳
介子推的出身事迹见诸文献的极少。春秋时期，晋国发生内乱，晋献公宠妃骊姬，欲废掉太子申生，改立骊姬之子奚齐为太子，由是引发一系列变乱。
太子申生被骊姬陷害致死；公子夷吾和重耳畏惧逃亡，重耳避难奔翟，随行贤士多人，主要人士有五人，即：狐偃、赵衰、魏犨、司空季子及介子推，又有“赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏犨”之说。
介子推即是其中之一。介子推随重耳在外逃亡19年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。
2、割股充饥
早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟晋惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫作头须（一作里凫须）的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍。
当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。
当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。
3、辞官不言禄
十九年的逃亡生涯结束后，重耳一下子由逃亡者变成了晋文公，时值周室内乱，“未尽行赏”答陵仿，便出兵勤王，“是以赏从亡者未至隐者介子推”。对此，介子推没有像壶叔（一名陶叔狐）那样，主动请赏。
他说，晋文公返国，实为天意，介子推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，狐偃等“以为己力”，无异于“窃人之财”的盗贼，故“难于处矣”。介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨，没有对功名利禄的艳羡。
有的却是对狐偃、壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷。有些并未跟随晋文公逃亡的人（例如：竖头须）为了贪小便宜通过说些难听的话也来请赏，介子推因此很气愤，进而隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。
参考资料来源：介休市人民政府-介休概览
参考资料来源：百度百科-介子推
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